由 別再浪費時間了 » 週五 11月 25, 2022 9:58 am
頭像怪道1412
Re: 無明住地是無無明嗎
文章 週五 11月 25, 2022 8:29 am
對“無為般若，依無漏習氣而顯發”的疑惑
刘永恩 - Thu, 2012-05-31 11:56
姓名或匿稱:
刘永恩
印顺导师在《成佛之道》中大乘不共法章讲解“诸法真实义，及证真实慧，无变异差别，是故无别乘”处说到： “無為般若，依無漏習氣(種子)而顯發，不是剎那生滅法。所以，這所證真如與能證的正智，都是「無變異」的。真如雖在纏而還是這樣，離垢清凈也還是這樣，沒有變異；正智是法性相應的無為功德，也沒有變異”。这里所说的“无漏习气”究竟指的是什么？我觉得很费解，以前也曾参读厚观法师讲义，记得法师对此的解释是“无漏、无习气”，我觉得这种解释似乎很牵强，因为《楞伽经》中已有“无漏习气”这一特定术语，导师在没有特别阐释的情况下用同一名词，也许就是《楞伽经》所言的“非刹那”的“无漏习气”，但这就有“真常唯心”的味道，是导师一贯不以为然的，这里却为何以此来解释呢？请各位老师解答我的疑惑。谢谢！
http...
////
無明住地通有漏(剎那,阿賴耶)..,轉無漏(非剎那,菴摩羅)?!
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開開關關暴喜暴怒情緒不穩定
阿修羅學佛漫漫無期的中陰身
頭像怪道1412
Re: 無明住地是無無明嗎
文章 週五 11月 25, 2022 8:29 am
對“無為般若，依無漏習氣而顯發”的疑惑
刘永恩 - Thu, 2012-05-31 11:56
姓名或匿稱:
刘永恩
印顺导师在《成佛之道》中大乘不共法章讲解“诸法真实义，及证真实慧，无变异差别，是故无别乘”处说到： “無為般若，依無漏習氣(種子)而顯發，不是剎那生滅法。所以，這所證真如與能證的正智，都是「無變異」的。真如雖在纏而還是這樣，離垢清凈也還是這樣，沒有變異；正智是法性相應的無為功德，也沒有變異”。这里所说的“无漏习气”究竟指的是什么？我觉得很费解，以前也曾参读厚观法师讲义，记得法师对此的解释是“无漏、无习气”，我觉得这种解释似乎很牵强，因为《楞伽经》中已有“无漏习气”这一特定术语，导师在没有特别阐释的情况下用同一名词，也许就是《楞伽经》所言的“非刹那”的“无漏习气”，但这就有“真常唯心”的味道，是导师一贯不以为然的，这里却为何以此来解释呢？请各位老师解答我的疑惑。谢谢！
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[size=200]無明住地通有漏(剎那,阿賴耶)..,轉無漏(非剎那,菴摩羅)?![/size]
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