向二乘擁抱學習，才是成佛的速效解決方案

[普通人]

Bottom post of the previous page:

現在資訊發達

到底是中國北傳佛教好

還是當時南部佛教沒有丟失傳統

去聽去學去參考都可以

[普通人]

現在資訊發達

到底是中國北傳佛教好

還是當時南部佛教沒有丟失傳統

去聽去學去參考都可以

[周善為]

南傳佛教的祖師覺音尊者，其實是個大乘學人，

南傳佛教根本論典清淨道論明明白白寫著大乘法義。

請問，南傳還有什麼立場可以反對大乘呢？

[Viirya]

應不是反對大乘
而是提醒解行並進
學佛
莫流於佛學化

[普通人]

南傳法義沒有反大乘

所以誰在反大乘?

背後動機是甚麼?他們講的正確嗎?

這也可以觀

[周善為]

應不是反對大乘
而是提醒解行並進
學佛
莫流於佛學化

南傳反對大乘，是反對大乘經典，

是誹謗大乘經典非佛所說。

[cyc320]

若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。 所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所 說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有者， 則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」 「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。

/了達上述經文之重要性，若乘大乘行者不會有「南傳反對大乘 」之說

[妙吉祥如意]

現在資訊發達

到底是中國北傳佛教好

還是當時南部佛教沒有丟失傳統

去聽去學去參考都可以

現代研究南傳學者，誤解阿含系列原始佛經所開示大乘佛法，這才是問題的核心。
世尊從來都是以大乘佛法為宗旨，其實原始佛經也記載的很清楚，可惜，現代南傳學者研讀經文，鮮少有大乘佛教之基礎認知，所以，在註解原始佛典都因看不懂阿含系列經典記載的世尊親傳大乘佛法。甚而以翻譯文字訓詁，去註解猜測扭曲經文開示佛法，世尊親傳大乘佛法因此被扭曲也是理所必然！！

[寂照世間]

重點不在於南傳與北傳的對立或不同
重點是在五乘佛法

十善法是南傳聲聞緣覺法的基礎
而南傳三樓聲聞法、四樓緣覺法，是北傳五樓般若法的基礎

現代人無法深入五樓佛法，就是因為，基礎都沒有打好
還不懂佛為何要傳五乘佛法的深意

南北之爭，根本就是誤解佛的深意
北傳也沒有比南傳好，因為，南傳是北傳的基礎
認為北傳比南傳好的人，一樣也誤解了佛法

小學、中學、大學，沒有誰比較好的問題
認為小學比較好，或者大學比較好的人，都是不懂教育之人

[妙吉祥如意]

學友們，
廢話不多說。
就直指成佛的核心問題吧 !
走菩薩道，要避免走二乘嗎 ?
1. 自古以來許多大乘弟子，認為菩薩道學人，應極力避免墮入二乘，甚至把二乘都視為外道了!
對於大乘菩薩道的弟子而言，二乘就像洪水猛獸....
寧願破戒，也不走入二乘
寧願如何如何，也絕不墮二乘，是吧 !?
這沒錯吧? !

學友們，
結論 :
走菩薩道，應該學習二乘、急證涅槃，這樣可以快速成佛。
反之，那些慫恿菩薩道弟子遠離二乘、喝叱二乘的大乘經論，
則是純屬擾亂、居心不正的邪惡份子所為，應予擱置摒棄。
~~~~~~~~
以上是由
微妙無上、究竟了義、至真鬱多羅、三乘歸一、究竟中之究竟、了義中之了義、最後遺教之至妙超殺大法之無上大乘大般涅槃經
贊助提供
平安 喜悅

犀牛法友評論大小乘佛法之對錯良莠，失焦了！！
主要是以小乘觀念修佛，是無法獲得佛果阿耨多羅三藐三菩提。並非成佛時間長短之問題。

就拿最最簡單的問題來說明，當今南傳學者根本連真如都不重視，甚至都不知，那麼要如何理解世尊親傳，處處記載於阿含系列原始佛典中的大乘佛法（真如法）！？

南傳學者主張證涅槃而成佛
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後。（涅槃）

大乘佛法，得一切種智成佛
諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後。知如真。（涅槃智）

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃，既知是息已，引入於佛慧。

十住經
第八住
如是第一忍，　　是諸佛職位。
我等深智力、　　無畏不共法，
汝既無有此，　　當加勤精進。
汝今雖得滅，　　一切煩惱火，
當觀諸世間，　　煩惱常熾然。
當念本所願，　　欲利諸眾生，
悉遍知諸法，　　廣度於一切。
諸法實性相，　　常住無變異，
二乘亦得此，　　不以得名佛；
但以得無礙，　　甚深微妙智，
通達三世故，　　乃得名為佛。

雜阿含347須深盜法經
須深，不論汝知不知，先知法住智，後得涅槃智。

[藍海千尋]

三乘法沒有佛性，如何依三乘法修習而得成佛？

向二乘擁抱學習，跟成佛無直接關係。

若說修學二乘法能為眼見佛性（成佛）作因緣，還說的過去！