貝克街的英靈

空三昧、王三昧，空王如來

豁然心開，一念心開見真佛

心迷煩惱盡，情惑放兩旁
道義放中間，情迷擺兩岸
無此岸無彼岸，只在中間
中無生滅，情存兩岸
道無遠近，只在中間
中流，心無憂悔
惑業煩惱盡，情存一念真
心常無憂悔，業盡菩提生
惑盡迷不生，常生菩提種
獲得輕安隱，微密難可知
莫作觀行，亦不觀淨
看看解解，結解解結
業盡情不生，結解常活佛
迷迷常不生，結解生活佛
惑盡迷不生，常生菩提覺
法喜無憂悔，常覺菩提分
我今喜無畏，正直捨方便
但說無上道，迷惑者不知
自爽文，自嗨文
業盡情空
是非相攻，口業相誣，答應汝事，自然成就，說法者無法可說是名說法 無力虛脫時，默寂

空 ...

普光佛，佛光普照，照普光佛，見性則成佛無疑，

諸佛常覺不迷所以永成佛道，

是故佛與眾生，心性一般，只因修與不修、信與不信，所以有成佛者，有眾生也

心明則因果不昧，見性則成佛無疑

普光佛，邪正道殊、苦樂各異，這些都是因果，明信因果、不妄主為。下心者即是如來，她則按指、三彈指

普光佛，我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有（分開作用、各別作用）覺迷迷滅覺不生迷、所作已辦
成就破亂由汝心中五陰主人（覺迷迷滅覺不生迷）

平常心是道，道平常

你不是又受後有了，答：所作已辦！所作已辦也所作已辦！制心一處無事不辦，一切語皆是佛語

你的所説所作皆所作已辦（覺迷迷滅覺不生迷）各自一句成立！（我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有）

覺悟到覺迷迷滅！

無明真如無異境界，

我質已經覺醒了，大悟不拘小節，大象不遊於兔徑！唯論見性不論禪定解脫，見性之人立亦得，不立亦得！迷亦得，不迷亦得，
不論前後皆已成就，制心一處無事不辦

本來成佛

説法者無法可説是名説法（找不到任何法可説了）

★唯論見性不論禪定解脫，
★★大象不遊於兔徑大悟不拘小節
她則按指漏盡，憎愛不關心長伸兩腳臥，
本來就在一起了沒有一時分開的（又説）
處處在一起時時在一起（21：21）
夜夜抱佛眠朝朝還共起起臥鎮相隨
★★★成就破亂由汝心中五陰主人《我生已盡梵行已立所作已辦不受後有》你又受後有囉！感冒出，這攏係後有欸，不受後有！
我生已盡不受後有、梵行已立所作已辦

我已斷不復更斷
我已知不復更知
我已證不復更證
我已修不復更修

作而無作，無作而作

應無所住而生其心，連應無所住而生其心也不可住，即是應無所住而生其心。

無得以我滅度之後復生疑惑

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，成就破亂由汝心中五陰主人

擇期不如撞日，與其選擇日子不如當天就決定，與其長遠解決不如當下決定，

與其迷惘，不如當下覺悟

她思量即不中用

悟了還要覺，脫褲子放屁，多此一舉

覺迷迷滅，覺不生迷

捨 ...