由 路人 » 週二 6月 20, 2023 9:45 am
路人補充
佛入滅後，延伸出很多不同宗門，回到佛將入涅槃時，佛提出以戒為師，也提出以四念處來修定，對於慧學的指引，就是經典的真偽判斷上，但凡佛說，要加上如是我聞以作識別，不過在這些共修內容上，歷史上還是出現了不同宗門，其中法門的深入部份都不一致，而且不再強調純粹依佛臨終所講去修行，就保證會得解脫。我們必須在共同的基礎上進行選擇，以確定適合自己的法門。對於初學者而言，這非常困難。因此，我們應試著回到起點，依從「以戒為師」和「以四念處修定」的方法。如果我們能夠通過這種方式到達終點，我們就可以使佛法回歸一致，並使其更加堅固和普及。
路人補充
佛入滅後，延伸出很多不同宗門，回到佛將入涅槃時，佛提出以戒為師，也提出以四念處來修定，對於慧學的指引，就是經典的真偽判斷上，但凡佛說，要加上如是我聞以作識別，不過在這些共修內容上，歷史上還是出現了不同宗門，其中法門的深入部份都不一致，而且不再強調純粹依佛臨終所講去修行，就保證會得解脫。我們必須在共同的基礎上進行選擇，以確定適合自己的法門。對於初學者而言，這非常困難。因此，我們應試著回到起點，依從「以戒為師」和「以四念處修定」的方法。如果我們能夠通過這種方式到達終點，我們就可以使佛法回歸一致，並使其更加堅固和普及。