由 路人 » 週二 6月 20, 2023 9:45 am
路人補充
佛入滅後,延伸出很多不同宗門,回到佛將入涅槃時,佛提出以戒為師,也提出以四念處來修定,對於慧學的指引,就是經典的真偽判斷上,但凡佛說,要加上如是我聞以作識別,不過在這些共修內容上,歷史上還是出現了不同宗門,其中法門的深入部份都不一致,而且不再強調純粹依佛臨終所講去修行,就保證會得解脫。我們必須在共同的基礎上進行選擇,以確定適合自己的法門。對於初學者而言,這非常困難。因此,我們應試著回到起點,依從「以戒為師」和「以四念處修定」的方法。如果我們能夠通過這種方式到達終點,我們就可以使佛法回歸一致,並使其更加堅固和普及。
路人補充
佛入滅後,延伸出很多不同宗門,回到佛將入涅槃時,佛提出以戒為師,也提出以四念處來修定,對於慧學的指引,就是經典的真偽判斷上,但凡佛說,要加上如是我聞以作識別,不過在這些共修內容上,歷史上還是出現了不同宗門,其中法門的深入部份都不一致,而且不再強調純粹依佛臨終所講去修行,就保證會得解脫。我們必須在共同的基礎上進行選擇,以確定適合自己的法門。對於初學者而言,這非常困難。因此,我們應試著回到起點,依從「以戒為師」和「以四念處修定」的方法。如果我們能夠通過這種方式到達終點,我們就可以使佛法回歸一致,並使其更加堅固和普及。