不死之藥
秦始皇要徐福去尋找不死之藥，徐福知道那是不可能的事就耍求五百童男童女等人物，開溜到日本。
秦始皇很生氣派兵前往，不料都遇到颱風。哈哈不死之藥泡湯。
釋迦牟尼佛自己親自去花了六年尋找到不死之藥。這是什麼東東藥。
哈哈原來是勤俢戒定慧才能熄滅貪瞋癡。
因為染汚創造生命而輪廻，當心識清淨到一個程度，生命失去動力就不必再受生死苦。
南無佛
釋大懺 20210621
感謝大家
不死之藥
版主: 釋大懺
業力與選擇
業力與選擇
生命的業力造就選擇！
生命的選擇造就業力！
已經有了生命就不必追究那一個先，找到第一因對解決生命的問題沒有什麼幫助！所以佛教解決生命問題就不再討論這第一因。
佛教把生命歸類為三界：欲界、色界、無色界。
欲界又分為六道：
三善道：天人、阿修羅、人。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三惡道只有受報的業力，沒有選擇的權力。它們不會種植也不會做生意買賣，連衣服都沒有！
天人太快樂了，也是業力所現的思衣得衣思食得食，天衣無縫，一定合身；天天忙於玩樂。天女之美漂亮一百倍以上，不必美容就自然美也是業力所現。所以天人也不必去做太多選擇。除了少數天人看到福報也會盡而選擇來再造善業。也有一時貪瞋發動戰爭惡業。
只有人類的業力善惡參半，所以才有機會選擇努力正派或投機取巧。
人類來地球是來考試的！選擇善行或去造惡的業力決定未來。
所以佛陀要我們每天都應該如此思維：
一、我是自己的業的主人。
二、我是自己的業的親人。
三、我是自己的業的繼承人。
四、我由自己的業産生。
五、我的業是我的歸侬處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。
眾善奉行，諸惡莫作。
祝福大家多造善業，迎向光明。
南無佛
20180423
生命的業力造就選擇！
生命的選擇造就業力！
已經有了生命就不必追究那一個先，找到第一因對解決生命的問題沒有什麼幫助！所以佛教解決生命問題就不再討論這第一因。
佛教把生命歸類為三界：欲界、色界、無色界。
欲界又分為六道：
三善道：天人、阿修羅、人。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三惡道只有受報的業力，沒有選擇的權力。它們不會種植也不會做生意買賣，連衣服都沒有！
天人太快樂了，也是業力所現的思衣得衣思食得食，天衣無縫，一定合身；天天忙於玩樂。天女之美漂亮一百倍以上，不必美容就自然美也是業力所現。所以天人也不必去做太多選擇。除了少數天人看到福報也會盡而選擇來再造善業。也有一時貪瞋發動戰爭惡業。
只有人類的業力善惡參半，所以才有機會選擇努力正派或投機取巧。
人類來地球是來考試的！選擇善行或去造惡的業力決定未來。
所以佛陀要我們每天都應該如此思維：
一、我是自己的業的主人。
二、我是自己的業的親人。
三、我是自己的業的繼承人。
四、我由自己的業産生。
五、我的業是我的歸侬處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。
眾善奉行，諸惡莫作。
祝福大家多造善業，迎向光明。
南無佛
20180423
釋迦牟尼佛證道宣言與煩惱的對策
釋迦牟尼佛證道宣言與煩惱的對策
證道宣言
諸比丘！然我于此四聖諦，以如此三轉十二行相，如實智見上已完成清淨故，諸比丘！我于天、魔、梵天世界、沙門、婆羅門、人、天眾世界、稱現等覺無上等正覺。
清淨即明。
無無眀為明；無明盡為明。斷見愛二煩惱為明。斷貪瞋癡三毒為明。斷十結識明。
煩惱即無明。
煩惱知多少？
一法無明。這是根煩惱。
二法見煩惱與愛煩惱。心煩惱與身煩惱。
三法貪瞋癡三毒。
四法生老病死。愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。
五法廣說色聲香味觸；別說財色名食睡。
六法六欲眼耳鼻舌身意的需求與欲望。
七法七情喜怒憂思悲恐驚。
十法十結。
無明煩惱的對策
一、持守五戒行四正勤。不殺生不偷盜不邪淫不妄語不喝酒。
已生惡令斷；未生惡令不生。未生善令生；已生善令増長。
二、行戒定慧八正道。
三、依六組慧地十六階智去除無明。
願眾生得安樂住
南無佛
20180504
證道宣言
諸比丘！然我于此四聖諦，以如此三轉十二行相，如實智見上已完成清淨故，諸比丘！我于天、魔、梵天世界、沙門、婆羅門、人、天眾世界、稱現等覺無上等正覺。
清淨即明。
無無眀為明；無明盡為明。斷見愛二煩惱為明。斷貪瞋癡三毒為明。斷十結識明。
煩惱即無明。
煩惱知多少？
一法無明。這是根煩惱。
二法見煩惱與愛煩惱。心煩惱與身煩惱。
三法貪瞋癡三毒。
四法生老病死。愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。
五法廣說色聲香味觸；別說財色名食睡。
六法六欲眼耳鼻舌身意的需求與欲望。
七法七情喜怒憂思悲恐驚。
十法十結。
無明煩惱的對策
一、持守五戒行四正勤。不殺生不偷盜不邪淫不妄語不喝酒。
已生惡令斷；未生惡令不生。未生善令生；已生善令増長。
二、行戒定慧八正道。
三、依六組慧地十六階智去除無明。
願眾生得安樂住
南無佛
20180504
Re: 不死之藥
混水摸魚與羅曼蒂克
有些人閱讀《佛陀傳》，讀到：佛陀修習安般念以後，照見聖諦。於是就以為：佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的， 這就已經是在渾水摸魚了。
這是嚴格的說法！因為屬於知見問題一點都馬虎不得， 失之毫釐差之千里故。
無獨有偶地，有些文章及傳說：佛陀是夜睹明星而悟道，這樣羅曼蒂克的説法的人，離真理實相是不是太遠了一些。
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm
https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad ... c67c67.jpg
有些人閱讀《佛陀傳》，讀到：佛陀修習安般念以後，照見聖諦。於是就以為：佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的， 這就已經是在渾水摸魚了。
這是嚴格的說法！因為屬於知見問題一點都馬虎不得， 失之毫釐差之千里故。
無獨有偶地，有些文章及傳說：佛陀是夜睹明星而悟道，這樣羅曼蒂克的説法的人，離真理實相是不是太遠了一些。
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm
https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad ... c67c67.jpg
Re: 不死之藥
緣投
花不迷人人自迷
酒不醉人人自醉
色不誘人人自誘
哈哈
情人眼裡出西施
過涅槃門取不死之藥
https://i.pinimg.com/originals/b7/2d/f0 ... d59acd.jpg
花不迷人人自迷
酒不醉人人自醉
色不誘人人自誘
哈哈
情人眼裡出西施
過涅槃門取不死之藥
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