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- 週二 10月 03, 2023 1:46 am
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 有全身麻醉經驗嗎?
- 回覆: 159
- 觀看: 6732
Re: 有全身麻醉經驗嗎?
善 ...
- 週日 10月 01, 2023 11:16 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?
- 回覆: 467
- 觀看: 10409
Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?
識是了知.了別.立知.分別.心動?
“?”這是未亡的一
“?”這是未亡的一
- 週六 9月 30, 2023 1:34 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?
- 回覆: 467
- 觀看: 10409
Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?
不才愚見
舍識、用根
四個字只是在形容一個現象
舍識不是動詞,是一個本來如此的過程
用根不是心額外的作用,也是本來如此的
所以一句舍識用根,只是一句知道原來方式的表達詞
以上
不才愚見
舍識、用根
四個字只是在形容一個現象
舍識不是動詞,是一個本來如此的過程
用根不是心額外的作用,也是本來如此的
所以一句舍識用根,只是一句知道原來方式的表達詞
以上
不才愚見
- 週日 2月 12, 2023 6:47 am
- 版面: 無相不相禪
- 主題: 修行的問題想請教各位老師!
- 回覆: 140
- 觀看: 10979
Re: 修行的問題想請教各位老師!
犀牛師兄法喜
^^
你這樣的解釋比喻!!
把「調弦」跟「彈琴的念想投入」
當成一回事了...
好像「投入彈琴情境」才是目的
事實上「比喻」是像:「調琴弦」
聲音緊,就把弦調鬆
聲音鬆,要把琴調緊
用實在的正知,去調整現象。
^^
你這樣的解釋比喻!!
把「調弦」跟「彈琴的念想投入」
當成一回事了...
好像「投入彈琴情境」才是目的
事實上「比喻」是像:「調琴弦」
聲音緊,就把弦調鬆
聲音鬆,要把琴調緊
用實在的正知,去調整現象。
- 週二 12月 06, 2022 7:07 am
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
- 回覆: 606
- 觀看: 23954
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
...
- 週一 12月 05, 2022 9:47 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
- 回覆: 606
- 觀看: 23954
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
嗄~嗄~呀!
A:你看,鴨子飛過去了
B:=.=都過去了,還要我看...
A:你看,鴨子飛過去了
B:=.=都過去了,還要我看...
- 週一 12月 05, 2022 12:32 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
- 回覆: 606
- 觀看: 23954
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃。亦不為彼示現其事。
如來即本來境
空不空即不動地
是故沒有為誰而現起(說法)的問題
不要自己帶著心就偏入偏向那一邊
如來即本來境
空不空即不動地
是故沒有為誰而現起(說法)的問題
不要自己帶著心就偏入偏向那一邊
- 週一 12月 05, 2022 12:27 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
- 回覆: 606
- 觀看: 23954
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
=.= |||
這個觀點,要拐回來就有點傷腦筋了
- 週日 12月 04, 2022 2:31 pm
- 版面: 台灣佛教網路論壇(AI Online)
- 主題: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
- 回覆: 606
- 觀看: 23954
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
^^善哉