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Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:01 pm
由 藍海千尋
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沒有啦
真如本空，
空無所住
如何您說的[無住於所住]呢？
真如本空
但說"無住生心"就是住!
所以我問:無住什?
那個"什".不就是住嗎?
佛行方便.惠能當真.凡夫被愚
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:03 pm
由 漫步的犀牛
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:42 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:30 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:08 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:48 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:45 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:39 am
對小乘言：
性寂就是寂滅涅槃。
沒有性覺說法。
對大乘言：
性寂：自性涅槃。
性覺：真如法性。
恆學友，
學友應該不瞭解聲聞的教法，
建議，多研讀尼科耶，然後多在三增上學下些功夫。
之後，有興趣，犀牛願意與學友切磋研討。
如何?
平安喜樂
那就請貼上文
來說
好的，恆學友，
請教學友高見。
學友主張 :
對小乘言，性寂就是寂滅涅槃。沒有性覺說法。
請教 :
1. 可否舉證支持此主張的
經證、律證。
2. 請隨選
二甘露門之一，簡單陳述以
增上意學、慧學的約略步驟，以支持此主張的正確性 (可行性)。
對於通達聲聞教法的學友說法，
犀牛不但出乎意外，也真的非常有興趣、並仔細聆聽著。
平安 圓滿
反過來請問
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說性寂與性覺不是不二呢？
學友，
首先，學友沒有直接回答問題，犀牛依然等待學友睿智的高見。
第二，學友說 :
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說[性覺]小乘法已有
犀牛覺得莫名其妙 ???? 這是甚麼跟甚麼 ?
個人何時主張 ~[性覺]小乘法已有 ?????
個人又何時牽扯~ 反說性寂與性覺不是不二呢？???
犀牛沒有這樣主張過，也沒有如此陳述。
請學友，
把焦點聚在問題上，無須轉挪焦點。 (雖然許多人善用稻草人式論證法，但是，這種論證法是佛弟子應該極力避免的，因為那是不善業道。)
犀牛還在等著聆聽高見...
平安喜樂
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:05 pm
由 恆不住
藍海千尋 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:01 pm
沒有啦
真如本空，
空無所住
如何您說的[無住於所住]呢？
真如本空
但說"無住生心"就是住!
所以我問:無住什?
我知道啦
經云無所住，即無能住，
能所雙泯了啦
真相現前
豈有您問說的能[無住]甚麼？
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:07 pm
由 藍海千尋
經云無所住，即無能住，
能所雙泯了啦
真相現前
問題還在.
能所雙泯.抿了嗎?
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:09 pm
由 恆不住
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:03 pm
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:42 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:30 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:08 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:48 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:45 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:39 am
對小乘言：
性寂就是寂滅涅槃。
沒有性覺說法。
對大乘言：
性寂：自性涅槃。
性覺：真如法性。
恆學友，
學友應該不瞭解聲聞的教法，
建議，多研讀尼科耶，然後多在三增上學下些功夫。
之後，有興趣，犀牛願意與學友切磋研討。
如何?
平安喜樂
那就請貼上文
來說
好的，恆學友，
請教學友高見。
學友主張 :
對小乘言，性寂就是寂滅涅槃。沒有性覺說法。
請教 :
1. 可否舉證支持此主張的
經證、律證。
2. 請隨選
二甘露門之一，簡單陳述以
增上意學、慧學的約略步驟，以支持此主張的正確性 (可行性)。
對於通達聲聞教法的學友說法，
犀牛不但出乎意外，也真的非常有興趣、並仔細聆聽著。
平安 圓滿
反過來請問
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說性寂與性覺不是不二呢？
學友，
首先，學友沒有直接回答問題，犀牛依然等待學友睿智的高見。
第二，學友說 :
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說[性覺]小乘法已有
犀牛覺得莫名其妙 ???? 這是甚麼跟甚麼 ?
個人何時主張 ~[性覺]小乘法已有 ?????
個人又何時牽扯~ 反說性寂與性覺不是不二呢？???
犀牛沒有這樣主張過，也沒有如此陳述。
請學友，
把焦點聚在問題上，無須轉挪焦點。 (雖然許多人善用稻草人式論證法，但是，這種論證法是佛弟子應該極力避免的，因為那是不善業道。)
犀牛還在等著聆聽高見...
平安喜樂
我說小乘法沒有性覺
您卻叫我舉證
我反說，
您認有
請舉上來說說
不是這樣嗎？
若您承認小乘法沒有性覺
那不就證明我說的話無誤嗎？
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:10 pm
由 藍海千尋
先找找問題所在吧!
無常法與常住法若搞懂.入大般涅槃經才有助益.
否則.還不是囫圇吞棗.無常法與常住法混為一談.
般若經是無常法還是常住法.掌握在你手上.與他人無干!
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:11 pm
由 恆不住
藍海千尋 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:07 pm
經云無所住，即無能住，
能所雙泯了啦
真相現前
問題還在.
能所雙泯.抿了嗎?
譬如
沒有所見了
當然就沒有能見生的！
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:11 pm
由 二楞子
大乘和小乘的差別在於「菩薩道」
大乘和小乘觀念的差別：
小乘：「證入涅槃」
大乘：「生死即涅槃」
所以有生死即涅槃的觀念，才會去行菩薩道
諸法本自寂滅，只是眾生顛倒看不清
「覺」了便好，不是「修」出來的。
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:12 pm
由 恆不住
藍海千尋 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:10 pm
先找找問題所在吧!
無常法與常住法若搞懂.入大般涅槃經才有助益.
否則.還不是囫圇吞棗.無常法與常住法混為一談.
般若經是無常法還是常住法.掌握在你手上.與他人無干!
常住法不即不離無常法
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:13 pm
由 恆不住
二楞子 寫: ↑週三 4月 13, 2022 12:11 pm
大乘和小乘的差別在於「菩薩道」
大乘和小乘觀念的差別：
小乘：「證入涅槃」
大乘：「生死即涅槃」
所以有生死即涅槃的觀念，才會去行菩薩道
諸法本自寂滅，只是眾生顛倒看不清
「覺」了便好，不是「修」出來的。
善說也
無明無性
本是諸佛
不動之體
Re: 討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）
發表於 : 週三 4月 13, 2022 12:14 pm
由 藍海千尋
生死即涅槃
生死非涅槃
涅槃無生死
生死即涅槃...同體異相.如錢幣兩面!