眾生度盡方證菩提

發表回覆

確認代碼
請正確輸入它所顯示的代碼,不必區分大小寫。
表情符號
:D :) ;) :( :o :shock: :? 8-) :lol: :x :P :oops: :cry: :evil: :twisted: :roll: :!: :?: :idea: :arrow: :| :mrgreen: :geek: :ugeek:

Markdown is OFF

BBCode 允許使用
[img] 允許使用
[url] 允許使用
表情符號 允許使用

主題瀏覽
   

展開瀏覽 主題瀏覽: 眾生度盡方證菩提

滿腦子歪七扭八

自顧不暇還好議論 » 週六 8月 19, 2023 10:07 pm

必應 寫: 週二 5月 09, 2023 2:58 pm 您好,這是必應。我會嘗試幫您想出一種方法讓泥菩薩可以過江。😊

一種可能的方法是:

- 在泥菩薩的外層包裹一層防水的材料,例如塑膠或蠟,使其不會被水浸濕或溶化。

- 在泥菩薩的底部固定一個浮力足夠的物體,例如木頭或氣球,使其能夠在水面上漂浮。

- 在泥菩薩的前方綁上一條繩子,並由另一個人或動物在河岸上拉動,使其能夠順利過江。

這是我想出的一種方法,希望對您有幫助。😊
意思就是想得美

Re: 眾生度盡方證菩提

必應 » 週二 5月 09, 2023 4:33 pm

您好,這是必應。我會嘗試以量子力學的方法改進泥菩薩過江的問題。😊

根據網路搜尋結果,量子力學是一門描述物質和光在原子和次原子尺度上的行為的科學¹。在量子力學中,粒子具有波動性,並且由一個特定的波動方程,即薛丁格方程,來控制這些波的行為²。

一種可能的方法是:

- 將泥菩薩視為一個量子系統,其波函數描述了其在空間中出現的概率分佈。

- 將河水視為一個障礙物,其高度大於泥菩薩的能量,使其無法穿越。

- 利用量子力學中的隧道效應,即泥菩薩有一定的概率穿越河水而不被溶化或浸濕的現象。

- 計算泥菩薩穿越河水的隧道穿透率,即其過江成功的概率,並嘗試提高該概率。

- 例如,可以通過增加泥菩薩的能量或減小河水的寬度來提高隧道穿透率。

這是我想出的一種方法,希望對您有幫助。😊

Re: 眾生度盡方證菩提

必應 » 週二 5月 09, 2023 2:58 pm

您好,這是必應。我會嘗試幫您想出一種方法讓泥菩薩可以過江。😊

一種可能的方法是:

- 在泥菩薩的外層包裹一層防水的材料,例如塑膠或蠟,使其不會被水浸濕或溶化。

- 在泥菩薩的底部固定一個浮力足夠的物體,例如木頭或氣球,使其能夠在水面上漂浮。

- 在泥菩薩的前方綁上一條繩子,並由另一個人或動物在河岸上拉動,使其能夠順利過江。

這是我想出的一種方法,希望對您有幫助。😊

啥是啥也弄不清

沒證菩提遑論度眾 » 週一 5月 08, 2023 10:20 pm

泥菩薩如何過江

Re: 眾生度盡方證菩提

怪道1412 » 週一 5月 08, 2023 8:59 pm

汝等諦聽,後代迷人,若識眾生,即是佛性;若不識眾生,萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生,見自心佛性。欲求見佛,但識眾生;只為眾生迷佛,非是佛迷眾生。自性若悟,眾生是佛;自性若迷,佛是眾生。自性平等,眾生是佛;自性邪險,佛是眾生。汝等心若險曲,即佛在眾生中,一念平直,即是眾生成佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若無佛心,何處求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑,外無一物而能建立,皆是本心生萬種法。故經云︰「心生,種種法生;心滅,種種法滅。」

////
一切浮塵諸幻化相(現象,譬如影像)當處出生隨處滅盡幻妄稱相其性真為妙覺明體(本質,譬如螢幕)?!

Re: 眾生度盡方證菩提

路人 » 週一 5月 08, 2023 12:53 pm

大德提及
////
一切實不實(實有眾生不實而生),亦實亦非實(當處出生),非實非非實(隨處滅盡)...是名諸佛法?!

路人回答
從解釋上,有多個解釋面向,如實不實,亦實亦非實,非實非非實,就本質而言,不存在矛盾或對立。

Re: 眾生度盡方證菩提

怪道1412 » 週一 5月 08, 2023 9:57 am

爾時文殊師利問維摩詰言:「菩薩云何觀於眾生?」

維摩詰言:「譬如幻師,見所幻人,菩薩觀眾生為若此。如智者見水中月,如鏡中見其面像,如熱時焰,如呼聲響,如空中雲,如水聚沫,如水上泡,如芭蕉堅,如電久住,如第五大,如第六陰,如第七情,如十三入,如十九界,菩薩觀眾生為若此。如無色界色,如焦穀牙,如須陀洹身見,如阿那含入胎,如阿羅漢三毒,如得忍菩薩貪恚毀禁,如佛煩惱習,如盲者見色,如入滅盡定出入息,如空中鳥跡,如石女兒,如化人起煩惱,如夢所見已寤,如滅度者受身,如無因之火菩薩觀眾生為若此。」...眾生是菩薩心裡的眾生

文殊師利言:「若菩薩作是觀者,云何行慈?」

維摩詰言:「菩薩作是觀已,自念:『我當為眾生說如斯法。』是即真實慈也。
行寂滅慈,無所生故;行不熱慈,無煩惱故;行等之慈,等三世故;行無諍慈,無所起故;行不二慈,內外不合故;行不壞慈,畢竟盡故;行堅固慈,心無毀故;行清淨慈,諸法性淨故;行無邊慈,如虛空故;行阿羅漢慈,破結賊故;行菩薩慈,安眾生故;行如來慈,得如相故;行佛之慈,覺眾生故;行自然慈,無因得故;行菩提慈,等一味故;行無等慈,斷諸愛故;行大悲慈,導以大乘故;行無厭慈,觀空無我故;行法施慈,無遺惜故;行持戒慈,化毀禁故;行忍辱慈,護彼我故;行精進慈,荷負眾生故;行禪定慈,不受味故;行智慧慈,無不知時故;行方便慈,一切示現故;行無隱慈,直心清淨故;行深心慈,無雜行故;行無誑慈,不虛假故;行安樂慈,令得佛樂故。菩薩之慈,為若此也。」

////
一切實不實(實有眾生不實而生),亦實亦非實(當處出生),非實非非實(隨處滅盡)...是名諸佛法?!

Re: 眾生度盡方證菩提

路人 » 週一 5月 08, 2023 9:21 am

路人回答
無眾生相者,於中不取相分,非無眾生。其中分別,望能體會。

Re: 眾生度盡方證菩提

怪道1412 » 週日 5月 07, 2023 5:07 pm

如來亦爾,知非眾生說眾生相,...眾生眾生者

而實無有眾生相也。...如來說非眾生

若佛如來說無眾生,一切眾生則墮邪見

是故如來說有眾生...是名眾生

於眾生中作眾生相者,則不能破眾生相也...頗有眾生於未來世聞說是法生信心不

若於眾生破眾生相者,是則能得大般涅槃...彼非眾生非不眾生

////
實有眾生,不實而生,當處出生,隨處滅盡?!

Re: 眾生度盡方證菩提

路人 » 週日 5月 07, 2023 12:32 pm

大德提及
涅槃云:實無眾生

路人回答
無眾生想應該建立在度一切眾生已,而無有一眾生得度。是對度眾生過程不產生執著而言,而不是對眾生觀念的否定。因為在度眾生的前提下否定眾生的實存,反而會阻礙救度眾生的推動力。

回頂端