由 寂照世間 » 週二 2月 01, 2022 5:40 pm
《與神對話．第三卷．第十八章》
Chapter 18
「再跟我談談高度進化的文明和高度進化的生靈吧。他們除了不會自相殘殺之外，跟我們還有什麼不同呢？」
他們彼此分享。
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「我們也彼此分享啊！」
不一樣的啦。他們分享一切。與每個人分享。絕不漏掉哪個生靈。在他們的世界，所有自然資源被平均地分配給每個人。
一個國家、地區或者民族不會僅僅由於它所處的地方發現了自然資源，就覺得它“擁有”那種自然資源。
各個物種知道，它們稱為“家園”的星球或者星系是屬於每個人、屬於那系統之內的所有物種的。實際上，這個星球或者星系被當成一個“系統”。它被視為一個整體的系統，而非由許多各不相關的部分組成；若是任何組成部分被破壞、損害或者消滅，整個系統本身也將會受損。
「我們管這個叫生態系統。」
它不僅是生態系統。
它涉及的不只是生態——也就是星球上的自然資源和這個星球的居住者之間的關係。它還涉及居住者彼此之間的關係，以及居住者和環境的關係。
它是所有物種之間的相互關係。
「那可以叫做“物種系統”！」
對啊！我喜歡這個詞彙！它是個很好的詞彙！因為我們談論的是某個比生態系統更大的系統。它確實是物種系統。巴克敏斯特•富勒則稱之為“心智圈”。
「我更喜歡物種系統。這個名稱更容易理解。我以前總是搞不明白心智圈是什麼東西！」
老巴也會喜歡你這個詞彙的。他不會堅持用原來那個的。他總是喜歡把道理講得更加通俗易懂。
「你要跟巴克敏斯特•富勒聊天啊？你想把這次對話變成招魂儀式嗎？」
反正我知道那個曾化為巴克敏斯特•富勒的靈魂很喜歡你這個詞彙。
「哇，那太好啦。能夠知道這一點真是太酷啦。」
是很“酷”。我同意你的說法。
「那麼在高度進化的文明社會裡，物種系統是至關重要的。」
是的，但這並不意味著個體的生靈並不重要。恰恰相反。個體生靈是非常重要的，因為只有將每個個體的決定考慮在內，物種系統才能發揮最大的效用。
物種系統最大限度地支援所有生命和每個生靈，這是高靈的共識。因此他們不做任何會損害物種系統的事情，這本身就表明每個個體的生靈都是重要的。
不單單是那些有地位、有勢力或有錢的個體生靈，也不單單是那些力氣更大、身體更壯或者自我覺悟層次較高的個體生靈。這個系統中的所有生靈、所有物種都是重要的。
「這怎麼行得通呢？這怎麼可能呢？在我們的星球上，某些物種的願望和需求必須被置於其他物種的願望和需求之下，否則我們就無法過上我們現在這種生活。」
你們很快就再也無法過上“現在這種生活”啦，原因恰恰在於你們堅持壓制大多數物種的需求，以便滿足一個物種的欲望。
「你說的是人類吧？」
是的——不過並非人類所有成員，而僅僅是少數成員。甚至也不是大多數人（如果是這樣，那還有點邏輯可言），而是極少數人。
「那些最富裕和最有權力的人。」
這是你們的說法。
「你又來啦。又是針對富裕階層和成功人士的說教。」
不是的。說教對你們的文明來說是沒有用的，因為你們就像教室裡的小學生。人類將會一如既往，對待自己和別人的方式都將不會改變，直到你們終於明白這麼做並不能給你們帶來最大的好處為止。
再多的說教也改變不了這一點。
如果說教能改變事情，你們的宗教早就不是現在這副德性啦。
「哇！你不是吧！你今天想把所有人都得罪光，對吧？」
我可沒有做那種事情。我只是實話實說而已，這戳到你們的痛處了嗎？那麼要看一下原因是什麼。其實原因我們兩個都知道。
真相往往是令人不舒服的。然而這本書的目的就是帶來真相。
受我點撥的其他圖書，還有各種電影、電視節目，也是如此。
「我可不想鼓勵人們去看電視。」
不管怎麼說，電視如今是你們社會的篝火。讓你們南轅北轍的並非媒體，而是你們通過媒體傳播的資訊。別貶低媒體。也許有一天，你自己也會上電視，去傳播一種與眾不同的資訊……
「我可以回到我剛才的問題嗎？我還是想知道，如果一視同仁地對待所有物種的需求，物種系統是怎麼運作的呢？」
需求確實得到同等的對待，但那些需求本身卻不是平等的。
這是一個比例和平衡的問題。
高度進化的生靈深深地知道，在我們所謂的“物種系統”中，所有生物的需求都必須得到滿足，這樣它們的物質形式才能夠生存，而整個系統正是由它們的物質形式創造和維護的。他們也深深地知道，就各種生物對系統本身的依賴程度而言，這些需求並不是相同或者平等的。
不妨以你們自己的物種系統為例來說明。
「好啊……」
讓我們用兩種你們稱為“樹木”和“人類”的生物來做例子。
「我聽你的。」
很明顯，樹木和人類不同，它並不需要那麼多日常“供給”。所以這兩者的需求是不平等的。然而它們密切相關。也就是說，這兩個物種是相互依賴的。你們既要注意人類的需求，也要注意樹木的需求，但這些需求本身的大小程度是不同的。假如忽略了某種生物的需求，你們就會自討苦吃。
我早前提到一本很重要的書，《古代文明的落日餘暉》，它很好地講述了這個道理。它說樹木吸收你們大氣層中的二氧化碳，利用大氣的碳元素來製造碳水化合物，也就是說，樹木利用二氧化碳來成長。
（植物的幾乎所有部分，包括根系、枝幹和葉子，甚至包括樹木生長的水果和乾果，都是由碳水化合物組成的。）
與此同時，樹木還會向大氣層排放氧氣。氧氣是樹木的“廢氣”。而人類則需要氧氣才能生存。
如果沒有樹木來把大量的二氧化碳轉換成大氣層裡含量較少的氧氣，你們人類就不能存活。
你們反過來釋放（呼出）二氧化碳，而這又是樹木生存所需的。
你明白這種平衡關係嗎？
「當然。這是一種很巧妙的關係。」
謝謝你。那麼請別再破壞它啦。
「拜託，我們砍一棵樹會補種兩棵。」
是的，而且只要再過三百年，這些樹就能長到你們砍掉的樹那麼大，就能製造同樣多的氧氣。
你們將亞馬遜雨林稱為氧氣製造廠，你們補種的樹木要取代它平衡地球大氣層的能力，可能要過個兩三千年。不用擔心，你們儘管每年砍掉上萬英畝的雨林，但不用擔心。
「為什麼呢？我們為什麼要這樣做呢？」
你們毀林開墾，是為了飼養牲畜，再把它們殺來吃掉。你們說飼養牲畜能給雨林國家的原住民帶來更多的收入。所以你們說這麼做是為了提高土地的生產力。
然而在高度進化的文明社會，侵蝕物種系統並不會被當成生產行為，而是視為破壞行為。所以高靈想方設法去平衡物種系統的總體需求。他們之所以這麼做，而不是去滿足系統中一小部分物種的欲望，是因為他們明白，假如系統本身遭到破壞，沒有哪個處於系統之內的物種能夠生存下去。
「老兄，這個道理太淺顯啦。淺顯得讓人痛心。」
假如你們地球上所謂的統治物種在接下來幾年還不醒悟，那麼它的“淺顯”會更加令人痛心。
「我知道啦。我明白啦。我想要改變這種狀況。但我覺得無能為力。有時候我覺得非常無助。我要怎麼做才能改變這種狀況呢？」
你什麼事都不必做，但有許多狀態等著你去存在。
「請向我解釋。」
長久以來，人類一直試圖在“行在”的層面上解決問題，但成效不大。這是因為，真正的改變總是在“存在”而非“行在”的層面上達成的。
沒錯，你們是有許多新發現，是的，你們的技術確實有進步，所以從某些方面來說，你們讓生活變得更加舒服了；但你們是否讓生活變得更好了呢？這還有待商榷。在大的原則問題上，你們的進步非常緩慢。你們當今在地球上面臨的原則問題，仍然和幾百年前一樣。
一個很好的例子是，你們今天依然認為，地球是為了供統治物種剝削而存在的。
你們顯然不會改變你們的行事方式，除非你們改變你們的存在方式。
你們和地球環境的關係是什麼？你們和這個環境裡的一切的關係是什麼？相對於這些關係，你們的身份是什麼？在你們這些思想得到改變之前，你們的行動是不會改變的。
這是一個意識的問題。你們必須提高你們的意識，然後才能改變你們的意識。
「怎麼提高呢？」
別再對此保持沉默。大聲說出來。進行呼籲。提出議案。你甚至可以提出某種集體意識啊。
就比如說吧，何不種植大麻，用它來造紙呢？你知道光是為了全世界的人每天有報紙看，就需要砍掉多少樹嗎？更何況你們還要用紙杯、紙盒、紙巾，這該砍伐多少樹才夠？
大麻的種植成本很低，收割也很方便，不僅能用於造紙，也能造出最結實的繩索，最經久耐用的布料，甚至還有一些地球上效果最好的藥物。實際上，正因為大麻的種植成本如此低廉，收割如此方便，用途如此之廣，才會有很強大的政治遊說團體在反對它。
如果世界各地政府允許人們種植這種植物，有太多的人會失去太多的利益。
人類在處理各種事情時，貪婪往往會取代常識，這只是一個例子。
所以把這本書送給每個你認識的人。不僅要讓他們看到這段話，還要讓他們懂得書中許多其他道理。
隨便翻開一頁……
「沒問題，但我開始感到很鬱悶，許多人說他們看完第二卷之後也有這種感覺。接下來會有越來越多的篇幅談論我們是如何破壞地球上的環境的嗎？因為我可沒準備你會說這些……」
你有準備得到靈感的吧？你有準備得到啟示的吧？因為瞭解和探索其他文明——先進的文明——能夠讓你得到靈感和啟示。
想想那些可能性！想想那些機會！想想不遠處美好的明天！
「那也要我們醒悟了才行啊。」
你們會醒悟的！你們正在醒悟！風氣正在轉變。世界正在變化。
這種情況就發生在你們的眼前。
本書就是它的一部分。你也是它的一部分。別忘了，你來到世間，就是為了療癒人們的痛苦。你落入紅塵，就是為了將世人救出紅塵。你來到這裡，沒有別的理由。
別放棄！別放棄！最美好的旅程才剛剛開始！
「好吧。那我選擇從高度進化的生靈的榜樣和智慧中吸取靈感，而不是為之感到沮喪。」
很好。這是明智的選擇，因為它有利於你們實現人類的目標。通過觀察這些生靈，你們能夠憶起很多東西。
高靈生活在統一的狀態之中，他們深刻地感受到彼此之間有著千絲萬縷的關係。
他們的行為是由他們的誘發思維（你可以把它當作他們那個社會的基本指導方針）創造的。
你們的行為也是由你們的誘發思維（或者說你們這個社會的基本指導方針）創造的。
「高靈社會的基本指導方針是什麼呢？」
1.他們的第一項指導方針是：我們所有人是一體。
每個決定，每次選擇，你們所謂的“道德”和“倫理”，無不以這項方針為基礎。
2.第二項方針是：一體中的所有部分，都是相互聯繫的。
在這項方針的指導下，沒有哪個物種的成員能夠或者願意僅僅因為他先得到某樣東西，或者擁有這樣東西，或者這樣東西很緊缺，而獨佔它。
物種系統裡所有生物的相互依賴性是得到承認和尊重的。高靈總是平衡地滿足系統裡每種生物的相對需求——因為他們總是牢牢地記住這些需求。
「第二項指導方針，意味著沒有個人所有制這種東西吧？」
沒有你們理解的那種個人所有制。
對高靈來說，個人所有制意味著他承擔著照料所有好東西的個人責任。在你們的語言中，有個詞彙可以比較貼切地描繪高靈對你們所謂的“珍貴物品”的感受，那就是“託管制”。
高靈是託管者，不是所有者。
“所有”這個詞彙，以及你們賦予它的意義，在高靈的文化中是找不到的。沒有“財產”或者個人物品這種東西。高靈不佔有，高靈珍惜。也就是說，他們捧起、擁抱、熱愛和關懷事物，但並不擁有它們。
人類佔據，高靈珍惜。如果用你們的語言，可以這麼描繪兩者的區別。
在你們的歷史早期，人類覺得他們有權獨佔落在他們手裡的一切。這包括妻子、兒女、土地以及土地上的資源。“財產”，以及他們的“財產”帶來的任何其他“錢物”也都是他們的。時至今日，人類社會上仍有許多人持有這種觀念。
人類癡迷於這種“所有制”思想。那些在遠方觀察到這種現象的高靈稱其為“財產迷戀症”。
現在，由於已經有所進化，你們越來越明白，你們其實無法佔有任何東西——更別說你們的配偶和子女。不過你們許多人依舊固執地認為你們能夠佔有土地，土地上生長的一切，還有土地下方和土地上方的一切。
（是的，你們甚至還談論什麼“領空權”！）
宇宙裡的高靈則恰恰相反，他們深深地明白，他們腳下的物質星球並非某樣任何人可以佔有的東西——不過他們的社會卻可以通過一套制度，將土地分給各個高靈去照料。如果某個高靈將她的土地照料得很好，那麼可能會被批准（或者要求）將託管權交給她的後代，由她的子孫世代相傳。然而，只要事實證明她的子孫無法很好地託管那塊土地，那塊土地便不再歸他們照料。
「哇！如果地球也實行這種指導方針，世界上有過半的工廠將會被迫放棄他們的地產！」
世界的生態系統則會在一夜之間得到極大的改善。
你知道嗎，在高度進化的社會，“公司”不能為了利潤而破壞土地，因為那些高靈很清楚地知道，那些擁有公司或者為公司工作的人，他們的生活品質也將不可避免地遭到損害。這麼做哪有利潤可言呢？
「損害也許很多年之後才出現，而收益卻是馬上可以實現的。我們稱其為短期收益和長期損失之比。但假如你將來不會經驗到這種長期損失，誰會在乎它呢？」
高度進化的生靈會啊。但話又說回來，他們的壽命比你們長得多。
「長多少呢？」
長許多倍。在有些高靈社會，生靈是長生不死的——他們選擇在肉身裡面生活多久，就可以生活多久。所以在高靈社會，個體生靈往往會經驗到他們的行動造成的長期後果。
「他們怎麼能夠活那麼久呢？」
其實他們和你們一樣，當然永遠是不會不活著的，但我知道你的意思。你是說他們怎能“在身體裡”活那麼久。
「是啊。他們怎麼能夠和身體相處那麼長時間呢？這是怎麼做到的？」
嗯，首先，他們並不污染他們的空氣、水和土地。例如，他們並不將化學元素放進土壤，以免這些化學元素會被植物和動物吸收，並在這些植物和動物被食用的時候進入身體。
實際上，高靈不會食用動物，更不會將化學元素埋進土壤，讓它長出植物來給動物食用，然後再用化學元素來飼養那只動物本身，然後再將它吃掉。高靈正確地推斷出，這種行為無異於自殺。
所以高靈不會污染他們的環境、大氣層，以及他們自己的肉身，而人類則會。你們的身體是非凡的造物，它們的“使用期”本應是無限長久，不該像你們現在的身體這麼短壽。
高靈的心理行為也與你們不同，這同樣有助於延年益壽。
「比如說？」
高靈不會擔憂，甚至無法理解“憂慮”或者“壓力”這種人類概念。
高靈不會“憎恨”，也不會感到“憤怒”、“妒忌”或者恐慌。
因此，高靈不會製造那種侵蝕和破壞其身體的生化反應。高靈會稱這些心理活動為“自我蠶食”，而高靈既不會蠶食其他生靈，更不會蠶食其自身。
「高靈是怎麼做到這一點的呢？人類能夠如此控制情緒嗎？」
首先，高靈明白所有事物皆是完美的，宇宙裡有一個正在逐漸展開的大過程，他們只要不去干擾它就好。所以高靈從不擔憂，因為高靈理解這個過程。
至於你的第二個問題，答案是：是的，人類有這種控制能力，不過有些人不相信他們有，有些人只是不去選擇動用它。
少數人動用了這種能力，這些人的壽命將會長得多——前提是那些化學元素和空氣裡的有害物質並沒有將他們殺死，而且他們也沒有用其他方式主動地毒害他們自己。
「等等啊。我們“主動地毒害”我們自己？」
是的，有些人是這樣的。
「怎麼說呢？」
我說過的呀，你們吃下有毒的食物。你們喝下有毒的飲料。有些人甚至還吸進有毒的物質。
高度進化的生靈認為這種行為是不可思議的。他無法想像出為什麼有些東西你們明明知道有害無益，還要故意往身體裡面灌。
「嗯，我們覺得吃下、飲用和吸進某些東西是很爽的。」
高靈覺得在身體裡面活著才爽，她無法想像她居然會去做任何她預先知道會導致身體夭折、死亡或者痛苦的事情。
「我們當中有些人不認為吃很多紅肉，或者喝酒吸煙會導致我們的身體夭折、死亡或者痛苦。」
那麼你們的觀察技巧就很有問題啦。需要提高一下。高靈會建議你們看看你們身邊的情況。
「好吧……關於宇宙那些高度進化社會的生活，還有什麼是你可以告訴我的呢？」
那些社會沒有羞恥感。
「真的啊？」
也沒有罪行這種東西。
「那怎麼證明一個生靈是糟糕的土地“託管者”呢？你剛才又說他們會奪走他的土地！這不意味著他遭到評判，並被發現有罪嗎？」
不。這意味著他遭到觀察，並被發現沒有能力。
高度進化的社會永遠不會要求生靈去做某樣他們已經證實沒有能力去做的事情。
「假如他們還是想做呢？」
他們不會“想”做的。
「為什麼？」
他們被證明缺乏能力這件事本身就會消除他們的欲望。這是自然的結果，因為他們明白，如果他們缺乏做某件事的能力，又非要去做，那麼可能會對其他生靈造成傷害。這是他們永遠不會做的，因為傷害他者就是傷害自我，他們知道這個道理。
「原來也是“自我保護”的機制在起作用！地球上也是這樣！」
當然啦。唯一的區別在於他們對“自我”的定義。
1.人類定義的自我非常狹隘。你們說的是你們自己，你們的家人，你們的社區。
2.高靈對自我的定義則大不相同。她說的是自我、家庭和社區。
「就好像只有一個。」
確實只有一個啊。這就是關鍵所在。
「我明白啦。」
舉例說吧，在高度進化的社會，假如一個生靈反復地證明其自身缺乏撫養後代的能力，那麼它不會堅持要那麼做。
所以在高度進化的社會，孩子並不撫養孩子。後代交由老年人去撫養。這並不意味著逼迫新生兒與他們的父母骨肉分離，從父母懷中將他們奪走，交給完全陌生的人去撫養。完全不是這樣的。
在這些社會，老年人與年輕人的關係很密切。他們並沒有被拋棄，不用自己生活。他們也沒有遭到忽略，無須獨自度過淒涼的晚年。他們得到尊敬和推崇，受到很好的照料，被當成充滿關愛和生機勃勃的社區的一部分。
每當新生的後代來臨，作為社區和家庭的核心的老年人便整裝待命；由他們來撫養後代，就像你們的社會讓父母來做這件事情一樣，是自然而然的事情。
區別在於，這些後代雖然完全知道他們的“父母”（在他們的語言裡，含義最接近“父母”的詞彙是“賦生者”）是誰，但他們不必向那些本身仍在學習基本的生活知識的人學習基本的生活知識。
在高靈社會，老年人組織和引導學習過程，料理家務、餵養和照顧兒童等也由老年人負責。後代成長的環境充滿了智慧、關愛、極大的耐心和深切的理解。
那些生下他們的年輕人通常在別的地方過著自己的年輕生活，處理這種生活中的各種棘手任務，經驗這種生活中的各種歡樂。他們想和他們的子女相處多長時間都可以。他們甚至可以選擇在老年人居住的地方和子女生活在一起，在那裡給子女營造出“家庭”的氛圍，讓子女經驗到他們也是家庭的一部分。
這是一種非常親密和諧的經驗。但承擔起撫養重任的是老年人。
這是一種榮耀，因為老年人扛起的是整個物種的未來。高靈社會的共識是，這種重任不應該由年輕人來承擔。
前面我也提起過這個問題，當時我們談論的是你們如何在地球上撫養後代，以及你們可以做出什麼改變。
「是的。謝謝你更詳細地解釋了這個問題，以及解決這個問題的方法。回到剛才的話題，高靈無論做了什麼事，都不會感到羞恥或愧疚，是嗎？」
是的。因為羞愧是某種外界強加給生靈本身的東西。它可以被內化，這是毫無疑問的，但它原先是外界強加的。肯定是這樣的。沒有哪個生靈（所有生靈都是神聖的）會覺得它自己或者它正在做的事情是“可恥的”或者“有罪的”，除非別的生靈給它貼上這樣的標籤。
比如說在你們的社會，嬰兒會因為大小便失禁而感到羞愧嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的事情，它才會。兒童會因為玩弄自己的性器官而感到“負疚”嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的行為，它才會。
一個社會的進化程度越高，就越不會給生靈或者行為貼上“可恥”或“有罪”的標籤。
「沒有哪種行動被認為是“可恥”的嗎？一個人無論做什麼，都不會感到“愧疚”嗎？」
我早就告訴你啦，對和錯這種東西是不存在的。
「有些人還是無法理解這個道理。」
要理解我們在這裡說的話，必須讀完整套對話錄。任何話語只要脫離了語境，都是不可理解的。
第一卷和第二卷詳細地解釋了上面講述的道理。
你在這裡要我做的是描述宇宙裡高度進化的社會。那些社會已經明白這個道理。
「好吧。和我們相比，這些社會還有什麼特別之處呢？」
還有許多啊。比如說他們從來不相互競爭。
他們發現，每當一個人輸，所有人都輸。
因此他們並不創造各種體育比賽來教孩子（或者強化成年人）這種異常的觀念：
有人“贏”、有人“輸”的比賽居然是娛樂活動。
此外，正如我說過的，他們分享一切。當別人需要某樣東西的時候，他們不會僅僅因為這樣東西很稀缺，就吝於分享或者囤積居奇。
恰恰相反，這個原因會促使他們把東西拿出來和大家一起用。
在你們的社會，就算你們肯分享稀缺的東西，你們的索價也會很高。你們通過這種方法來保證，萬一不得不分享某樣你們“擁有”的東西，你們至少可以因此變得富裕。
高度進化的生靈也因為分享稀缺的東西而變得富裕。
唯一的區別在於高靈對“富裕”的定義和人類不同。
高靈只要免費分享一切，就會覺得“富裕”，他不需要得到“利潤”。
實際上，這種感受就是利潤。
你們的社會有幾項指導方針，它們造成了你們的行為。正如我前面說過的，你們最基本的指導方針是：最合適者才能生存。
這可以被稱為你們的第二指導方針。它支撐著你們的社會創造的一切：經濟、政治、宗教、教育和社會結構。
然而在高度進化的生靈看來，這個原則是不能自圓其說的。它是自相矛盾的。
因為高靈的第一指導方針是，我們所有人是一體，除非所有人都是“適者”，否則“一體”便不是“適者”。
所以“最合適者才能生存”是不可能的。因為如果有一個人不能生存，那麼所有人都不能生存。
你能聽得懂嗎？
「能啊。這不就是我們說的共產主義嘛。」
在你們的星球上，凡是不讓你們犧牲別人以成全自己的制度，都會遭到你們的拒絕。
假如某種政治或者經濟制度要求你們將“全體”創造出來的利益、屬於“全體”的資源平等分配給“所有人”，你們就會說那種制度違背了自然法則。
可是在高度進化的社會，自然法則就是平等分享。
「哪怕是什麼都沒做的人，哪怕是對公共利益毫無貢獻的人，哪怕是壞人，也要分給他嗎？」
公共利益就是生活。你只要活著，就對公共利益有貢獻。
對靈魂來說，寄居在物質形式之中是非常艱苦的。
從某種意義上來講，同意進入這種形式是一種巨大的犧牲——然而這種犧牲是必要的，也是愉快的，因為只有這樣，全體才能夠通過經驗認識其自身，才能夠重現創造其自身，最完美地實現它對自身的最偉大期許。
關鍵在於理解我們來到這裡的目的。
「我們是誰？」
構成集體的靈魂呀。
「你把我弄糊塗啦。」
我已經解釋過啦，靈魂、生靈和本體只有一個。你們有些人稱之為“神”。
這單一的本體將其自身“個體化”為宇宙間的一切；換句話說，它就是太極。這一切又包括了全體有意識的生靈，也就是你們所說的靈魂。
「那麼“現在”的每個靈魂都是“神”？」
現在、從前和將來的每個靈魂都是。
「那麼神是“集體”咯？」
這個詞彙是我精心挑選的，在你們的語言裡，它是最貼切的。
「神不是某個可敬可畏的單一生靈，而是一個集體？」
它不一定要非此即彼啊。你不妨換種思維！
「神兩者皆是嗎？既是可敬可畏的單一生靈，也是由個體化的部分組成的集體？」
說得好！非常好！
「這個集體為什麼要到地球來呢？」
為了在物質世界裡表達其自身。為了通過它自己的經驗認識其自身。為了成為神。這我在第一卷早就詳細解釋過的。
「你創造我們，是為了成為你？」
確實是這樣的。這正是你們被創造出來的原因。
「人類是被一個集體創造出來的？」
你們自己的《聖經》曾說：“讓我們依照我們的形象和模樣來創造人。”這句經文後來被篡改了。
生活是一個過程，神在這個過程中創造其自身，然後經驗這種創造。
這個創造過程是持續的、永恆的。它一直都在發生。
相對性和物質世界是神所用的工具。純粹的能量（也就是你們所說的靈）是神的本質。這種本質是真正的聖靈。
借由能量變成物質的過程，聖靈在物質世界中得到體現。
在這個過程中，能量降低了它的頻率，改變了它的震顫或者振動速度。
那總體的聖靈化為各個部分，完成這個過程。也就是說，整體的各個部分都做了相同的事情。
聖靈的這些分身，就是你們所說的靈魂。
實際上，靈魂唯有一個，它不斷地改變自身的形態，這可以被稱為重塑。你們都是處於塑造過程中的神。
這就是你們的貢獻，這本身就是很大的貢獻。
簡單來說，你們只要化身為人，便已足夠。我不要求、不需要你們做更多的事情。
你們已經對公共利益做出了貢獻，你們已經讓那公共的總體——那一體的公共元素——有機會經驗到什麼是好。其實你們已經寫下這樣的話：神創造了天堂和人世，在地上走的獸，空中的鳥，海裡的魚，這是非常好的。
但若沒有對立之物，“好”並不能經驗地存在。因此你們也創造了壞，它是好的反向運動。生活也要有對立之物，所以你們創造了所謂的死亡。
然而死亡在終極實在裡是不存在的，它只是一種杜撰，一種構想，一種想像出來的經驗，它能讓你們更加珍惜生活。在英文裡面，壞（evil）倒過來寫就是生活（live）。這種語言是非常巧妙的。這種語言裡隱藏著智慧，卻連你們都不知道。
喏，當你明白了整套宇宙理論，你就能理解這個偉大的真相。然後你就永遠不會要求別的生靈先把某樣東西給你，你才肯與之分享物質生活中的資源和必需品。
「你說得再漂亮也沒有用，仍然會有人說你這是共產主義。」
如果他們想這麼說，那就隨他們去吧。
然而我告訴你吧：在認識到你們是一體之前，你們不會有神聖的合一經驗，也無法認識到我的身份。
宇宙裡那些高度進化的社會深深地明白我在這裡解釋的一切。
在那些社會裡，拒絕分享的事情是不可能出現的。
因為某樣東西較為稀缺，就漫天要價的事情也不可能出現。
只有極其原始的社會才有這種事情。只有極其原始的生靈才會把必需品的緊缺視為發財的良機。
高靈的經濟制度並不由“供給與需求”驅動。
人類宣稱他們的經濟制度為生活品質和公共利益做出了貢獻。
然而在高度進化的生靈看來，你們的經濟制度侵犯了公共利益，因為它並不允許所有公眾都得到利益。
高度進化的社會另一個獨特之處是，在這些社會裡，沒有任何詞彙、聲音或者其他方式能夠表達“你的”或者“我的”的意思。他們的語言裡沒有人稱代詞的所有格，假如高靈說的是地球的語言，那麼他會用定冠詞來描述事物。按照這種規則，“我的轎車”變成了“我現在相處的這輛車”；“我的伴侶”或者“我的孩子”變成了“我現在相處的伴侶”或者“我現在相處的孩子”。
“現在相處”或者“面前”最接近你們語言中的“所有”或者“佔有”。
在你面前的東西都是禮物。它們其實都是生活送給你的禮物。
因此，在高度進化的社會，那些高靈甚至不會說“我的生活”，他們只會說“在我面前的這種生活”。
這跟你們說“在神的面前”有些相似。
當你們在神的面前（你們確實在神的面前，無論什麼時候，你們都在彼此的面前），你們不會把屬於神的東西——也就是世間萬物——藏起來，不讓神得到。你們將會自然地、平等地把屬於神的東西，與神的所有分身共用。
這是支撐所有高度進化文明的整個社會、政治、經濟和宗教結構的靈性原理。這是解釋一切生活的宇宙觀，由於你們沒有認識這種宇宙觀，也沒有理解它，更沒有依照它去生活，所以你們在地球上才會經驗到種種亂象。
「高靈社會的基本指導方針是什麼呢？」
1.他們的第一項指導方針是：我們所有人是一體。
每個決定，每次選擇，你們所謂的“道德”和“倫理”，無不以這項方針為基礎。
2.第二項方針是：一體中的所有部分，都是相互聯繫的。
在這項方針的指導下，沒有哪個物種的成員能夠或者願意僅僅因為他先得到某樣東西，或者擁有這樣東西，或者這樣東西很緊缺，而獨佔它。
物種系統裡所有生物的相互依賴性是得到承認和尊重的。高靈總是平衡地滿足系統裡每種生物的相對需求——因為他們總是牢牢地記住這些需求。
【我們所有人是一體】
這就是法王經中的，【一切佛一切眾生，同一性相，一體無異】
與神對話所說，與法王經所說，是相同的。
[Supplementary]
《與神對話．第三卷．第十八章》
Chapter 18
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[color=#0040BF]「再跟我談談高度進化的文明和高度進化的生靈吧。他們除了不會自相殘殺之外，跟我們還有什麼不同呢？」[/color]
他們彼此分享。
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[spoil]
[color=#0040BF]「我們也彼此分享啊！」[/color]
不一樣的啦。他們分享一切。與每個人分享。絕不漏掉哪個生靈。在他們的世界，所有自然資源被平均地分配給每個人。
一個國家、地區或者民族不會僅僅由於它所處的地方發現了自然資源，就覺得它“擁有”那種自然資源。
各個物種知道，它們稱為“家園”的星球或者星系是屬於每個人、屬於那系統之內的所有物種的。實際上，這個星球或者星系被當成一個“系統”。它被視為一個整體的系統，而非由許多各不相關的部分組成；若是任何組成部分被破壞、損害或者消滅，整個系統本身也將會受損。
[color=#0040BF]「我們管這個叫生態系統。」[/color]
它不僅是生態系統。
它涉及的不只是生態——也就是星球上的自然資源和這個星球的居住者之間的關係。它還涉及居住者彼此之間的關係，以及居住者和環境的關係。
它是所有物種之間的相互關係。
[color=#0040BF]「那可以叫做“物種系統”！」[/color]
對啊！我喜歡這個詞彙！它是個很好的詞彙！因為我們談論的是某個比生態系統更大的系統。它確實是物種系統。巴克敏斯特•富勒則稱之為“心智圈”。
[color=#0040BF]「我更喜歡物種系統。這個名稱更容易理解。我以前總是搞不明白心智圈是什麼東西！」[/color]
老巴也會喜歡你這個詞彙的。他不會堅持用原來那個的。他總是喜歡把道理講得更加通俗易懂。
[color=#0040BF]「你要跟巴克敏斯特•富勒聊天啊？你想把這次對話變成招魂儀式嗎？」[/color]
反正我知道那個曾化為巴克敏斯特•富勒的靈魂很喜歡你這個詞彙。
[color=#0040BF]「哇，那太好啦。能夠知道這一點真是太酷啦。」[/color]
是很“酷”。我同意你的說法。
[color=#0040BF]「那麼在高度進化的文明社會裡，物種系統是至關重要的。」[/color]
是的，但這並不意味著個體的生靈並不重要。恰恰相反。個體生靈是非常重要的，因為只有將每個個體的決定考慮在內，物種系統才能發揮最大的效用。
物種系統最大限度地支援所有生命和每個生靈，這是高靈的共識。因此他們不做任何會損害物種系統的事情，這本身就表明每個個體的生靈都是重要的。
不單單是那些有地位、有勢力或有錢的個體生靈，也不單單是那些力氣更大、身體更壯或者自我覺悟層次較高的個體生靈。這個系統中的所有生靈、所有物種都是重要的。
[color=#0040BF]「這怎麼行得通呢？這怎麼可能呢？在我們的星球上，某些物種的願望和需求必須被置於其他物種的願望和需求之下，否則我們就無法過上我們現在這種生活。」[/color]
你們很快就再也無法過上“現在這種生活”啦，原因恰恰在於你們堅持壓制大多數物種的需求，以便滿足一個物種的欲望。
[color=#0040BF]「你說的是人類吧？」[/color]
是的——不過並非人類所有成員，而僅僅是少數成員。甚至也不是大多數人（如果是這樣，那還有點邏輯可言），而是極少數人。
[color=#0040BF]「那些最富裕和最有權力的人。」[/color]
這是你們的說法。
[color=#0040BF]「你又來啦。又是針對富裕階層和成功人士的說教。」[/color]
不是的。說教對你們的文明來說是沒有用的，因為你們就像教室裡的小學生。人類將會一如既往，對待自己和別人的方式都將不會改變，直到你們終於明白這麼做並不能給你們帶來最大的好處為止。
再多的說教也改變不了這一點。
如果說教能改變事情，你們的宗教早就不是現在這副德性啦。
[color=#0040BF]「哇！你不是吧！你今天想把所有人都得罪光，對吧？」[/color]
我可沒有做那種事情。我只是實話實說而已，這戳到你們的痛處了嗎？那麼要看一下原因是什麼。其實原因我們兩個都知道。
真相往往是令人不舒服的。然而這本書的目的就是帶來真相。
受我點撥的其他圖書，還有各種電影、電視節目，也是如此。
[color=#0040BF]「我可不想鼓勵人們去看電視。」[/color]
不管怎麼說，電視如今是你們社會的篝火。讓你們南轅北轍的並非媒體，而是你們通過媒體傳播的資訊。別貶低媒體。也許有一天，你自己也會上電視，去傳播一種與眾不同的資訊……
[color=#0040BF]「我可以回到我剛才的問題嗎？我還是想知道，如果一視同仁地對待所有物種的需求，物種系統是怎麼運作的呢？」[/color]
需求確實得到同等的對待，但那些需求本身卻不是平等的。
這是一個比例和平衡的問題。
高度進化的生靈深深地知道，在我們所謂的“物種系統”中，所有生物的需求都必須得到滿足，這樣它們的物質形式才能夠生存，而整個系統正是由它們的物質形式創造和維護的。他們也深深地知道，就各種生物對系統本身的依賴程度而言，這些需求並不是相同或者平等的。
不妨以你們自己的物種系統為例來說明。
[color=#0040BF]「好啊……」[/color]
讓我們用兩種你們稱為“樹木”和“人類”的生物來做例子。
[color=#0040BF]「我聽你的。」[/color]
很明顯，樹木和人類不同，它並不需要那麼多日常“供給”。所以這兩者的需求是不平等的。然而它們密切相關。也就是說，這兩個物種是相互依賴的。你們既要注意人類的需求，也要注意樹木的需求，但這些需求本身的大小程度是不同的。假如忽略了某種生物的需求，你們就會自討苦吃。
我早前提到一本很重要的書，《古代文明的落日餘暉》，它很好地講述了這個道理。它說樹木吸收你們大氣層中的二氧化碳，利用大氣的碳元素來製造碳水化合物，也就是說，樹木利用二氧化碳來成長。
（植物的幾乎所有部分，包括根系、枝幹和葉子，甚至包括樹木生長的水果和乾果，都是由碳水化合物組成的。）
與此同時，樹木還會向大氣層排放氧氣。氧氣是樹木的“廢氣”。而人類則需要氧氣才能生存。
如果沒有樹木來把大量的二氧化碳轉換成大氣層裡含量較少的氧氣，你們人類就不能存活。
你們反過來釋放（呼出）二氧化碳，而這又是樹木生存所需的。
你明白這種平衡關係嗎？
[color=#0040BF]「當然。這是一種很巧妙的關係。」[/color]
謝謝你。那麼請別再破壞它啦。
[color=#0040BF]「拜託，我們砍一棵樹會補種兩棵。」[/color]
是的，而且只要再過三百年，這些樹就能長到你們砍掉的樹那麼大，就能製造同樣多的氧氣。
你們將亞馬遜雨林稱為氧氣製造廠，你們補種的樹木要取代它平衡地球大氣層的能力，可能要過個兩三千年。不用擔心，你們儘管每年砍掉上萬英畝的雨林，但不用擔心。
[color=#0040BF]「為什麼呢？我們為什麼要這樣做呢？」[/color]
你們毀林開墾，是為了飼養牲畜，再把它們殺來吃掉。你們說飼養牲畜能給雨林國家的原住民帶來更多的收入。所以你們說這麼做是為了提高土地的生產力。
然而在高度進化的文明社會，侵蝕物種系統並不會被當成生產行為，而是視為破壞行為。所以高靈想方設法去平衡物種系統的總體需求。他們之所以這麼做，而不是去滿足系統中一小部分物種的欲望，是因為他們明白，假如系統本身遭到破壞，沒有哪個處於系統之內的物種能夠生存下去。
[color=#0040BF]「老兄，這個道理太淺顯啦。淺顯得讓人痛心。」[/color]
假如你們地球上所謂的統治物種在接下來幾年還不醒悟，那麼它的“淺顯”會更加令人痛心。
[color=#0040BF]「我知道啦。我明白啦。我想要改變這種狀況。但我覺得無能為力。有時候我覺得非常無助。我要怎麼做才能改變這種狀況呢？」[/color]
你什麼事都不必做，但有許多狀態等著你去存在。
[color=#0040BF]「請向我解釋。」[/color]
長久以來，人類一直試圖在“行在”的層面上解決問題，但成效不大。這是因為，真正的改變總是在“存在”而非“行在”的層面上達成的。
沒錯，你們是有許多新發現，是的，你們的技術確實有進步，所以從某些方面來說，你們讓生活變得更加舒服了；但你們是否讓生活變得更好了呢？這還有待商榷。在大的原則問題上，你們的進步非常緩慢。你們當今在地球上面臨的原則問題，仍然和幾百年前一樣。
一個很好的例子是，你們今天依然認為，地球是為了供統治物種剝削而存在的。
你們顯然不會改變你們的行事方式，除非你們改變你們的存在方式。
你們和地球環境的關係是什麼？你們和這個環境裡的一切的關係是什麼？相對於這些關係，你們的身份是什麼？在你們這些思想得到改變之前，你們的行動是不會改變的。
這是一個意識的問題。你們必須提高你們的意識，然後才能改變你們的意識。
[color=#0040BF]「怎麼提高呢？」[/color]
別再對此保持沉默。大聲說出來。進行呼籲。提出議案。你甚至可以提出某種集體意識啊。
就比如說吧，何不種植大麻，用它來造紙呢？你知道光是為了全世界的人每天有報紙看，就需要砍掉多少樹嗎？更何況你們還要用紙杯、紙盒、紙巾，這該砍伐多少樹才夠？
大麻的種植成本很低，收割也很方便，不僅能用於造紙，也能造出最結實的繩索，最經久耐用的布料，甚至還有一些地球上效果最好的藥物。實際上，正因為大麻的種植成本如此低廉，收割如此方便，用途如此之廣，才會有很強大的政治遊說團體在反對它。
如果世界各地政府允許人們種植這種植物，有太多的人會失去太多的利益。
人類在處理各種事情時，貪婪往往會取代常識，這只是一個例子。
所以把這本書送給每個你認識的人。不僅要讓他們看到這段話，還要讓他們懂得書中許多其他道理。
隨便翻開一頁……
[color=#0040BF]「沒問題，但我開始感到很鬱悶，許多人說他們看完第二卷之後也有這種感覺。接下來會有越來越多的篇幅談論我們是如何破壞地球上的環境的嗎？因為我可沒準備你會說這些……」[/color]
你有準備得到靈感的吧？你有準備得到啟示的吧？因為瞭解和探索其他文明——先進的文明——能夠讓你得到靈感和啟示。
想想那些可能性！想想那些機會！想想不遠處美好的明天！
[color=#0040BF]「那也要我們醒悟了才行啊。」[/color]
你們會醒悟的！你們正在醒悟！風氣正在轉變。世界正在變化。
這種情況就發生在你們的眼前。
本書就是它的一部分。你也是它的一部分。別忘了，你來到世間，就是為了療癒人們的痛苦。你落入紅塵，就是為了將世人救出紅塵。你來到這裡，沒有別的理由。
別放棄！別放棄！最美好的旅程才剛剛開始！
[color=#0040BF]「好吧。那我選擇從高度進化的生靈的榜樣和智慧中吸取靈感，而不是為之感到沮喪。」[/color]
很好。這是明智的選擇，因為它有利於你們實現人類的目標。通過觀察這些生靈，你們能夠憶起很多東西。
高靈生活在統一的狀態之中，他們深刻地感受到彼此之間有著千絲萬縷的關係。
他們的行為是由他們的誘發思維（你可以把它當作他們那個社會的基本指導方針）創造的。
你們的行為也是由你們的誘發思維（或者說你們這個社會的基本指導方針）創造的。
[color=#0040BF]「高靈社會的基本指導方針是什麼呢？」[/color]
1.他們的第一項指導方針是：我們所有人是一體。
每個決定，每次選擇，你們所謂的“道德”和“倫理”，無不以這項方針為基礎。
2.第二項方針是：一體中的所有部分，都是相互聯繫的。
在這項方針的指導下，沒有哪個物種的成員能夠或者願意僅僅因為他先得到某樣東西，或者擁有這樣東西，或者這樣東西很緊缺，而獨佔它。
物種系統裡所有生物的相互依賴性是得到承認和尊重的。高靈總是平衡地滿足系統裡每種生物的相對需求——因為他們總是牢牢地記住這些需求。
[color=#0040BF]「第二項指導方針，意味著沒有個人所有制這種東西吧？」[/color]
沒有你們理解的那種個人所有制。
對高靈來說，個人所有制意味著他承擔著照料所有好東西的個人責任。在你們的語言中，有個詞彙可以比較貼切地描繪高靈對你們所謂的“珍貴物品”的感受，那就是“託管制”。
高靈是託管者，不是所有者。
“所有”這個詞彙，以及你們賦予它的意義，在高靈的文化中是找不到的。沒有“財產”或者個人物品這種東西。高靈不佔有，高靈珍惜。也就是說，他們捧起、擁抱、熱愛和關懷事物，但並不擁有它們。
人類佔據，高靈珍惜。如果用你們的語言，可以這麼描繪兩者的區別。
在你們的歷史早期，人類覺得他們有權獨佔落在他們手裡的一切。這包括妻子、兒女、土地以及土地上的資源。“財產”，以及他們的“財產”帶來的任何其他“錢物”也都是他們的。時至今日，人類社會上仍有許多人持有這種觀念。
人類癡迷於這種“所有制”思想。那些在遠方觀察到這種現象的高靈稱其為“財產迷戀症”。
現在，由於已經有所進化，你們越來越明白，你們其實無法佔有任何東西——更別說你們的配偶和子女。不過你們許多人依舊固執地認為你們能夠佔有土地，土地上生長的一切，還有土地下方和土地上方的一切。
（是的，你們甚至還談論什麼“領空權”！）
宇宙裡的高靈則恰恰相反，他們深深地明白，他們腳下的物質星球並非某樣任何人可以佔有的東西——不過他們的社會卻可以通過一套制度，將土地分給各個高靈去照料。如果某個高靈將她的土地照料得很好，那麼可能會被批准（或者要求）將託管權交給她的後代，由她的子孫世代相傳。然而，只要事實證明她的子孫無法很好地託管那塊土地，那塊土地便不再歸他們照料。
[color=#0040BF]「哇！如果地球也實行這種指導方針，世界上有過半的工廠將會被迫放棄他們的地產！」[/color]
世界的生態系統則會在一夜之間得到極大的改善。
你知道嗎，在高度進化的社會，“公司”不能為了利潤而破壞土地，因為那些高靈很清楚地知道，那些擁有公司或者為公司工作的人，他們的生活品質也將不可避免地遭到損害。這麼做哪有利潤可言呢？
[color=#0040BF]「損害也許很多年之後才出現，而收益卻是馬上可以實現的。我們稱其為短期收益和長期損失之比。但假如你將來不會經驗到這種長期損失，誰會在乎它呢？」[/color]
高度進化的生靈會啊。但話又說回來，他們的壽命比你們長得多。
[color=#0040BF]「長多少呢？」[/color]
長許多倍。在有些高靈社會，生靈是長生不死的——他們選擇在肉身裡面生活多久，就可以生活多久。所以在高靈社會，個體生靈往往會經驗到他們的行動造成的長期後果。
[color=#0040BF]「他們怎麼能夠活那麼久呢？」[/color]
其實他們和你們一樣，當然永遠是不會不活著的，但我知道你的意思。你是說他們怎能“在身體裡”活那麼久。
[color=#0040BF]「是啊。他們怎麼能夠和身體相處那麼長時間呢？這是怎麼做到的？」[/color]
嗯，首先，他們並不污染他們的空氣、水和土地。例如，他們並不將化學元素放進土壤，以免這些化學元素會被植物和動物吸收，並在這些植物和動物被食用的時候進入身體。
實際上，高靈不會食用動物，更不會將化學元素埋進土壤，讓它長出植物來給動物食用，然後再用化學元素來飼養那只動物本身，然後再將它吃掉。高靈正確地推斷出，這種行為無異於自殺。
所以高靈不會污染他們的環境、大氣層，以及他們自己的肉身，而人類則會。你們的身體是非凡的造物，它們的“使用期”本應是無限長久，不該像你們現在的身體這麼短壽。
高靈的心理行為也與你們不同，這同樣有助於延年益壽。
[color=#0040BF]「比如說？」[/color]
高靈不會擔憂，甚至無法理解“憂慮”或者“壓力”這種人類概念。
高靈不會“憎恨”，也不會感到“憤怒”、“妒忌”或者恐慌。
因此，高靈不會製造那種侵蝕和破壞其身體的生化反應。高靈會稱這些心理活動為“自我蠶食”，而高靈既不會蠶食其他生靈，更不會蠶食其自身。
[color=#0040BF]「高靈是怎麼做到這一點的呢？人類能夠如此控制情緒嗎？」[/color]
首先，高靈明白所有事物皆是完美的，宇宙裡有一個正在逐漸展開的大過程，他們只要不去干擾它就好。所以高靈從不擔憂，因為高靈理解這個過程。
至於你的第二個問題，答案是：是的，人類有這種控制能力，不過有些人不相信他們有，有些人只是不去選擇動用它。
少數人動用了這種能力，這些人的壽命將會長得多——前提是那些化學元素和空氣裡的有害物質並沒有將他們殺死，而且他們也沒有用其他方式主動地毒害他們自己。
[color=#0040BF]「等等啊。我們“主動地毒害”我們自己？」[/color]
是的，有些人是這樣的。
[color=#0040BF]「怎麼說呢？」[/color]
我說過的呀，你們吃下有毒的食物。你們喝下有毒的飲料。有些人甚至還吸進有毒的物質。
高度進化的生靈認為這種行為是不可思議的。他無法想像出為什麼有些東西你們明明知道有害無益，還要故意往身體裡面灌。
[color=#0040BF]「嗯，我們覺得吃下、飲用和吸進某些東西是很爽的。」[/color]
高靈覺得在身體裡面活著才爽，她無法想像她居然會去做任何她預先知道會導致身體夭折、死亡或者痛苦的事情。
[color=#0040BF]「我們當中有些人不認為吃很多紅肉，或者喝酒吸煙會導致我們的身體夭折、死亡或者痛苦。」[/color]
那麼你們的觀察技巧就很有問題啦。需要提高一下。高靈會建議你們看看你們身邊的情況。
[color=#0040BF]「好吧……關於宇宙那些高度進化社會的生活，還有什麼是你可以告訴我的呢？」[/color]
那些社會沒有羞恥感。
[color=#0040BF]「真的啊？」[/color]
也沒有罪行這種東西。
[color=#0040BF]「那怎麼證明一個生靈是糟糕的土地“託管者”呢？你剛才又說他們會奪走他的土地！這不意味著他遭到評判，並被發現有罪嗎？」[/color]
不。這意味著他遭到觀察，並被發現沒有能力。
高度進化的社會永遠不會要求生靈去做某樣他們已經證實沒有能力去做的事情。
[color=#0040BF]「假如他們還是想做呢？」[/color]
他們不會“想”做的。
[color=#0040BF]「為什麼？」[/color]
他們被證明缺乏能力這件事本身就會消除他們的欲望。這是自然的結果，因為他們明白，如果他們缺乏做某件事的能力，又非要去做，那麼可能會對其他生靈造成傷害。這是他們永遠不會做的，因為傷害他者就是傷害自我，他們知道這個道理。
[color=#0040BF]「原來也是“自我保護”的機制在起作用！地球上也是這樣！」[/color]
當然啦。唯一的區別在於他們對“自我”的定義。
1.人類定義的自我非常狹隘。你們說的是你們自己，你們的家人，你們的社區。
2.高靈對自我的定義則大不相同。她說的是自我、家庭和社區。
[color=#0040BF]「就好像只有一個。」[/color]
確實只有一個啊。這就是關鍵所在。
[color=#0040BF]「我明白啦。」[/color]
舉例說吧，在高度進化的社會，假如一個生靈反復地證明其自身缺乏撫養後代的能力，那麼它不會堅持要那麼做。
所以在高度進化的社會，孩子並不撫養孩子。後代交由老年人去撫養。這並不意味著逼迫新生兒與他們的父母骨肉分離，從父母懷中將他們奪走，交給完全陌生的人去撫養。完全不是這樣的。
在這些社會，老年人與年輕人的關係很密切。他們並沒有被拋棄，不用自己生活。他們也沒有遭到忽略，無須獨自度過淒涼的晚年。他們得到尊敬和推崇，受到很好的照料，被當成充滿關愛和生機勃勃的社區的一部分。
每當新生的後代來臨，作為社區和家庭的核心的老年人便整裝待命；由他們來撫養後代，就像你們的社會讓父母來做這件事情一樣，是自然而然的事情。
區別在於，這些後代雖然完全知道他們的“父母”（在他們的語言裡，含義最接近“父母”的詞彙是“賦生者”）是誰，但他們不必向那些本身仍在學習基本的生活知識的人學習基本的生活知識。
在高靈社會，老年人組織和引導學習過程，料理家務、餵養和照顧兒童等也由老年人負責。後代成長的環境充滿了智慧、關愛、極大的耐心和深切的理解。
那些生下他們的年輕人通常在別的地方過著自己的年輕生活，處理這種生活中的各種棘手任務，經驗這種生活中的各種歡樂。他們想和他們的子女相處多長時間都可以。他們甚至可以選擇在老年人居住的地方和子女生活在一起，在那裡給子女營造出“家庭”的氛圍，讓子女經驗到他們也是家庭的一部分。
這是一種非常親密和諧的經驗。但承擔起撫養重任的是老年人。
這是一種榮耀，因為老年人扛起的是整個物種的未來。高靈社會的共識是，這種重任不應該由年輕人來承擔。
前面我也提起過這個問題，當時我們談論的是你們如何在地球上撫養後代，以及你們可以做出什麼改變。
[color=#0040BF]「是的。謝謝你更詳細地解釋了這個問題，以及解決這個問題的方法。回到剛才的話題，高靈無論做了什麼事，都不會感到羞恥或愧疚，是嗎？」[/color]
是的。因為羞愧是某種外界強加給生靈本身的東西。它可以被內化，這是毫無疑問的，但它原先是外界強加的。肯定是這樣的。沒有哪個生靈（所有生靈都是神聖的）會覺得它自己或者它正在做的事情是“可恥的”或者“有罪的”，除非別的生靈給它貼上這樣的標籤。
比如說在你們的社會，嬰兒會因為大小便失禁而感到羞愧嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的事情，它才會。兒童會因為玩弄自己的性器官而感到“負疚”嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的行為，它才會。
一個社會的進化程度越高，就越不會給生靈或者行為貼上“可恥”或“有罪”的標籤。
[color=#0040BF]「沒有哪種行動被認為是“可恥”的嗎？一個人無論做什麼，都不會感到“愧疚”嗎？」[/color]
我早就告訴你啦，對和錯這種東西是不存在的。
[color=#0040BF]「有些人還是無法理解這個道理。」[/color]
要理解我們在這裡說的話，必須讀完整套對話錄。任何話語只要脫離了語境，都是不可理解的。
第一卷和第二卷詳細地解釋了上面講述的道理。
你在這裡要我做的是描述宇宙裡高度進化的社會。那些社會已經明白這個道理。
[color=#0040BF]「好吧。和我們相比，這些社會還有什麼特別之處呢？」[/color]
還有許多啊。比如說他們從來不相互競爭。
他們發現，每當一個人輸，所有人都輸。
因此他們並不創造各種體育比賽來教孩子（或者強化成年人）這種異常的觀念：
有人“贏”、有人“輸”的比賽居然是娛樂活動。
此外，正如我說過的，他們分享一切。當別人需要某樣東西的時候，他們不會僅僅因為這樣東西很稀缺，就吝於分享或者囤積居奇。
恰恰相反，這個原因會促使他們把東西拿出來和大家一起用。
在你們的社會，就算你們肯分享稀缺的東西，你們的索價也會很高。你們通過這種方法來保證，萬一不得不分享某樣你們“擁有”的東西，你們至少可以因此變得富裕。
高度進化的生靈也因為分享稀缺的東西而變得富裕。
唯一的區別在於高靈對“富裕”的定義和人類不同。
高靈只要免費分享一切，就會覺得“富裕”，他不需要得到“利潤”。
實際上，這種感受就是利潤。
你們的社會有幾項指導方針，它們造成了你們的行為。正如我前面說過的，你們最基本的指導方針是：最合適者才能生存。
這可以被稱為你們的第二指導方針。它支撐著你們的社會創造的一切：經濟、政治、宗教、教育和社會結構。
然而在高度進化的生靈看來，這個原則是不能自圓其說的。它是自相矛盾的。
因為高靈的第一指導方針是，我們所有人是一體，除非所有人都是“適者”，否則“一體”便不是“適者”。
所以“最合適者才能生存”是不可能的。因為如果有一個人不能生存，那麼所有人都不能生存。
你能聽得懂嗎？
[color=#0040BF]「能啊。這不就是我們說的共產主義嘛。」[/color]
在你們的星球上，凡是不讓你們犧牲別人以成全自己的制度，都會遭到你們的拒絕。
假如某種政治或者經濟制度要求你們將“全體”創造出來的利益、屬於“全體”的資源平等分配給“所有人”，你們就會說那種制度違背了自然法則。
可是在高度進化的社會，自然法則就是平等分享。
[color=#0040BF]「哪怕是什麼都沒做的人，哪怕是對公共利益毫無貢獻的人，哪怕是壞人，也要分給他嗎？」[/color]
公共利益就是生活。你只要活著，就對公共利益有貢獻。
對靈魂來說，寄居在物質形式之中是非常艱苦的。
從某種意義上來講，同意進入這種形式是一種巨大的犧牲——然而這種犧牲是必要的，也是愉快的，因為只有這樣，全體才能夠通過經驗認識其自身，才能夠重現創造其自身，最完美地實現它對自身的最偉大期許。
關鍵在於理解我們來到這裡的目的。
[color=#0040BF]「我們是誰？」[/color]
構成集體的靈魂呀。
[color=#0040BF]「你把我弄糊塗啦。」[/color]
我已經解釋過啦，靈魂、生靈和本體只有一個。你們有些人稱之為“神”。
這單一的本體將其自身“個體化”為宇宙間的一切；換句話說，它就是太極。這一切又包括了全體有意識的生靈，也就是你們所說的靈魂。
[color=#0040BF]「那麼“現在”的每個靈魂都是“神”？」[/color]
現在、從前和將來的每個靈魂都是。
[color=#0040BF]「那麼神是“集體”咯？」[/color]
這個詞彙是我精心挑選的，在你們的語言裡，它是最貼切的。
[color=#0040BF]「神不是某個可敬可畏的單一生靈，而是一個集體？」[/color]
它不一定要非此即彼啊。你不妨換種思維！
[color=#0040BF]「神兩者皆是嗎？既是可敬可畏的單一生靈，也是由個體化的部分組成的集體？」[/color]
說得好！非常好！
[color=#0040BF]「這個集體為什麼要到地球來呢？」[/color]
為了在物質世界裡表達其自身。為了通過它自己的經驗認識其自身。為了成為神。這我在第一卷早就詳細解釋過的。
[color=#0040BF]「你創造我們，是為了成為你？」[/color]
確實是這樣的。這正是你們被創造出來的原因。
[color=#0040BF]「人類是被一個集體創造出來的？」[/color]
你們自己的《聖經》曾說：“讓我們依照我們的形象和模樣來創造人。”這句經文後來被篡改了。
生活是一個過程，神在這個過程中創造其自身，然後經驗這種創造。
這個創造過程是持續的、永恆的。它一直都在發生。
相對性和物質世界是神所用的工具。純粹的能量（也就是你們所說的靈）是神的本質。這種本質是真正的聖靈。
借由能量變成物質的過程，聖靈在物質世界中得到體現。
在這個過程中，能量降低了它的頻率，改變了它的震顫或者振動速度。
那總體的聖靈化為各個部分，完成這個過程。也就是說，整體的各個部分都做了相同的事情。
聖靈的這些分身，就是你們所說的靈魂。
實際上，靈魂唯有一個，它不斷地改變自身的形態，這可以被稱為重塑。你們都是處於塑造過程中的神。
這就是你們的貢獻，這本身就是很大的貢獻。
簡單來說，你們只要化身為人，便已足夠。我不要求、不需要你們做更多的事情。
你們已經對公共利益做出了貢獻，你們已經讓那公共的總體——那一體的公共元素——有機會經驗到什麼是好。其實你們已經寫下這樣的話：神創造了天堂和人世，在地上走的獸，空中的鳥，海裡的魚，這是非常好的。
但若沒有對立之物，“好”並不能經驗地存在。因此你們也創造了壞，它是好的反向運動。生活也要有對立之物，所以你們創造了所謂的死亡。
然而死亡在終極實在裡是不存在的，它只是一種杜撰，一種構想，一種想像出來的經驗，它能讓你們更加珍惜生活。在英文裡面，壞（evil）倒過來寫就是生活（live）。這種語言是非常巧妙的。這種語言裡隱藏著智慧，卻連你們都不知道。
喏，當你明白了整套宇宙理論，你就能理解這個偉大的真相。然後你就永遠不會要求別的生靈先把某樣東西給你，你才肯與之分享物質生活中的資源和必需品。
[color=#0040BF]「你說得再漂亮也沒有用，仍然會有人說你這是共產主義。」[/color]
如果他們想這麼說，那就隨他們去吧。
然而我告訴你吧：在認識到你們是一體之前，你們不會有神聖的合一經驗，也無法認識到我的身份。
宇宙裡那些高度進化的社會深深地明白我在這裡解釋的一切。
在那些社會裡，拒絕分享的事情是不可能出現的。
因為某樣東西較為稀缺，就漫天要價的事情也不可能出現。
只有極其原始的社會才有這種事情。只有極其原始的生靈才會把必需品的緊缺視為發財的良機。
高靈的經濟制度並不由“供給與需求”驅動。
人類宣稱他們的經濟制度為生活品質和公共利益做出了貢獻。
然而在高度進化的生靈看來，你們的經濟制度侵犯了公共利益，因為它並不允許所有公眾都得到利益。
高度進化的社會另一個獨特之處是，在這些社會裡，沒有任何詞彙、聲音或者其他方式能夠表達“你的”或者“我的”的意思。他們的語言裡沒有人稱代詞的所有格，假如高靈說的是地球的語言，那麼他會用定冠詞來描述事物。按照這種規則，“我的轎車”變成了“我現在相處的這輛車”；“我的伴侶”或者“我的孩子”變成了“我現在相處的伴侶”或者“我現在相處的孩子”。
“現在相處”或者“面前”最接近你們語言中的“所有”或者“佔有”。
在你面前的東西都是禮物。它們其實都是生活送給你的禮物。
因此，在高度進化的社會，那些高靈甚至不會說“我的生活”，他們只會說“在我面前的這種生活”。
這跟你們說“在神的面前”有些相似。
當你們在神的面前（你們確實在神的面前，無論什麼時候，你們都在彼此的面前），你們不會把屬於神的東西——也就是世間萬物——藏起來，不讓神得到。你們將會自然地、平等地把屬於神的東西，與神的所有分身共用。
這是支撐所有高度進化文明的整個社會、政治、經濟和宗教結構的靈性原理。這是解釋一切生活的宇宙觀，由於你們沒有認識這種宇宙觀，也沒有理解它，更沒有依照它去生活，所以你們在地球上才會經驗到種種亂象。
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[color=#0040BF]「高靈社會的基本指導方針是什麼呢？」[/color]
1.他們的第一項指導方針是：我們所有人是一體。
每個決定，每次選擇，你們所謂的“道德”和“倫理”，無不以這項方針為基礎。
2.第二項方針是：一體中的所有部分，都是相互聯繫的。
在這項方針的指導下，沒有哪個物種的成員能夠或者願意僅僅因為他先得到某樣東西，或者擁有這樣東西，或者這樣東西很緊缺，而獨佔它。
物種系統裡所有生物的相互依賴性是得到承認和尊重的。高靈總是平衡地滿足系統裡每種生物的相對需求——因為他們總是牢牢地記住這些需求。
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【我們所有人是一體】
這就是法王經中的，【一切佛一切眾生，同一性相，一體無異】
與神對話所說，與法王經所說，是相同的。
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