莫讓玄奘大師法相宗失傳

[次草]

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大方廣佛華嚴經卷第五十二
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

蠢小子，經文開示了那麼清楚，如來甚麼涅槃沒有！？但是，如來偏偏就是不肯那偏空，一法不染的究竟涅槃
……何以故！？

大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？
佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如來涅槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性涅槃，如來涅槃亦如是；如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二、不二想。
何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎！？
為何如來講了一堆涅槃，就是偏偏不為菩薩開示究竟涅槃！？
何以故！？
理由都講那麼清楚了，可你這外行仔，就是有看沒有懂！！

小朋友，佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯，更不是你玩的起的……
跟你這幼稚園生，也玩膩了，討論佛法還是少跟外行人窮攪和，白白浪費時間罷了……

最後一次調教你草仔了，你可要好生珍惜著！！

.

如來偏偏就是不肯那偏空，一法不染的究竟涅槃
這是您的癡想又當成如來的意旨
膽大包天
惡向膽邊生
膽向癡中生
大主大意
您的如來又會證偏空涅槃了
連佛都要降到跟您一般癡
您才不會覺的丟臉
到此已是烏江邊
四面楚歌，還在作困獸之鬥
連佛陀的究竟涅槃都能降級成偏空
那是您的妄想佛陀
自己癡還造口業
無慚無愧
中魔太深
無法得救
既然散形
就自生自滅

[cyc320]

當知勝義諦是遍一切一味相。

云何是勝義諦?...

彼此皆如.....

[東正]

標點標清楚，看的更清楚^^


菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者
當須了知
根本自性如真如涅槃

如來涅槃亦如是如實際涅槃，
如來涅槃亦如是如法界涅槃，
如來涅槃亦如是如虛空涅槃，
如來涅槃亦如是如法性涅槃，
如來涅槃亦如是如離欲際涅槃，
如來涅槃亦如是如無相際涅槃，
如來涅槃亦如是如我性際涅槃，
如來涅槃亦如是如一切法性際涅槃。

如來涅槃亦如是如真如際涅槃。

如來涅槃亦如是何以故？
涅槃無生無出故
若法無生無出則無有滅。

===

當您見到一切種種名相涅槃（真如）
如一大涅槃
則如是大涅槃

一切智智則入一切種智
^^

[東正]

九禪境與三界通通粉碎

平等大融合^^

[妙吉祥如意]

大方廣佛華嚴經卷第五十二

[0276a29] 佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？
佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。
如真如涅槃，如來涅槃亦如是；
如實際涅槃，如來涅槃亦如是；
如法界涅槃，如來涅槃亦如是；
如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；
如法性涅槃，如來涅槃亦如是；
如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；
如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；
如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；
如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；
如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。
何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二不二想。
何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
佛子！諸佛如來為令眾生生欣樂故，出現於世；欲令眾生生戀慕故，示現涅槃；而實如來無有出世，亦無涅槃。
何以故？如來常住清淨法界，隨眾生心示現涅槃。
.

[黃竹]

甚麽其它涅槃都好，都能通達等至，就最好。

譬如ABCDEF，一路向上，是反過來從見F開始，捨下此住處見E，直至A之最後見證，都是稱有得。

當最終連A都捨下，就是一個大圓。

裡藏之前一切種在一粒東西上。用此一粒東西便可任意開合ABCDEF 的各各性能。等至。不必要循A到B，B到C....

但之前縱是A，猶是住處。未能俱此大方便功能。

之前的涅槃，是分立的。今此涅槃，卻是總持。給他一個大字。

涅槃如一個圈，大圈藏小圈。

[妙吉祥如意]

究竟涅槃
有佛處不得住，無佛處急走過。

一位僧人在趙州從諗禪師的道場參學一段時日後，準備再到別的地方參學。
臨行前，他來向趙州從諗禪師辭行。
趙州從諗禪師問他：「你要到什麼地方去？」
僧人說：「學人想行腳諸方，向各個名山的大德長老們參學。」
趙州從諗禪師看著他，豎起手上的拂塵說：「有一件事提醒你。記得：有佛處不得住，無佛處急走過。」
僧人不能意會，請趙州從諗禪師再進一步提點指教。
州從諗禪師這時才悠悠地說：「你認為有佛的地方，就已經產生了執著，因此不宜住下來；無佛的地方，即意味著法緣還不到，最好還是儘快離去。你行腳諸方，幾千里外遇到了人，也要掌握這個要點，否則見了再多人，也是枉然的。」
僧人恍然大悟，立刻放下手中的行囊，說：「既然如此，那麼學人決定不去行腳了。」說完後，便恭敬禮拜，請求再留下來繼續參修。
趙州從諗禪師哈哈一笑，說：「摘楊花去吧！摘楊花去吧！！」
——————
釋祖元：
有佛處不得住,踏著秤錘硬似鐵。
無佛處急走過,腳下草長深三尺。
三千里外,逢人不得錯舉。
北斗掛須彌,棒頭挑日月。
摘楊花,摘楊花,眼裡瞳人著繡鞋。

.

[恆不住]

究竟涅槃
有佛處不得住，無佛處急走過。

一位僧人在趙州從諗禪師的道場參學一段時日後，準備再到別的地方參學。
臨行前，他來向趙州從諗禪師辭行。
趙州從諗禪師問他：「你要到什麼地方去？」
僧人說：「學人想行腳諸方，向各個名山的大德長老們參學。」
趙州從諗禪師看著他，豎起手上的拂塵說：「有一件事提醒你。記得：有佛處不得住，無佛處急走過。」
僧人不能意會，請趙州從諗禪師再進一步提點指教。
州從諗禪師這時才悠悠地說：「你認為有佛的地方，就已經產生了執著，因此不宜住下來；無佛的地方，即意味著法緣還不到，最好還是儘快離去。你行腳諸方，幾千里外遇到了人，也要掌握這個要點，否則見了再多人，也是枉然的。」
僧人恍然大悟，立刻放下手中的行囊，說：「既然如此，那麼學人決定不去行腳了。」說完後，便恭敬禮拜，請求再留下來繼續參修。
趙州從諗禪師哈哈一笑，說：「摘楊花去吧！摘楊花去吧！！」
——————
釋祖元：
有佛處不得住,踏著秤錘硬似鐵。
無佛處急走過,腳下草深三尺。
三千里外,逢人不得錯舉。
北斗掛須彌,棒頭挑日月。
摘楊花,摘楊花,眼裡瞳人著繡鞋。

.

有佛處不得住，無佛處急走過。
妙兄法安
佛遍一切處
不說不得住，
就請問如何急走過？

[妙吉祥如意]

有佛處不得住，無佛處急走過。
妙兄法安
佛遍一切處
不說不得住，
就請問如何急走過？

佛遍一切處，識得有幾人？
天崖尋芳客，草長埋孤塚。
.

[妙吉祥如意]

佛光國師
有佛處不得住,踏著秤錘硬似鐵。
無佛處急走過,腳下草長深三尺。
三千里外,逢人不得錯舉。
北斗掛須彌,棒頭挑日月。
摘楊花,摘楊花,眼裡瞳人著繡鞋。

恆不在兄，請下個轉語……
.

[恆不住]

佛光國師
有佛處不得住,踏著秤錘硬似鐵。
無佛處急走過,腳下草長深三尺。
三千里外,逢人不得錯舉。
北斗掛須彌,棒頭挑日月。
摘楊花,摘楊花,眼裡瞳人著繡鞋。

恆不在兄，請下個轉語……
.

好啦！
猴子水中撈月
悟空難逃佛掌