從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

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八風吹不動 一屁打過江
宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,經常談經論道。

平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋,但每次老是讓佛印禪師佔盡上風,蘇東坡心裡總覺不是滋味,所以百般用心,想讓佛印下不了臺。

一天,兩人相對坐禪,蘇東坡一時心血來潮,問佛印禪師:「你看我現在禪坐的姿勢像什麼?」

佛印禪師說:「像一尊佛。」

蘇東坡聽了之後滿懷得意。

此時,佛印禪師反問蘇東坡:「那你看我的坐姿像個甚麼?」
蘇東坡毫不考慮地回答:「你看起來像一堆牛糞!」
……………………
有一天,東坡在禪坐中,忽然靈感來了,隨即寫了一首五言詩偈:
稽首天中天,毫光照大千。
八風吹不動,端坐紫金蓮。

他再三吟詠,洋洋自得。自忖如此修持甚佳的好詩,理當與好友分享,於是派書童飛速過江,將好詩專程送給佛印禪師分享。

豈料佛印禪師閱畢,只是莞爾一笑,不疾不徐地批了兩個字,隨即交給書僮原封帶回。欣然等待佳音的東坡大師,以為禪師將會讚嘆一番,急忙打開等待揭曉的謎底。

東坡看到他的大作上面,歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字,東坡非常憤怒:「豈有此理!我一定要討個公道。」隨及叫書僮備船渡江。

佛印知道東波一定不服氣,很快會來興師問罪。果然不出佛印所料,蘇東坡看到得意之作上面的兩個大字,要佛印還他一個公道。

船剛靠岸,便發現禪師已經含笑相迎了。東坡氣沖沖地怒吼道:「佛印!我們相交多年,情誼深厚,怎可惡口罵人?」禪師若無其事地問道:「我罵您了嗎?」

只見佛印在門上貼了一張小小的紙條,東坡趨前一看:『一屁打過江』,東波見字恍然大悟,面紅耳赤,慚愧萬分,只好低頭不語。

🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰😇😇😇😇😇😇😇
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
寂照世間
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#692

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會有爭論,是因為沒有按照般若波羅蜜而照見五蘊皆空,所以才會沒有共識的。

而為什麼沒有照見五蘊皆空?
這是因為沒有行深般若波羅蜜。

而為何沒有行深般若波羅蜜?
因為,還沒有學會五樓般若法。

而為何沒有學會五樓般若法,
這是因為,沒有學好前四樓法
前四樓法,人乘善法、天乘善法、聲聞法、緣覺法

所以,爭論是正常的。
因為,沒有照見一切有為法如夢幻泡影。
因此,還無法如如不動,不取於相。
妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#693

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輕舟 寫: 週日 11月 06, 2022 3:06 pm 為人輕賤,言輕如毛,無足輕重。

自己拉的屎自己沒能力擦,還往別人身上抹。
莫銘其妙!!現在又怪我不乾不淨的糾纏了。你的無恥真刷新我的世界觀。

你倒是回答啊:修成的都叫有為法,釋迦牟尼佛如果是修成的,就如夢幻泡影。是或不是?
這不是佛法嗎 ?
公案問:達摩是不是祖師。識者曰:不是。
再問:那來做什麼? 只因為你不自薦。
再問:薦後如何? 方知不是祖。

經言:一切聖賢如電拂。釋迦牟尼佛不就是其中的聖賢之一?
連這樣的事實都看不見不敢承認?你到底在學什麼佛法?
修成都是有為法,這是對佛法(有為)(無為)的不甚理解。樓上不是很詳細的跟妳做解釋了嗎!?

請問,釋迦摩尼佛如果不是修佛而成就佛果,那世尊成佛後講這麼多佛經幹什麼!?

金剛經,如夢幻泡影,如露亦如電,,講的是大乘菩薩的境界。就如心經講的,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。以上都還不到佛智的境界。
所以,妳自己對佛法研究還不夠深入,請多多研讀大乘佛經,才能自己解疑,否則困惑自己的就是自己對佛法的錯誤成見,如此局限於自我成見,修學佛法還可能往上提升嗎!!

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

請問,根據以上經文開示,成佛要不要依般若波羅蜜多而修行,乃至成就佛果。
現在問題是,你有搞懂心經在講什麼嗎!?如果有的話你還會拿這種問題出來問別人嗎!?
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妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#694

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妙吉祥如意 寫: 週日 11月 06, 2022 3:34 pm
次草 寫: 週日 11月 06, 2022 3:26 pm 草仔,為何世尊於佛經處處提示(究竟涅槃)是一法不染的偏空涅槃,是修佛的中繼站,是暫時蘇息地!?請面對問題回答,請不要再惡意轉移焦點!!
==
答案都給你講完了
井中世界只有你
你怎麼聽得到井外的聲音
既然你苦苦憤怒哀求
我就小問一個
1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行

呵呵呵呵呵~~善哉,善哉。有疑問很好!!
草大德,終於有一點點要開竅了……

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行



草大德,趕快去佛經中找答案啊!!佛經開示佛法淋漓盡致,世尊從來不藏私的!!
給草大德一個提示:

不許夜行,投明須到。
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次草
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#695

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你早已失去自圓其說的功能
只好又故技重施煙霧彈
說你不敢再針對我的提問回答
現在你已證明了
謝謝你的配合
還算很有風度
妙吉祥如意
文章: 5662
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#696

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呵呵,我論法猶如鏡照,嘻笑怒罵,就看你的表現囉!

胡來胡現,漢來漢顯~~
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#697

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次草 寫: 週日 11月 06, 2022 5:39 pm
妙吉祥如意 寫: 週日 11月 06, 2022 3:34 pm
次草 寫: 週日 11月 06, 2022 3:26 pm 草仔,為何世尊於佛經處處提示(究竟涅槃)是一法不染的偏空涅槃,是修佛的中繼站,是暫時蘇息地!?請面對問題回答,請不要再惡意轉移焦點!!
==
答案都給你講完了
井中世界只有你
你怎麼聽得到井外的聲音
既然你苦苦憤怒哀求
我就小問一個
1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行

呵呵呵呵呵~~善哉,善哉。有疑問很好!!
草大德,終於有一點點要開竅了……

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行



草大德,趕快去佛經中找答案啊!!佛經開示佛法淋漓盡致,世尊從來不藏私的!!
你看你這麼快就投降了
證明我問的,你根本不堪一擊
繼續回到井中作夢吧
沒人會無聊到去干擾你
因為妄想只能自慰自享
沒有炫耀的本錢
別不服氣
只怪自己不爭氣
次草 寫: 週日 11月 06, 2022 5:32 pm 你的回答就是佛意嗎
不敢面對沒有一個前賢解釋與你相同
想知道原因嗎
因為他們都沒有你的癡
如此而已
你也可以反過來證明他們都是癡
自己編個理由吧
來點新鮮的笑話
才稱呼你大德,馬上又落回幼稚園生的魯小小。
是不是佛意,就要從經證上辯論:

1.偏空心境如何
2.偏空心境如何無功用行


首楞嚴經
一切同異所不能至。名難勝地。(五地)
無為真如性淨明露。名現前地。(六地)
盡真如際。名遠行地。(七地)
一真如心。名不動地。(八地)…一法不染的究竟涅槃
發真如用。名善慧地。(九地)…依般若波羅蜜多修無功用行
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目此地。名修習位。
慈陰妙雲。覆涅槃海。名法雲地。(十地)


以上經文發真如用(從第八不動地轉修第九善慧地)不就是你想要的答案嗎!?首楞嚴經開示內容算不算佛意!?還是你對佛意另有高見!?

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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#698

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經文那來偏空
還裝蒜
妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#699

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怪道1412 寫: 週日 11月 06, 2022 9:07 am 量子心靈
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量子心靈(Quantum mind)或量子意識(Quantum consciousness)[1],是一個科學猜想,認為經典物理不能解釋意識的產生,而量子力學現象,如量子糾纏和量子疊加,會在大腦的運行中起到關鍵作用,可能是理解意識的基礎。這不是一個單一理論,而是許多不同想法的集合。

歷史
尤金·維格納提出了量子力學與心靈活動有關的想法。他認為波函數由於與意識的相互作用而坍縮。弗里曼·戴森說:「正如能做出選擇的能力所體現的那樣,意識在某種程度上來說與每個電子都有內在聯繫。」[2]

一些其他當代物理學家和哲學家認為這些觀點不可信。[3]維克特·斯登格認為量子意識是「應該與神,獨角獸和龍相提並論」的「沒有科學依據」的「謬見」。[4]

大衛·查爾斯(David Chalmers)反對量子意識。他反而討論了量子力學與二元意識的關係。查爾莫斯對任何新物理學解決知覺難題的能力持懷疑態度。

圖檔

[0608a24] 爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!如來以何密意,於大眾中唱如是言:『我是過去一切諸佛。』及說百千本生之事:『我於爾時,作頂生王、大象、鸚鵡、月光、妙眼如是等。』」

[0608a28] 佛言:「大慧!如來、應、正等覺,依四平等祕密意故,於大眾中作如是言:『我於昔時作拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。』云何為四?所謂:字平等,語平等,身平等,法平等。云何字平等?謂我名佛,一切如來亦名為佛,佛名無別,是謂字等。云何語平等?謂我作六十四種梵音聲語,一切如來亦作此語,迦陵頻伽梵音聲性,不增不減無有差別,是名語等。云何身平等?謂我與諸佛,法身色相及隨形好等無差別,除為調伏種種眾生現隨類身,是謂身等。云何法平等?謂我與諸佛皆同證得三十七種菩提分法,是謂法等。是故如來、應、正等覺,於大眾中作如是說。」

[0608b12] 爾時世尊重說頌言:

「迦葉拘留孫,  拘那含是我;
 依四平等故,  為諸佛子說。」

////
舍利弗(須深),神,獨角獸和龍...同理?!
現代物理微觀科學,是從分析物質(法性)的細微化,一路深入探究宇宙創生真相,走這條進路自有其局限,那就是無法發現不染一法的真如(涅槃)之真理實相。
而世尊教導修學佛法,初初也是從法性起手入門,但與微觀科學家不一樣,就是佛教是利用自我心識(唯識法相)一路深入……去發現宇宙內在真理實相,所以,可以從這條理路而得驗證(開悟明心)證悟到一法不染之真如空理智(涅槃)(滅盡定)。
而物理科學家雖然利用儀器也可以深入探究量子境界,可,永遠也無法測量到不染一法的真如(究竟涅槃),並啟發般若(空理智心)……

瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#700

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次草 寫: 週日 11月 06, 2022 7:06 pm 經文那來偏空
還裝蒜
不染一法,不就是偏空!?連這麼簡單的佛法義理都不懂,也敢沒完沒了魯小小!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#701

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偏空也是一法
不染偏空就是偏空
哈哈哈哈
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