貝克街的英靈

[quote]《入楞伽經》所見既非有。 故無諸外境[/quote]
這是內觀而說
並不否定外法

其是指所見唯是相.

[quote=Viirya post_id=143050 time=1697983444 user_id=609]
緣起性空
係指緣起所成事物概[color=#FF0000][b]無自性[/b][/color][/quote]

[color=#0000FF]《大般若波羅蜜多經》緣起之法都[color=#FF0000]無自性[/color]。若法[b]無自性[/b]則[b][color=#FF0000]無所有[/color][/b]。
《大寶積經 》見諸法[color=#FF0000]無自性[/color]故。見法[color=#FF0000][b]非有[/b][/color]。　
《大乘入楞伽經》但緣[color=#FF0000]無有法[/color]　故説[color=#FF0000]無自性[/color]　[/color]

佛經講很清楚，「無自性」就是在告訴你們：一切法[color=#FF0000]無所有[/color]；[size=150]無有[color=#FF0000][b]法[/b][/color][/size]
也就是心經說的：無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無色受想行識.....[color=#FF0000][b]什麼東西都沒有[/b][/color]

所以「緣起性空」就是指：緣起的東西 根本都不存在。
[color=#0000FF][b]《入楞伽經》所見既[color=#FF0000][b]非有[/b][/color]。 故[color=#FF0000][b]無諸外境[/b][/color][/b][/color]

若能悟[b][color=#BF0000]見[/color][/b]【[b]無外境．什麼東西都沒有[/b]】，就是證「空」。（空如來藏＋不空如來藏）（真空生妙有）

緣起性空
係指緣起所成事物概無自性

[color=#BFFFFF].[/color]
[color=#0000FF]《大寶積經》
如來藏空性之智。復有二種。何等為二。謂：
[color=#FF0000][b]空[/b][/color]如來藏。所謂 [color=#FF0000]離於[/color]不解脫智，一切煩惱。
[color=#FF0000][b]不空[/b][/color]如來藏。具過恒沙佛解脫智，不思議法。

《大乘起信論》 眞諦譯
所言[color=#FF0000][b]空[/b][/color]者。從本已來[color=#FF0000][b]一切染法不相應[/b][/color]....
所言[color=#FF0000][b]不空[/b][/color]者...即是真心常恒不變 [color=#FF0000][b]淨法滿足[/b][/color]。故名[b]不空[/b]。[/color]

首先要搞清楚的是，佛經所講的「[b]空[/b].畢竟空」其實就是指「[b][color=#FF0000]空[/color]如來藏[/b]」
【[b]空不礙有[/b]．[b]空有不二．[color=#BF0000]真空生妙有[/color][/b]】就是在指：「[b][color=#FF0000]空[/color]如來藏[/b]「和「[b][color=#FF0000]不空[/color]如來藏[/b]」兩者的關係
這個「[b][color=#FF0000]有[/color][/b]」是指「[b][color=#FF0000]不空[/color]如來藏[/b]」；根本不是指「[b][color=#BF0000]緣起有[/color][/b]」（世間萬有）

因為「空」中不存在任何[b][color=#FF0000]緣起有[/color][/b]。故經文說「空如來藏」與[b]一切[color=#FF0000]染法[/color]不相應[/b]；並且離一切煩惱
因為[b]法身[/b]本自[color=#FF0000][b]淨法[/b][/color]俱足，故稱為「[color=#FF0000][b]不空[/b][/color][size=85]如來藏[/size]」（妙有）

印順將【[b]空有不二．真空生妙有[/b]】的「[b][color=#FF0000]有[/color][/b]」錯認為是「[color=#FF0000][b]緣起有[/b][/color]」
根本是亂教一通，誤人子弟

[color=#BFFFFF].[/color]
很多人說[b]：[/b]
[b]「空」[/b]不是指：什麼東西都沒有。
因為[b][color=#BF0000]緣起有[/color][/b] 就是依[b]空[/b]建立。可見, [color=#FF0000][b]空不礙有[/b][/color]。[b][color=#FF0000]空[/color][/b]和[b][color=#FF0000]緣起有[/color][/b]其實是[b]不二[/b]。

這種說法, 傳承自[b]印順[/b]。是[b]印順[/b]一手教出來的。傳承下來的...
根本都是胡說八道，亂解佛法
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[color=#0000FF]《佛說華手經》[color=#FF0000]無一切法[/color] 故名為[b]空[/b]。
《有德女所問大乘經》[b]第一義諦[/b]無有諸業。亦[color=#FF0000]無諸有
[/color]《般若波羅蜜多心經》是故[color=#FF0000][b]空[/b][/color]中[color=#FF0000]無[/color]色 [color=#FF0000]無[/color]受想行識。[color=#FF0000]無[/color]眼耳鼻舌身意。[color=#FF0000]無[/color]色聲香味觸法。[/color]

上面經文證明「空」中什麼東西都沒有。這破斥了「緣起有」和「空」可以[b][color=#FF0000]同時存在[/color][/b]的謬論
「空」中什麼東西都沒有，這說明「緣起有」和「空」[color=#FF0000][b]根本不能同時存在[/b][/color]

[img]https://i.postimg.cc/3R0wKWrg/image.png[/img]

[size=115]印順根本沒搞清楚：[b][color=#BF0000]緣起有[/color][/b]是依[color=#BF0000]迷妄[/color][color=red][b]空[/b][/color]建立的。而不是依[color=#FF0000][b]勝義空[/b][/color]建立[/size]
[color=#FF0000]緣起有[/color]的建立 完全不干[color=#FF0000]勝義空[/color]任何屁事 。
由此可知，所謂「空不礙[color=#FF0000][b]有[/b][/color]」「空[color=#FF0000][b]有[/b][/color]不二」所講的「[b][color=#FF0000]有[/color][/b]」，絕不是指[color=#BF0000][b]緣起有[/b][/color]

這裡並非我們一般對空的認知
應該對照楞嚴經中觀世音菩薩見道的當下所呈現的境界

[quote=Viirya post_id=143008 time=1697902487 user_id=609]
關鍵在對"空"的定義[/quote]
心經已經給出定義了

「空」中無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無色受想行識....[b][color=#BF0000]什麼東西都沒有[/color][/b]

關鍵在對"空"的定義

[quote=糟老頭 post_id=49425 time=1630895979 user_id=6760]
無，並不是斷滅的虛無，[b]而是一切現象，都是因緣所生法[/b]，因緣隨時在變，所以一切現象都是處在無常變異的狀態，也就是說凡所有相，皆是虛妄，無永恆不變的實体，故言（無）[/quote]
將[b][color=#BF0000]因緣所生法[/color][/b]與「[b][color=#BF0000]空.無[/color][/b]」扯在一起，太離譜了
「空」與「因緣所生法」應該是[b]水火不容[/b]的關係
有Ａ 就不能有Ｂ。有Ｂ 就不能有Ａ

六根 六塵 六識 都是[b]因緣所生法[/b]
心經講很清楚，「空」中無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無色受想行識...
這清楚說明：「[b]空[/b]」中不存在[b][color=#800000]因緣所生法[/color][/b]

[color=#0000FF]《大般若波羅蜜多經》
[color=#FF0000][b]如來法性[/b][/color]在有情類蘊界處中，從無始來展轉相續，煩惱不染本性清淨，[highlight=yellow]諸心意識[color=#FF0000][b]不能緣起[/b][/color][/highlight]，

《佛說無上依經》
[b][color=#FF0000]法爾[/color][/b]所得至明妙善。[color=#FF0000][b]此處[/b][/color]若[highlight=yellow]心意識[color=#FF0000][b]不能緣起[/b][/color]。覺觀分別[color=#FF0000][b]不能緣起[/b][/color]。不正思惟[color=#FF0000][b]不能緣起[/b][/color]...不起無明[/highlight][/color]

[b]如來法性/法爾[/b] 都是指「勝義空，第一義空」
佛經說，[color=#FF0000][b]此處[/b][/color]([b]空[/b]) 任何東西都[color=#FF0000][b]不能緣起[/b][/color].....無法生出[b]心意識[/b]；無法生出[b]分別心[/b]；無法生出[b]不正思惟[/b]；無法生出[b]無明[/b]（也因此生不出[b][color=#BF0000]萬物[/color][/b]）
必須有[b]無明妄想[/b]，才生得出[b]萬物[/b]

上述佛經說法都一樣。 「[b]空[/b]」中不存在[b][color=#FF0000]因緣所生法[/color][/b]
「[b]空[/b]」中什麼[b]東西[/b]都沒有