第 23 頁 (共 52 頁)
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 8:52 am
由 訪客
Bottom post of the previous page:
靜明 寫: ↑週二 11月 23, 2021 8:47 am
。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。
依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
……………………
以無所得故,講的是針對緣生法(緣已生法)的無自性空,故無所得。
也就是斷滅人法二執(人法二具空),所顯現的無有二元對待的真如境(緣起法),故說得阿耨多羅三渺三菩提。
緣起法亦稱因緣法亦稱不生滅法,緣生法亦稱緣已生法或稱生滅法或稱苦法,請先搞清楚緣起法與緣生法的不一,才能更上了解緣起法與緣生法的不異,理解了不一不異的中道實義,自然能知如來藏”即是”緣起法,錯把如來藏當成佛陀的果位,就錯失如來藏(非因非緣非果)的緣起法真實不變異的法性身(如來智慧德象)。
以此如來智慧德象,假名安立為”心”,此心才符合如來真實心宗,其餘皆落入附佛外道邪見心。
不識本心學法無益
公式用來千篇一律
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:08 am
由 靜明
若佛出世,若未出世,此法常住,法住、法界,彼如來自所覺知,成等正覺。
緣起法甚深 甚深
仁者善思善思
佛唯說一法無量義,所謂緣起法,此法不變異,萬法皆不離其宗(性)。以此法性為心,故約本心。(遇緣即ㄙ,緣滅即息)
遇緣即ㄙ,緣滅即息,其義即是此有故彼有,此滅故彼滅,故我靜明說”緣起法即本心是也”。大方廣無不周遍。
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:13 am
由 訪客
靜明 寫: ↑週二 11月 23, 2021 9:08 am
若佛出世,若未出世,此法常住,法住、法界,彼如來自所覺知,成等正覺。
緣起法甚深 甚深
仁者善思善思
佛唯說一法無量義,所謂緣起法,此法不變異,萬法皆不離其宗(性)。
你對如來藏有自己的一套
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:15 am
由 訪客
如來藏是釋迦牟尼佛自證境界
不知為何大家都往自己身上套
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:16 am
由 靜明
心同此法(如來藏),理同其道(緣起法)。
如來真實義!
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:18 am
由 靜明
一切眾生皆有如來智慧德相(如來藏或緣起法),所謂在凡不減,在聖不增。
心 佛 眾生 三無差別!
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:28 am
由 訪客
靜明 寫: ↑週二 11月 23, 2021 9:18 am
一切眾生皆有如來智慧德相(如來藏或緣起法),所謂在凡不減,在聖不增。
心 佛 眾生 三無差別!
這也是釋尊自我的謙稱
可是就是有人想代替他
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:30 am
由 訪客
訪客 寫: ↑週二 11月 23, 2021 9:28 am
靜明 寫: ↑週二 11月 23, 2021 9:18 am
一切眾生皆有如來智慧德相(如來藏或緣起法),所謂在凡不減,在聖不增。
心 佛 眾生 三無差別!
這也是釋尊自我的謙稱
可是就是有人想代替他
所以現在才神佛滿滿是
人在世間活像大鐵圍山
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:31 am
由 靜明
佛也不能代替緣起法。
請善思
「世尊!謂:緣起法為世尊作,為餘人作耶?」
佛告比丘:
「緣起法者,非我所作,亦非餘人作,然彼如來出世及未出世,法界常住。
彼如來自覺此法成等正覺,為諸眾生分別、演說、開發、顯示,所謂:此有故,彼有;此起故,彼起
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:33 am
由 靜明
惱羞成怒,胡言亂語的請繞路。
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週二 11月 23, 2021 9:35 am
由 訪客
靜明 寫: ↑週二 11月 23, 2021 9:31 am
佛也不能代替緣起法。
請善思
「世尊!謂:緣起法為世尊作,為餘人作耶?」
佛告比丘:
「緣起法者,非我所作,亦非餘人作,然彼如來出世及未出世,法界常住。
彼如來自覺此法成等正覺,為諸眾生分別、演說、開發、顯示,所謂:此有故,彼有;此起故,彼起
怎麼會有這種事兒?