貝克街的英靈

蛾，是怎麼死的

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佛法點滴：　五欲

有兩種說法：

五妙欲、妙五欲、五妙色。指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。即：

1.色欲，謂男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色，能使眾生樂著無厭。
2.聲欲，謂絲竹與環珮之聲及男女歌詠等聲，能使眾生樂著無厭。
3.香欲，謂男女身體之香及世間一切諸香，能使眾生樂著無厭。
4.味欲，謂各種飲食等美味，能使眾生樂著無厭。
5.觸欲，謂男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼及衣服等種種好觸，能使眾生樂著無厭。

又相對於欲界粗弊之五欲，稱色界、無色界之五欲為「淨潔五欲」。指財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。即：

1.財欲，財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資，故貪求戀著而不捨。
2.色欲，色即世間之青、黃、赤、白及男女等色。謂人以色悅情適意，故貪求戀著，不能出離三界。
3.飲食欲，飲食即世間之美肴眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。
4.名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。
5.睡眠欲，謂人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。

‧摘錄自‧《佛光大辭典》

Look隨筆：
究竟欲、貪的本質或謂之正見

>>究竟欲、貪的本質或謂之正見

如果依照[大智度論卷十七],這裡提到的[飛蛾撲火];
在論五欲為苦,五蓋等不除,有如飛蛾撲火做比喻。

(問曰：行何方便，得禪波羅蜜？

答曰：
却五事(五塵)，除五法(五蓋)，行五行。

云何却五事？
當呵責五欲。哀哉眾生！
常為五欲所惱，....

(本論文章又說:)
是為智者呵欲不可著。五欲者，
名為妙色、聲、香、味、觸；欲求禪定，皆應棄之。
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關於;飛蛾撲火

本論(卷十七)舉出故事;
如說：有一優婆塞，與眾估客遠出治生。是時寒雪，夜行失伴，
在一石窟中住。時山神變為一女來欲試之，說此偈言：

　「白雪覆山地，　　鳥獸皆隱藏；
　　我獨無所恃，　　惟願見愍傷！」

優婆塞兩手掩耳而答偈言：

　「無羞弊惡人，　　說此不淨言，
　　水漂火燒去，　　不欲聞汝聲！
　　有婦心不欲，　　何況造邪婬？
　　諸欲樂甚淺，　　大苦患甚深。
　　諸欲得無厭，　　失之為大苦；
　　未得願欲得，　　得之為所惱。
　　諸欲樂甚少，　　憂苦毒甚多，
　　為之失身命，　　如蛾赴燈火！」

山神聞此偈已，即擎此人送至伴中。
是為智者呵欲不可著。五欲者，名為妙色、聲、香、味、觸；
欲求禪定，皆應棄之。

你覺得不執著代表什麼？（兩種說法）

米奇回答：應該是...不要讓情緒跟感覺穿透我們的內心

別讓它們主導我們的決定了

莫瑞則是告訴米奇：對我來說這正好相反

我覺得要讓情緒跟感覺完全穿透我們

這樣我們才能放下（吾性自足）

米奇一臉不解

他繼續說：拿感情來說好了

你失去了某個人

失去了某個人給你的愛

那種恐怖的感覺會直接撲向你

如果你不讓這種感覺浸滿全身

不讓自己體驗那種孤獨感以及悲傷

你就無法不執著

只有等到你完全體驗那種感覺了

你才有辦法告訴自己

我已經體驗完畢

我現在要從中脫身了（不離苦集而道滅）

學會死亡，我們才學會怎麼活著｜《最後十四堂星期二的課》｜文森說書
https://youtu.be/0MTcHYG5nM8?si=650l7pQMICFwwwBD&t=299

看客 寫: ↑週日 10月 08, 2023 3:53 pm 你覺得不執著代表什麼？

《大般若波羅蜜多經》無執著故 皆能棄捨。

佛法所定義的「不執著」是指：皆能棄捨

《思益梵天所問經》誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

《相應部 第35卷 101》
眼非汝等之所有者，應摒棄此，棄此 乃為汝等之利益安樂.......
耳非汝等之所有……
鼻非汝等之所有……
舌非汝等之所有……
身非汝等之所有……
意非汝等之所有……當棄此，棄此 乃為汝等之利益安樂。
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0106a05

捨棄眼耳鼻舌身意, 就等於六塵 六識也一併捨棄
捨棄六根.六塵.六識 就等於捨棄「一切」