由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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輕舟
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#11
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由 輕舟 »
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佛門有三經,皆稱經中之王。一者華嚴經,二者楞嚴經,三者法華經。
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貢巴
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#12
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由 貢巴 »
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貢巴
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#13
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非心非佛
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#14
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由 非心非佛 »
servants 寫: ↑週五 3月 17, 2023 3:28 pm
法華經被稱作經中之王,經文裡也處處標榜自己超勝餘經
拋開權威,純粹就文本上看,法華經文字相當樸實無華,全篇幾乎不談法義。
華麗比不過華嚴、法義比不過涅槃、精妙比不過楞嚴、深廣比不過般若
既如此,為何處處稱王?王的姿態在哪裡呢?
想聽看看大家的想法
金剛經: 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。
你看金剛經這段也沒開示什麼義理,不過卻有很深的密意在裏面,法華經也是一樣。
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非心非佛
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#15
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由 非心非佛 »
六祖壇經:
師曰:「吾不識文字,汝試取經誦一遍,吾當為汝解說。」法達即高聲念經,至譬喻品,師曰:「止。此經元來以因緣出世為宗,縱說多種譬喻,亦無越於此。」
「何者因緣?經云:『諸佛世尊,唯以一大事因緣出現於世。』一大事者,佛之知見也。」
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法華經都是用「譬喻」而說,所以六祖說,你再說多種譬喻,也不會超過法華經。
用譬喻的方式來開顯佛之知見,只看你能不能從譬喻中了悟,所以你也不能說法華經沒有開示什麼義理,只不過你能不能「以喻顯性」?
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servants
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#17
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由 servants »
貢巴 寫: ↑週六 3月 18, 2023 2:22 pm
經王
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經王、
經中之王,是許多知名佛經的稱呼,可以指:
《心經》,受到大乘佛教信徒的崇信,稱為經中之王,這是大乘信徒自稱。
《金剛經》,受到禪門宗徒的崇信,稱為經中之王,這是禪宗信徒自稱。
《楞嚴經》,受到禪門宗徒的崇信,稱為經中之王,這是禪宗信徒自稱。。
《華嚴經》,受到華嚴宗信徒的崇信,稱為經中之王,這是華嚴宗信徒自稱。。
《金光明經》,該經〈序品〉之自稱,這是相對以前說過經典。
《法華經》,該經〈法師品〉、〈藥王菩薩本事品〉之自稱,這是佛陀自稱一切經的經王。
這裡討論的,主要以經中有出現經王兩個字,或有其詞句表達,為準。
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servants
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#18
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由 servants »
非心非佛 寫: ↑週六 3月 18, 2023 2:43 pm
servants 寫: ↑週五 3月 17, 2023 3:28 pm
法華經被稱作經中之王,經文裡也處處標榜自己超勝餘經
拋開權威,純粹就文本上看,法華經文字相當樸實無華,全篇幾乎不談法義。
華麗比不過華嚴、法義比不過涅槃、精妙比不過楞嚴、深廣比不過般若
既如此,為何處處稱王?王的姿態在哪裡呢?
想聽看看大家的想法
金剛經: 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。
你看金剛經這段也沒開示什麼義理,不過卻有很深的密意在裏面,法華經也是一樣。
什麼深意呢?
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貢巴
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#19
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貢巴
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#20
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非心非佛
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#21
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由 非心非佛 »
佛法不一定是要講什麼大道理,如上面開示: 平常你端茶來,我就接過來喝;你拿飯來,我就接過來吃;你向我合掌問訊,我就向你點頭回禮
你能體會這也是佛法嗎?