無明真如無異境界（覺迷迷滅覺不生迷）

[心開]

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説得好！

菩薩行於非道，是為通達佛道。

菩提不會故。不會是菩提。

[藍海千尋]

惠能大師講涅槃經無一句一字不合經義！

惠能所解違背大般涅槃經。（謗法）

[心開]

請舉經證！

[藍海千尋]

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惠能大師講涅槃經無一句一字不合經義！

請舉經證

[心開]

你先舉我再舉

[藍海千尋]

你先舉我再舉

你不舉我怎麼辯經？

[心開]

那就不要説惠能謗法。

[藍海千尋]

那就不要説惠能謗法。

所以只能你認可，不容我否定？

霸道啊！

我否定自有我的依據與看法。

我就是想知道你對大般涅槃經了解的程度到哪裏了。

還是只是一味崇拜？跟別人一起拿香對拜？人云亦云？

[心開]

你不謗惠能，我也不用説

[藍海千尋]

你不謗惠能，我也不用説

我就是想知道你對大般涅槃經了解的程度到哪裏了。

還是只是一味崇拜？跟別人一起拿香對拜？人云亦云？

崇拜惠能不如崇拜佛陀。

萬一惠能走錯路，你們都將名為“外道種性”。

[藍海千尋]

惠能謗大般涅槃經的主因：

錯解佛性真實義

惠能錯解大般涅槃經的佛性為：無常。

佛性雖非眾生本具，却是常住。

如果佛性無常，那麼眼見佛性就不是佛而是魔了！

如果佛性無常，涅槃四德就成無常。

對於常住法，惠能還只停留在“不可見不可得無相”的真如法身。
殊不知除了真如外，佛性也是常住。

1.如果眾生本具佛性（常住），那麼惠能解佛性為無常，一定不對。
2.我覺得：正因為惠能知道眾生本來沒有佛性，他才會解作：無常。
3.眾生沒有佛性....這是對的，但佛性不是無常，而是常住。
若佛性無常，那麼，佛陀眼見佛性必成為無常佛，若此，你還想成佛嗎？還想跟隨佛陀腳步嗎？
4.佛性常住，只常住於佛身。
5.以4.故，眾生從來不是佛。眾生是因一念不覺，從覺（菩提）轉成識，流轉而來。
換言之，眾生不是從佛性流轉而來。

如果眾生是從佛性流轉而來，那麼，一旦成佛，還有可能再次流轉稱眾生，你覺得呢？