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不就是你自己
這個小島的人口總數，讓人覺得真的太擁擠。
請回歸主題請不要洗板！！
「 捨我其誰 ？？」
當成話頭參究 .. .
各位善知識可以試參 「 捨我其誰？？」
把 我 捨掉了
沒有 我 了
無 我 了
就在這個時候舉起話頭「捨我其誰！！」
這個小島的人口總數，讓人覺得真的太擁擠。
一稱南無佛，皆已成佛道
「又《法華經》曰：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道」。深顯眾生善根，非思量分別之所能及。這是什麼？普通人、凡夫，散亂心，他走進寺院道場，不論是有心、是無心，念了一句南無佛，南無阿彌陀佛，皆已成佛道。這個『已』，不是說他馬上就成佛了，不是這個意思，而是成佛的種子已經種在他阿賴耶識裡面了，阿賴耶識裡的佛種子，遇到因緣具足，種子起現行，他就成佛了。起現行是遇緣，於是我們就曉得，我們每一個人心裡都知道有佛，不管是你喜歡也好、是反對也好，你讚歎也好、毀謗也好，這都沒有關係，總而言之，你心裡有佛，只要有佛，遇到緣，你就會有成就，將來就憑這個種子來修行證果。
如果念一聲南無阿彌陀佛，他會憑這個種子，將來會遇到淨宗法門，會念佛求生淨土，眾生善根不可思議。我們如果要懂得這個道理，時時刻刻，無論對什麼人，即使他是個很好的修行人，他還沒有往生，我們跟他見面時，唸一聲：「南無阿彌陀佛」，這是幫助他增長善根，幫助他早日成佛，這個功德太大、太大了。我們自己存這個心，那自己怎麼能不成佛？最忌諱的是雜心閒話。現在，閒話不說了，我們真幹，見人就「阿彌陀佛」，不管他講什麼東西講給我聽，回答他全部是：阿彌陀佛。
我要跟大家講的，都不需要了，都歸到這一句阿彌陀佛，你念佛的善果很快就會現前。在災難當中，平平安安的，阿彌陀佛把你接到極樂世界，到極樂世界去作佛去了，永遠脫離六道、十法界，真正的功德圓滿，這真正是非思量分別之所能及。
（本文節錄自-淨土大經解演義第三四五集）
「又《法華經》曰：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道」。深顯眾生善根，非思量分別之所能及。這是什麼？普通人、凡夫，散亂心，他走進寺院道場，不論是有心、是無心，念了一句南無佛，南無阿彌陀佛，皆已成佛道。這個『已』，不是說他馬上就成佛了，不是這個意思，而是成佛的種子已經種在他阿賴耶識裡面了，阿賴耶識裡的佛種子，遇到因緣具足，種子起現行，他就成佛了。起現行是遇緣，於是我們就曉得，我們每一個人心裡都知道有佛，不管是你喜歡也好、是反對也好，你讚歎也好、毀謗也好，這都沒有關係，總而言之，你心裡有佛，只要有佛，遇到緣，你就會有成就，將來就憑這個種子來修行證果。
如果念一聲南無阿彌陀佛，他會憑這個種子，將來會遇到淨宗法門，會念佛求生淨土，眾生善根不可思議。我們如果要懂得這個道理，時時刻刻，無論對什麼人，即使他是個很好的修行人，他還沒有往生，我們跟他見面時，唸一聲：「南無阿彌陀佛」，這是幫助他增長善根，幫助他早日成佛，這個功德太大、太大了。我們自己存這個心，那自己怎麼能不成佛？最忌諱的是雜心閒話。現在，閒話不說了，我們真幹，見人就「阿彌陀佛」，不管他講什麼東西講給我聽，回答他全部是：阿彌陀佛。
我要跟大家講的，都不需要了，都歸到這一句阿彌陀佛，你念佛的善果很快就會現前。在災難當中，平平安安的，阿彌陀佛把你接到極樂世界，到極樂世界去作佛去了，永遠脫離六道、十法界，真正的功德圓滿，這真正是非思量分別之所能及。
（本文節錄自-淨土大經解演義第三四五集）
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訪客
好好念佛吧
代碼: 選擇全部
無相不相 寫: ↑週五 2月 11, 2022 7:07 pm 一稱南無佛，皆已成佛道
「又《法華經》曰：若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道」。深顯眾生善根，非思量分別之所能及。這是什麼？普通人、凡夫，散亂心，他走進寺院道場，不論是有心、是無心，念了一句南無佛，南無阿彌陀佛，皆已成佛道。這個『已』，不是說他馬上就成佛了，不是這個意思，而是成佛的種子已經種在他阿賴耶識裡面了，阿賴耶識裡的佛種子，遇到因緣具足，種子起現行，他就成佛了。起現行是遇緣，於是我們就曉得，我們每一個人心裡都知道有佛，不管是你喜歡也好、是反對也好，你讚歎也好、毀謗也好，這都沒有關係，總而言之，你心裡有佛，只要有佛，遇到緣，你就會有成就，將來就憑這個種子來修行證果。
如果念一聲南無阿彌陀佛，他會憑這個種子，將來會遇到淨宗法門，會念佛求生淨土，眾生善根不可思議。我們如果要懂得這個道理，時時刻刻，無論對什麼人，即使他是個很好的修行人，他還沒有往生，我們跟他見面時，唸一聲：「南無阿彌陀佛」，這是幫助他增長善根，幫助他早日成佛，這個功德太大、太大了。我們自己存這個心，那自己怎麼能不成佛？最忌諱的是雜心閒話。現在，閒話不說了，我們真幹，見人就「阿彌陀佛」，不管他講什麼東西講給我聽，回答他全部是：阿彌陀佛。
我要跟大家講的，都不需要了，都歸到這一句阿彌陀佛，你念佛的善果很快就會現前。在災難當中，平平安安的，阿彌陀佛把你接到極樂世界，到極樂世界去作佛去了，永遠脫離六道、十法界，真正的功德圓滿，這真正是非思量分別之所能及。
（本文節錄自-淨土大經解演義第三四五集）
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