由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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藍海千尋
- 文章: 3841
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#471
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由 藍海千尋 »
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佛陀吃食還說實無食就是阿呆嗎?
無法回應?
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妙吉祥如意
- 文章: 5662
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
#473
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由 妙吉祥如意 »
次草 寫: ↑週一 1月 16, 2023 9:34 am
妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
=
連自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃
這句都看不懂
還自稱佛學家
自謂已得就是實際無得
既然是未證究竟涅槃的人自以為是最後身究竟涅槃
這偏空的帳怎麼算在究竟涅槃
真是無知到不行
呵呵呵,再教你這跟屁蟲一次,為何佛經對於第八不動地菩薩摩訶薩證果究竟涅槃,如此重視!?
理由很簡單,究竟涅槃即是純粹不染一法,最極清淨之真如,修佛者從此才能真正修習佛(真如)的智慧,故首楞嚴經曰:八地菩薩摩訶薩證悟的即稱(一真如心),也就是完全斷離阿賴耶識妄心,完成(心解脫)。
若是學佛者無法掌握此關鍵法義,怎能理解所謂(心解脫)是怎麼一回事!?怎麼能夠清楚了知何謂般若波羅蜜多!?怎麼能夠掌握真如與法性的甚深甚深法義!?
首楞嚴經
無為真如性淨明露。名現前地。
盡真如際。名遠行地。
一真如心。名不動地。
發真如用。名善慧地。
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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藍海千尋
- 文章: 3841
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#474
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由 藍海千尋 »
佛說修三乗法能成佛....所以你就信了?
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次草
- 文章: 3685
- 註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am
#475
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由 次草 »
佛位不是修習來的
=
那就是靠無知連連看就能輕鬆連來吧
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藍海千尋
- 文章: 3841
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
#476
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由 藍海千尋 »
佛後來說.修三乗法不能疾成無上菩提....你幹嘛不信!
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藍海千尋
- 文章: 3841
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
#478
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由 藍海千尋 »
佛說眼見佛性名佛....你怎不信?
佛說真空無相無有佛性.無常樂我淨.你怎不信?
佛說眾生未具足佛性.你怎不信?
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藍海千尋
- 文章: 3841
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#479
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由 藍海千尋 »
如果佛位是修來的.十地就名佛了.而十地見佛性猶不了了
修習位到十地就畢竟了!
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藍海千尋
- 文章: 3841
- 註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm
#480
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由 藍海千尋 »
佛說過修三乗得成佛.也說過修三乗不能成佛.你信哪?
不懂佛陀判教.只會學孔孟詐術(表面謙恭有禮.實則帝王走狗)
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次草
- 文章: 3685
- 註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am
#481
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由 次草 »
無食是不在食上作受想
作而不作,不作而作
這無所得之理你無法體悟
才會有今天的亂七八糟想法
尤其是否定六祖龍樹
讓你在亂七八糟的成就高人一等
想得大智卻得大癡
既然說了毀謗祖師的話
邪見魔繭
終會反噬佛性
讓自己永處極癡境界
自己選擇的
自己承擔