麻煩要讓自己進步

[寂照世間]

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先要求精進
然後，要求精進波羅蜜

那就是方向問題，精進在於放捨執持，還是精進在增所執持？

譬如佛說，銷落諸念，是精進於銷落，還是精進於增念？

要先增加進步，各方面的提昇，這是漸法的精進

然後，如你所說，銷念與增念如夢幻泡影，如如不動，這是頓法的精進波羅蜜
不二之法，方是佛法，銷念增念平等不二。
但為什麼？

有所得無所得平等，方名無所得。
為什麼？

[cyc320]

然後，如你所說，銷念與增念如夢幻泡影，如如不動，這是頓法的精進波羅蜜
不二之法，方是佛法，銷念增念平等不二。
但為什麼？

有所得無所得平等，方名無所得。
為什麼？

了達「 是法平等無有高下」 ，於世間如幻與現象實有，二而不二是無我義，
是名阿耨多羅三藐三菩提 …...

[寂照世間]

一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／1F）
三、嬰童無畏心（天乘／2F）

異生外道，愚童人乘，一樓
嬰兒幼童天乘，二樓

佛法的嬰兒幼童是修十善法之人

麻煩要讓自己進步
要讓自己，從一樓的愚童心，進步提昇至二樓的嬰童心

坦白講，多數人你們都對不起自己
都可能還不懂『常行十善天堂便至』

[黃竹]

常行十善天堂便至

不識本心(寂滅/道/菩提/圓照...)，學法無益。

話需如此，但一般非修證至盡從西天再來之人(西來者)，實難一蹴即達。

最接近本心的，便是天堂。以虛空(天)為住處，出世間者。

諸天人所見之法，相對於大地眾生之惡，便為善法。

常行十善天堂便至，求往生西天者，此人當人生盡時，必往生西天，明白的！

事實，若你是西來客，不用學說不用教。也不會迫人如你一般。

而要被說教的，必不是西來者。又究竟是誰？權宜為諸非西來者說教(很煩的人)？還要說了四十餘年？

佛四十餘年有沒有說法？無。

因為此法，是講正法。因為一合相，凡夫貪著，貪又有啥用？祇導致貪著知解！所以佛四十餘年，都是說權宜之法。

這就是我非常敬重佛祖之處，他竟可以有此無限般的耐性，待一眾弟子超越再超越，至後才宣說正法。(當然，當中有不及不堪聞法者而被退席，是，被退席。所以啦！了知大眾之根器者，不用對方呈偈交功課，應機說法，唯佛之能。縱是見了正法未成佛之菩薩，也不能。)

又所以，若你不明確講出你的證量，我亦無從明判你的高下，因我不是佛。不是不感覺到，而是糢糊！需然未清澈未能明見，但總能感受到！