貝克街的英靈

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釋義
（術語）楞伽經所說五法之一。法性之理體，不二平等，故云如，彼此之諸法皆如，故云如如，是正智所契之理體也。智度論一曰：“人等世界故有，第一義故無。如如法性實際世界故無，第一義故有。”大乘義章三曰：“言如如者是前正智所契之理，諸法體同，故名為如。就一如中體備法界恆沙佛法，隨法辨如，如義非一，彼此皆如，故曰如如。如非虛妄，故復經中亦名真如。”玄應音義二十三曰：“如如曆法非一，故曰如如。”無量壽經下曰：“從如來生，解法如如。”同淨願疏曰：“空同故曰如，解知一切萬法皆如，名解如如。”佛性論二曰：“如者有二義：一如如智，二如如境。並不倒故名如如。”

如如不動
二諦融通三昧印
緣起法與緣生法，一者聖諦，二者俗諦

法住是相.起.和合.生.住.異.滅.生滅....
涅槃是性.本來寂靜.不生不滅?...

莫名其妙，就是不願意先悟三法印。
又不是很難。
不悟三法印，要悟真如自性是癩蛤蟆想吃天鵝肉。

不依世俗諦，不得第一義諦。
證悟世俗諦的智慧，稱為法住智。
依法住智破我相，愛盡，欲滅。所謂般若波羅密多。
依般若波羅密多，得阿耨多羅三渺三菩提，所謂涅槃智。

在日用平常的生活中，如何對境修行，就是把三法印牢牢的運用於世間上生活，這才是真正的定慧等持。所謂正知正見正行。
對於好高騖遠的人，只想貪求捷徑，直接見性成佛的人，也不想自己的福德資糧夠嗎？

若見心念無自性緣生，即知生住異滅四相也是妄相。所謂識所緣，唯識所現，只不過是空華亂起。
知是空華，即是法住智，即無輪轉（即無諸陰生住異滅，異陰相續的生死輪轉）。
知幻即離，離幻即覺，方能圓照究竟清淨緣起法（法性身）。