無明真如無異境界（覺迷迷滅覺不生迷）

[Viirya]

Bottom post of the previous page:

楞嚴經云
世尊。如果位中。菩提。涅槃。真如。佛性。菴摩羅識。空如來藏。大圓鏡智。是七種名。稱謂雖別。清淨圓滿。體性堅凝。如金剛王。常住不壞。
如經云體性堅凝。如金剛王。常住不壞。

[Viirya]

當如經云
阿難白佛言：世尊！如佛說言：因地覺心，欲求常住，要與果位，名目相應。
欲求常住，要與果位，名目相應。

[寂照世間]

法身，就是真如，就是佛性
佛性是指正因佛性
法身、佛性、真如，就是諸佛與眾生的本體、本性、本心..
也是大乘修行者的真正歸依處

這裏的佛性是說義，而不是佛性體。

就譬如，僅憑“鑽石”這兩個字，能真眼見“鑽石”？

你還是沒有弄清楚重點
目前的你，與真如有何關係？
你的真如、法身在哪裏？

這裏的佛性是說義，而不是佛性體。
你說這句話，表示你還不知真如在哪裏..
我說的佛性，就是在指法身、真如、本體，而不是你說的鑽石名

你好像還不知道自己跟真如的關係..

你好像不知道正因佛性在哪裏
你好像不知道真如在哪裏

有不少人反對真如背覺合塵，也就是不知自己與真如的關係
誤認眾生與真如沒關係
而你好像也不知自己與真如、正因佛性，有何關係

[藍海千尋]

真如法身遍一切處.....隨如來坐處即是。

[寂照世間]

如果惠能所傳是邪見，那其徒子徒孫皆名為：外道種性。

簡言之：外道法能障眾生，障不了佛陀眼見佛性體。

同理，金剛經會障眾生佛道，然金剛經在佛陀眼中即是佛性體。（佛陀眼中唯見佛性體）

你無法悟入佛知見，是有原因的。
你不懂一切法空，是有原因的。

為什麼？
你在還不懂一切法空時，就已經可以決定六祖是錯的了。

禪宗六祖在禪宗是祖師級的人物。
也是從金剛經開悟的。

而你不知道佛傳法華經之前，先傳人天乘善法、聲廳法、緣覺法，
最後才傳般若法，後來再傳無量義經、法華經..

你還不懂佛為何這麼笨，明明只要傳法華經就行，
佛怎麼比你還不如...

但不是佛笨，而不懂佛的人笨..
你如果尊敬佛，你就會尊敬六祖..
因為，你相信佛，也就會相信人天乘善法、聲聞法、緣覺法、般若法，
於是你也會相信六祖

你要好好想一想，不然到死你也無法悟入一切法空的佛知見..

[藍海千尋]

就是信佛，才需檢視惠能，乃至糾治，驅能遣，苛斥之。

慈愛眾生，定須破魔顯正。

惠能口述，弟子編纂成書稱為“經”......這是什行為？

[寂照世間]

你弄錯了重點，六祖是禪宗的祖師
好比是大學的校長
而你在修學法華經的人當中，是排在哪裏？

你要批抨別人之前，都不會去看看自己。
你這種心態不改變，只能是佛法的一樓人
你甚至連十善法都沒學會。
而三樓法的重罪滅相，你大概也還沒得。
而般若經、一切法空，是五樓法，

這麼簡單的道理，你怎麼都不懂。
你的自我要求，就這麼低嗎？

[藍海千尋]

你弄錯了重點，六祖是禪宗的祖師
好比是大學的校長
而你在修學法華經的人當中，是排在哪裏？

你要批抨別人之前，都不會去看看自己。
你這種心態不改變，只能是佛法的一樓人
你甚至連十善法都沒學會。
而三樓法的重罪滅相，你大概也還沒得。
而般若經、一切法空，是五樓法，

這麼簡單的道理，你怎麼都不懂。
你的自我要求，就這麼低嗎？

你要批抨別人之前，都不會去看看自己？

[寂照世間]

我跟你不同
過去，我還沒有學會十善法時，我不會批評別人不懂十善法
過去，我還沒有得重罪滅相時，我不會批評別人不懂
因為，我不想罵到自己

但你跟我不同
你不會怕罵到自己，所以，你甚至不想學一切法空
因為，你還不懂五樓法的重要性

[藍海千尋]

般若經、一切法空，是五樓法，

蠻可笑的！

[Viirya]

惠能口述，弟子編纂成書稱為“經"

相對較有系統化的修行法要指引彙編