貝克街的英靈

佛法的五停心觀
其中很重要的慈悲觀，就是去觀察所有人的煩惱痛苦，
然後，觀察到對方的煩惱痛苦，自然而然就能同情對方
，而對方也不再是惡人、為惡之人，只是被煩惱痛苦逼
迫的可憐人而已。
於是同情對方，而嗔心也得到止息，自己的嗔心之苦也
就得到醫治。
所以，完成自度，學會醫治嗔心之苦。
強大的佛法慈悲觀，於是發揮正常的作用。

而許多人，卻永遠不願意對惡人釋出善意，善心停止
生長，無法長大。就是不願對惡人、不善之人慈悲，甚
至不願原諒惡人，不願意觀察惡人的煩惱痛苦，不願意
修學慈悲觀。所以導致慈悲觀永遠學不會。

於是嗔心無法減少，常常都在找尋別人的缺點錯誤，
如同終日聞到別人的臭味一樣，通常煩躁不堪、無法
止息煩惱痛苦。

為什麼不願意原諒惡人？
為什麼不願意修學止息嗔心的慈悲觀？
為什麼善法無法增長？為什麼善心無法長大？

為什麼一直是，
嗔心無法減少的可憐人、一直聞到臭味的可憐人..


令你不舒服的臭味，還一直聞到嗎？
你願意不再去聞到別人、惡人的臭味了嗎？

真正佛法一樓十善法，可以幫助你
常行十善天堂便至，天堂就沒有臭味，但是你需要把善法升級。

許多人還不懂把善法升級，所以不懂一樓法，於是二三四樓法也就學不會。
因為，慈悲觀是突破的關鍵，慈悲觀可以減少嗔心。
而十善法是慈悲觀能否學成的關鍵。

嗔心不除，嗔心無法減少，就是三毒不減的初學者。
而無法常行十善如處天堂，就是學不會慈悲觀的關鍵原因。

慧律法師曾說，無法寬恕別人的人，就是愚癡之人。

為什麼愚癡？
因為，不放下別人的過錯，而拿別人的過錯臭味，來讓自己煩惱痛苦不堪。
的確是愚癡之人、愚笨之人。

不寬恕別人，就會讓自己煩惱痛苦。
要不要寬恕別人？寬恕惡人？
許多人還是不願意。還是繼續當個愚癡之人。

你是愚癡之人，還是有智慧之人？
還是有愛心之人，願意對自己慈悲，也對別人慈悲？

學佛至今，不禁感嘆，為什麼，末法時期，佛法這麼難傳..
因為，減少嗔心的慈悲觀，都教不會。
沒有幾人真正學會減少嗔心的慈悲觀。
比例上來說，還很少。

寂照世間 寫: ↑週三 11月 29, 2023 7:29 am 佛法的五停心觀
其中很重要的慈悲觀，就是去觀察所有人的煩惱痛苦，
然後，觀察到對方的煩惱痛苦，自然而然就能同情對方
，而對方也不再是惡人、為惡之人，

出一張嘴

你昨晚造謠中傷我是闡提人

你學不會苦集滅道四諦法

不信的話，請回答
對惡人的討厭、生氣、怨恨之苦，
你說明一下，其中的苦集滅道，
然後，什麼是滅苦之法？

請回答

答不出來，就表示
你根本就沒學會四諦法

............................................................
沒學會十善法的闡提人，不是小乘人。
因為，學不會苦集滅道四諦法。

你的佛法，其中沒有『止息嗔心之苦的』滅苦之法。
因為，已經缺失最重要的基礎十善法。

愚蠢無知的初學者，學不會降伏嗔心的四諦法。

闡提人修十善法，一樓
小乘人修四諦法，二樓
中乘人修因緣法，三樓
大乘人修六波羅蜜法，四樓

四諦法中的滅苦之法，對二樓小乘人才會有作用。
滅苦之法，對一樓闡提人來說是沒用的。

而你軟體之美，由於還沒有學會十善法，所以，你還是一樓闡提人，
而還不是二樓小乘人。

因為，目前的你，是無法學會滅苦之法的。
四諦法，對你來說，就是目前無用的法門。
二樓法，對一樓人來說是無用之法。
國中數學，對小學生來說就是無用之法。
...........................................................
你要如何消除對惡人的討厭、生氣、怨恨？
你要如何滅掉嗔心之苦？

你的四諦法，只是空中樓閣而已

不是四諦法錯了，而是你錯了。
四諦法不是一樓法，而是二樓法。
四諦法不是小學數學，而是國中數學。
你需要先學好一樓十善法，然後才能升上二樓，才能學會四諦法。

在還沒有學會十善法之前，你是學不會苦集滅道的。

有些人，不是先修十善法，而學會滅苦之法的。

有些人，是靠智慧而原諒他人、寬恕他人的。
因為，他們有智慧
他們發現不原諒別人、不寬恕他人，會造成自己的煩惱痛苦。
於是反向操作
為了不讓自己繼續討厭、生氣、怨恨惡人，於是他們用智慧來原諒別人、放下別人的過錯。

這些人是靠智慧成就的，這些人不需要先修十善法，就能學會苦集滅道。
但是，這是比先修學十善法更難走通的方法。

這是前因後果
有此故有彼，因有不原諒他人故有嗔心之苦。
無此故無彼，因無不原諒他人故無嗔心之苦。

這是不經一樓，就能直接學會二樓法的法門。
但這個方法更難。
仔細研究會發現，其實這是三樓法，前因後果之法。

你要是根器好，可以直接學會二樓法、三樓法，
所以也可能直接學會四樓法。

路過，隨緣說說。

針對幾個盲點，說嘴兩句。

1.原諒他人...云云。

其實，首先的重點，是要原諒自己、原諒自己、原諒自己。

很重要，所以說三次、又加色放大。

沒有先原諒自己，說甚麼原諒他人甚麼的宇宙無敵慈悲觀，都只是沙中建塔，一碰就破。

那麼，如何真正的原諒自己?

其實...很難。只要稍微涉獵過這個領域的弟子都知道....真的難。

過頭了，變成無恥 !

不夠力，又動輒得咎、疑神疑鬼，又自卑。

若真的對學佛有熱忱的弟子，應該少看無益的版文，

應該皈依真正通曉戒、定、慧的老師，從基礎學習。

2. 十善法、慈悲法

就舉個案例，看看自己心中的十善，是怎麼一個嘴臉?!

案例:

1.以巴大戰，有如人間小小地獄，心有大慈悲的你，幹甚麼還在這裡碼字噴口水，為什麼不衝去戰場解救大家?

真是偽善到了極點，這是哪門子的慈悲法呢?

2.姦殺數十人的兇手，在庭上出言不遜，當庭發誓 : 只要他出來，一定把在場的法官、法警、及其家人，一個一個凌辱致死，絕不留情。

若是你是當場的承審法官，到底是判死呢? 還是判生呢 ? 又如何展現符合三學的慈悲法呢 ? 又如何坦承地面對受害者、受難家屬呢?

====

佛法，我們真的理解了嗎?

佛法，真的是你想像中的模樣嗎?

平安喜樂

漫步的犀牛 寫: ↑週三 11月 29, 2023 11:41 am 路過，隨緣說說。

針對幾個盲點，說嘴兩句。

1.原諒他人...云云。


2. 十善法、慈悲法

就舉個案例，看看自己心中的十善，是怎麼一個嘴臉?!

案例:

1.以巴大戰，有如人間小小地獄，心有大慈悲的你，幹甚麼還在這裡碼字噴口水，為什麼不衝去戰場解救大家?

真是偽善到了極點，這是哪門子的慈悲法呢?

2.姦殺數十人的兇手，在庭上出言不遜，當庭發誓 : 只要他出來，一定把在場的法官、法警、及其家人，一個一個凌辱致死，絕不留情。

若是你是當場的承審法官，到底是判死呢? 還是判生呢 ? 又如何展現符合三學的慈悲法呢 ? 又如何坦承地面對受害者、受難家屬呢?

====

佛法，我們真的理解了嗎?
佛法，真的是你想像中的模樣嗎?

平安喜樂

你還沒有降伏自己的嗔心
你還沒有讓佛法在你身上成功的經驗

誰告訴你要先學原諒自己的、原諒別人的？
你錯了

以法王經來說，
一樓法是十善法，
根本不需要先學原諒別人

原諒別人，是二樓法了。
你的順序弄錯了，所以，你到現在還無法原諒別人、自己，
也還沒開始修學十善法。

你也是學錯佛法順序之人。

......................................
你有錯誤的觀念
原諒別人的佛法，沒有你想像中那麼難。

只要你學一樓十善法，短短的一兩年，就可以學會十善法，
接下來也可以學會原諒自己及他人的二樓法。

以我過去的經驗，短短的一年多，我就學會了。

修學常行十善天堂便至，不需要先學原諒別人、或原諒自己。
原諒別人自己，那是二樓四諦法了。
..................................................
你也是不相信十善法之人

多數人迷失在世間的煩惱痛苦之中
而忘記了修學『離苦得樂的智慧、無苦可離一切法空的大智慧』。

多數人往往都不信佛法中有智慧，可以讓學佛者離苦得樂。
也不信有大智慧，可以讓修大乘者無苦可離。

一樓十善法、二樓四諦法、三樓因緣法，可讓人離苦得樂。
四樓六波羅蜜法，可讓人無苦可離。

但是，多數人往往是不相信的。