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Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 11:00 am
cyc320

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圓覺經:若諸眾生修於禪那....,分齊頭數,......非彼所聞一切境界終不可取。(異名遍隨順)
楞嚴經:第一義者 :以生滅心為本修因,而求佛乘不生不滅,無有是處。以是義故,汝當照明諸器世間,可作之法皆從變滅。(異名隨順智)

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 1:22 pm
電火
周善為 寫: 週日 7月 09, 2023 10:07 am 如上二經,兩段經文,原不相干,何來矛盾?
休止觀 是不是以生滅心為本修因?

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 1:49 pm
妙吉祥如意
如來長子,菩賢菩薩無有形象,就是表法真如!!!

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 2:57 pm
周善為
電火 寫: 週日 7月 09, 2023 1:22 pm
周善為 寫: 週日 7月 09, 2023 10:07 am 如上二經,兩段經文,原不相干,何來矛盾?
休止觀 是不是以生滅心為本修因?
圓覺經的註解,自己可以查查看,上述經文說的是「以生滅心為本修因」嗎?止觀怎麼修,一樣查得到。

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 3:12 pm
恆不住
電火 寫: 週日 7月 09, 2023 1:22 pm
周善為 寫: 週日 7月 09, 2023 10:07 am 如上二經,兩段經文,原不相干,何來矛盾?
休止觀 是不是以生滅心為本修因?
體真止
是生滅因???

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 5:21 pm
電火

Re: 湛入合湛歸識邊際

發表於 : 週日 7月 09, 2023 8:40 pm
Viirya
經云
此三法門.皆是圓覺親近隨順.十方如來因此成佛.
十方菩薩.種種方便.一切同異.皆依如是三種事業

圓覺經將此三法門組合而成廿五清淨定輪.
此廿五清淨定輪都屬圓覺門