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Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 11:01 am
大開眼界

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由 軟體之美 » 週四 4月 13, 2023 10:52 am
《大乘密嚴經》如來清淨藏 世間阿頼耶
那你還說完全相同

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
自性清淨心而有染污,難可了知。有二法難可了知,謂自性清淨心難可了知,彼心為煩惱所染亦難了知。如此二法,汝及成就大法菩薩摩訶薩乃能聽受,諸餘聲聞,唯信佛語。
有時阿賴耶識被視同如來藏,
但事實上,阿賴耶識仍不同於法身真如

舉例來說,
阿賴耶識 是你在世間看見的月亮
法身真如 則是你真正登入月球 所看見的

阿賴耶識確實就是法身真如, 但現實來看 兩者還是不一樣



Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 11:54 am
軟體之美
阿賴耶識確實就是法身真如,
難怪你多次被認為蕭派

佛經用金礦比喻阿賴耶識
純金比喻真如=如來清淨藏

2者純淨度不同
2者金的體性同

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 12:02 pm
大開眼界
由 軟體之美 » 週四 4月 13, 2023 11:54 am
阿賴耶識確實就是法身真如,
難怪你多次被認為蕭派

佛經用金礦比喻阿賴耶識
純金比喻真如=如來清淨藏

2者純淨度不同
2者金的體性同
我的發文講很清楚 ,
根本不是你斷章取義所呈現的


大開眼界 寫: 週四 4月 13, 2023 11:01 am 阿賴耶識確實就是法身真如, 但現實來看 兩者還是不一樣

Re: 大乘密嚴經 第3卷

發表於 : 週四 4月 13, 2023 12:14 pm
軟體之美
大開眼界 寫: 週三 4月 12, 2023 11:36 am 如來清淨之藏」是指阿賴耶識,不是指真如
錯誤

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 12:32 pm
大開眼界
由 軟體之美 » 週四 4月 13, 2023 12:14 pm
大開眼界 寫: ↑週三 4月 12, 2023 11:36 am
如來清淨之藏」是指阿賴耶識,不是指真如
錯誤

《大乘密嚴經》
阿賴耶識意等諸法習氣所依。為分別心之所擾濁。


上面經文清楚說,就是阿賴耶識習氣和合的
你不要再扯 那個如來藏

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 12:33 pm
軟體之美
大開眼界 寫: 週四 4月 13, 2023 12:32 pm
由 軟體之美 » 週四 4月 13, 2023 12:14 pm
大開眼界 寫: ↑週三 4月 12, 2023 11:36 am
如來清淨之藏」是指阿賴耶識,不是指真如
錯誤

《大乘密嚴經》
阿賴耶識意等諸法習氣所依。為分別心之所擾濁。


上面經文清楚說,就是阿賴耶識習氣和合的
你不要再扯 那個如來藏
明明就是你扯 那個如來藏


《大乘密嚴經》如來清淨藏 世間阿頼耶

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 2:05 pm
servants
大開眼界 寫: 週四 4月 13, 2023 9:39 am
servants 寫: 週三 4月 12, 2023 11:37 pm 1.《大般涅槃經》斷一切有為之法。出生一切無漏善法?
A:你這句話在經文何處?請引佛經原文,不要用自己的話來講,別人還要去幫你找原文。
應你要求,已把卷目打出來

《大般涅槃經 卷5》解脫者名斷一切有為之法。出生一切無漏善法
《佛說廣博嚴淨不退轉輪經 卷4》永捨一切諸有為法。成就解脫諸佛之法
《長阿含經 卷9》捨離一切諸有為法。彼名為盡。


佛經清楚說,必須先斷有為,才能得無為
這說明,有為/無為 不能同時存在

這也說明大般若經的「真如生諸法」無法成立
因為這個「諸法」只能是有為法,不可能指無為法

「真如生有為法」就是大謬論
1.
應你要求,已把卷目打出來
《大般涅槃經 卷5》解脫者名斷一切有為之法。出生一切無漏善法。
《佛說廣博嚴淨不退轉輪經 卷4》永捨一切諸有為法。成就解脫諸佛之法
《長阿含經 卷9》捨離一切諸有為法。彼名為盡。
不承許,廣博嚴、阿含經非了義經典故,涅槃經亦四教並談故
法華:諸佛法久後、要當說真實
法華經法師品曰:已說今說當說,而於其中。此法華經,最為難信難解。
無量義經:種種說法以方便力,四十餘年未顯真實,是故眾生得道差別,不得疾成無上菩提。

以了義經典為準故,引法華、無量義:
法華:是法住法位、世間相常住
無量義:無量義者,從一法生;其一法者,即無相也。如是無相,無相不相,不相無相,名為實相。

2.
佛經清楚說,必須先斷有為,才能得無為.....「真如生有為法」就是大謬論
謬論是你自己,已引了義經典破斥故
以下經典亦顯了義圓教故:
淨名:諸佛解脫當於何求?答曰:當於一切眾生心行中求
淨名:不斷癡愛起於明脫
大寶積經:了知諸法如實相,常行生死即涅槃
妙玄:小乘明生死與涅槃異(中略)...大乘,生死即涅槃,涅槃即生死,不二不異。


3.
生滅不生滅無二, 這是成佛境界.......你所引的經證 講的都是佛界的情況
不承許,「生滅不生滅無二、一切法相即、諸法圓融」非單指成佛境界故
眾生即具圓融諦理故,以下為文證:
法華:「諸佛為一大事因緣故,出現於世,為令眾生開示悟入佛知見。」
妙玄:「為令眾生,開示悟入佛之知見。」若眾生無佛知見,何所論開?當知佛之知見蘊在眾生也。
大經:「學大乘者,雖有肉眼,名為佛眼。耳鼻五根,例亦如是。」
大品:「六自在王,性清淨故。」
大品:「一切法趣眼,是趣不過。」眼尚不可得,何況有趣、有非趣?乃至一切法趣意,亦如是。
殃掘:「所謂彼眼根,於諸如來常,具足無減修,了了分明見。」乃至意根亦如是。
以上,妙玄云:此即諸經明眾生法妙也
華嚴:心、佛及眾生,是三無差別
淨名:「觀身實相,觀佛亦然。諸佛解脫當於眾生心行中求。」

4.
《大般涅槃經》無有一法 不從緣生.....無為法不從因緣生故應實。
引證不完整,相當惡劣,此乃以緣生破外道計常。
涅槃:是諸外道無有一法不從緣生。
【疏】初文者。何故名非。橫計有常.常非緣生.緣生無常。然諸外道有計自然.應不從緣。若自然者.法塵對意而起.此計豈非緣
生。是故外道悉是無常。
----------------------------------------
智論第三十一
問曰:
有為法因緣和合生,無自性故空,此則可爾;無為法非因緣生法,無破無壞,常若虛空,云何空?
答曰:
如先說,若除有為則無無為,有為實相即是無為。如有為空,無為亦空,以二事不異故
----------------------------------------
一切法,就是指:從因緣生的法
從因緣生的法, 都是生滅法
以上故,你依舊沒有文證
一切法就是諸法,就是包含有為無為
再次引證
深密:「善男子!一切法者,略有二種:一者、有為;二者、無為。是中有為,非有為非無為;無為,亦非無為非有為。」
大般若波羅蜜多經 卷51:善現白佛言:「世尊!云何一切法空?」佛言:「善現!一切法謂五蘊、十二處、十八界若有色無色、有見無見、有對無對、有漏無漏、有為無為法。此一切法由一切法空。何以故?非常非壞本性爾故。善現!是為一切法空。」

5.
[六波羅蜜、阿耨多羅三藐三菩提] 這些生因 都不是凡夫適用的
你就不要搬出來 浪費口舌
笑死了,不是凡夫適用你拿頭成佛阿。
文證:上面第三點中所引經典
首楞嚴三昧又有五種名:
涅槃經二十七曰:首楞嚴三昧者,有五種名:一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者金剛三昧。四者師子吼三昧。五者佛性。隨其所作,處處得名。
難道你沒佛性嗎?別丟臉了。

6.
《大乘入楞伽經》顯示阿賴耶。 殊勝之藏識
《大乘密嚴經》佛說如來藏, 以為阿賴耶

請你先搞清楚:
有時阿賴耶識被視同藏識, 如來藏
所以「心造三界」「如來藏造三界眾生」這類句子中的「心」和「如來藏」其實都是指阿賴耶識

《瑜伽師地論》
阿賴耶識能持一切法種子...能生有情世間故。能生器世間故。

《大乘密嚴經》阿賴耶識由先業力及愛為因。成就世間
你在扯什麼啊?阿賴耶識、如來藏不就是心、由心生萬法?你光講煩惱不周徧不懂嗎?

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 6:17 pm
大開眼界
由 servants » 週四 4月 13, 2023 2:05 pm
佛經清楚說,必須先斷有為,才能得無為.....「真如生有為法」就是大謬論
謬論是你自己,已引了義經典破斥故
《大般若波羅蜜多經 卷569》真如生諸法 而真如不生
《大般若波羅蜜多經 卷568》種種世法皆由心造心不自見種種過失。若善若惡皆由心起


上面經文 ....
前者說諸法是真如生的
後者說諸法是妄心生的

既然你一直拿著《大般若波羅蜜多經》死咬 萬法是真如生的
現在也請你解釋一下,同部經為何又說:世法是妄心生的


阿賴耶識

發表於 : 週四 4月 13, 2023 6:29 pm
軟體之美
[佛學常見詞彙(陳義孝)]
八識中之第八識,由如來藏與無明和合而生

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 6:56 pm
大開眼界
由 servants » 週四 4月 13, 2023 2:05 pm
生滅不生滅無二, 這是成佛境界.......你所引的經證 講的都是佛界的情況
不承許,「生滅不生滅無二、一切法相即、諸法圓融」非單指成佛境界
眾生即具圓融諦理故,以下為文證:
佛陀能神通變化, 你不能
佛陀全能萬能,你不能

事實會說真話,佛和眾生就是不一樣
你卻亂貼不二法經文 胡扯「眾生也是圓融的

佛界/眾生界 混為一談, 胡扯亂扯 鬼話連篇

Re: 何處有''真如生法''的文證?

發表於 : 週四 4月 13, 2023 7:30 pm
大開眼界
由 servants » 週四 4月 13, 2023 2:05 pm
《大般涅槃經》無有一法 不從緣生.....無為法不從因緣生故應實。
引證不完整,相當惡劣,此乃以緣生破外道計常。
涅槃:是諸外道無有一法不從緣生。
你看不懂大涅槃經 沒關係; 還有《大般若波羅蜜多經》可以說給你聽

《大般若波羅蜜多經》由諸縁諸法得起。故名縁起。

《大般若波羅蜜多經》清楚告訴你, 「諸法」就是指:從因緣生的法
而不是你胡扯的:諸法=有為+無為法

《大般若波羅蜜多經》所說的「諸法」2字,都是指:從因緣生有為生滅法