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勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 2:50 pm
由 糟老頭
勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
學佛的目的，在於徹底解決生死輪迴及因生命流轉而衍生的憂悲苦惱。縱使發大菩提心，要成佛道度眾生，那也需先完成此一功課，有先能自度，方能度人的功夫，否則，溺水之人焉能救人於溺。
而憂悲苦惱就發生在我們的日常生活之中，所以，佛法的修學，如果不能在日常生活中實踐，減輕或解決當前的憂悲苦惱，進而切斷生命流轉的動力，那麼，學佛就跟一般勸人為善的宗教沒什麼兩樣了。只是與佛結個善緣，種個遠因而己
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 2:52 pm
由 糟老頭
我們的日常生活，儘管會因時，因人，因地而有不同的生活風俗習慣，但有一個共同點是，大家都依六根功能及作用而存活，與外境（人，事，物）密集的接觸互動，接觸後經過作意而認識外境，然後從認識境界中，依過去的經驗或觀念而有種種後續的心理與行為發展，佛陀說，這就是我們的世間。
我們的世間，其實就是我們日常生活，憂悲愁慼、煩惱苦迫，都在這裡發生，涅槃解脫也在這裡完成，煩惱與解脫的領域範圍是一樣的，這就是一般常說［煩惱即菩提］了
所以，佛法是生活中的佛法，離開日常生活，便沒有佛法。這就是六祖大師說的［佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兎角］了
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 2:53 pm
由 糟老頭
解脫入涅槃，是佛法修學的終極目標，解脫既不離日常生活，佛法的修學，當然也離不開日常生活，日常生活又離不開六根作用，那麼注重佛陀對六根如何面對六境的教說，應該是修學佛法應有的基本功課吧！
在佛陀教說裡，日常生活中的佛法修學，應當時時保持警覺思惟：當我眼見外物時，有沒有起貪愛、戀著？如果作這樣的觀察時，發覺自己起了貪愛、戀著，為了避免由貪愛、戀著而發展出來的惡行惡果，應當即刻用有效的對治方法，讓心念遠離貪愛、戀著，如救頭燃，慎勿放逸。如果能夠在眼見物時，都能成功地保持遠離貪愛、戀著（耳，鼻，舌，身，意）亦復如是，這是注重六根在面對六境的認識發展過程中，警覺於貪愛，阻絕貪愛生起的修學方法。
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 2:53 pm
由 糟老頭
我們學佛多年了，有沒有能力及時看清楚貪愛戀著可能引來的禍患，自己應該誠實面對，捫心自問了，那要如何才能在六根接觸六境時，做到成功的防護，不讓貪愛瞋恚生起呢？
八正道中，以（正見）為首。缺乏正見引導，就可能走入歧途，盲修瞎練，沒有明確的修學目標，那麼，不管再怎麼樣的精進用功，其結果也還是枉然。
首先，必須要認識到「貪、瞋、癡」的息滅，是解脫聖者的模樣。如果確認解脫涅槃（貪瞋痴永盡）是我們學佛的目標，那麼，凡與息滅「貪、瞋、癡」背道而馳的思想行為，皆應速速遠離斷除，如此，當我們生氣的時候，還會尋找種種理由，來合理化自己生氣的藉口，都是別人惹的才生氣嗎？如果，觀念不修正，沒警覺到不管任何理由下的［生氣］，那些理由都是在滋養瞋恚習性的增長，那將永遠到不了解脫涅槃，修學佛法的目標。瞋恚如此，貪愛亦復如是。
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 5:26 pm
由 糟老頭
禪宗信心銘開頭
至道無難
唯嫌揀擇
但莫憎愛
洞然明白
也是著重在斷除（憎愛）之心
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週四 4月 21, 2022 5:27 pm
由 糟老頭
淨土宗的修學
勸導眾生厭離娑婆，欣慕極樂，都攝六根，淨念相繼，也是對所接觸的境界，不管是合意順心的，或不合意違心的，都用一句（南無阿彌陀佛），來轉化，替代可能引起的貪愛或厭惡之心
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴
發表於 : 週六 7月 30, 2022 8:44 pm
由 寂照世間
勤修戒定慧
其中的戒．五戒
其實五戒，就是十善
1.不殺生，不傷害他人
2.不偷盜，不傷害不侵佔他人的利益
3.不邪淫，不與人通姦
4.不妄語，不自欺欺人
5.不喝酒，有覺知
所以，十善法雖是天乘善法，但其實是所有佛法的基礎
有身即有貪 切莫胡亂話 所以菩薩當畏因 凡夫等果現
發表於 : 週四 9月 01, 2022 10:54 am
由 吃人口水舞死自己
怪道1412
Re: 慈悲心
引言
文章 週四 9月 01, 2022 9:16 am
由 二楞子 » 週二 8月 30, 2022 8:11 pm
白雲禪師釋四諦：
寶性論中說：「法身如來，聖諦及與涅槃四法無別；滅道二諦無別體，故還即說彼苦集實性以為體。」說明了四諦於體相的同異
《大乘義章》卷3：
據實以論四諦同體。苦集二諦無別體。故用滅道性。以之為體。故涅槃中說。彼苦集二諦之實。即是佛性。即是涅槃。即是如來。常樂我淨一切佛法。寶性論中亦說。法身如來。聖諦及與涅槃四法無別。滅道二諦無別體。故還即說彼苦集實性。以之為體。是以經中說。十二緣以為佛性。見十二緣。名為見佛見法見僧。又說。五陰以為佛性一苦滅等。良以染淨無別體故。經中說言。凡夫未成佛菩提為煩惱。眾生成佛時煩惱為菩提。義在於此。其猶迷人所取之南。與彼悟時所解之北無有二性。
////
沒有貪嗔癡修不了戒定慧
不依俗諦,不得第一義,不得第一義,則不得涅槃,世(俗)諦即第一義諦,隨順眾生故說有二諦
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每日過生活就有貪嗔癡
怪盜難道可以不吃不睡？
Re: 勤修戒定慧，息滅貪瞋痴/莫大先生的人生哲學
發表於 : 週四 9月 01, 2022 2:03 pm
由 每日頭條
莫大先生的人生哲學
2018-11-19 由 小女子的江湖 發表于文化
莫大先生，金庸筆下一個外表普通卻深有內涵的人物，年少時讀《笑傲江湖》對他沒有太深的印象，認為他只是一個猥瑣的小老頭，是書中一片小小的綠葉，如今細細品讀方覺少年無知，凡才淺識。接下來聊聊對莫大先生的全新認識，權當茶後談資。
一很拽
出色的音樂家
莫大先生第一次出場是在衡山城內的一家茶館，好事的江湖漢子們將劉正風與莫大先生的關係妄加揣測，越說越離譜時一位身材瘦長的賣唱老者發怒了。他臉色枯槁，披著一件青布長衫，洗得青中泛白，形狀甚是落拓。造謠最盛的矮胖子發現眼前青光一閃，一柄細細的長劍晃向桌上，叮叮叮的響了幾下，桌上放著的七隻茶杯，每一隻都被削去了半寸來高的一圈。七個瓷圈跌在茶杯之旁，茶杯卻一隻也沒傾倒。一個猥瑣的小老頭拔劍、出劍、還劍一氣呵成，瀟灑之極，場面真的很拉風。莫大先生作為衡山派掌門，正派十大高手之一，隱沒於市井之間，偶露崢嶸卻又鋒芒耀眼。
莫大先生第二次出場是在衡山城外的荒郊，大嵩陽手費斌正要屠戮劉正風等人，莫大先生從天而降出其不意用「百變千幻衡山雲霧十三式」的絕招擊殺了費斌。事後將長劍插入胡琴，轉身便走，一曲「瀟湘夜雨」在松樹後響起，漸漸遠去。十步殺一人，千里不留行。瞧，又是獨行俠的范，拽。
冷面殺手
二很文藝
整部《笑傲江湖》莫大先生拉著「瀟湘夜雨」出場，奏著「鳳求凰」謝幕。莫大在，定有琴聲，不折不扣的音樂人形象。「瀟湘夜雨」是莫大先生最喜歡的曲子，是一首羈旅人的鄉愁。「漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。」莫大借鄉愁排遣心中的苦悶，五嶽劍派勾心鬥角，致使江湖殺戮不斷。衡山派人心不齊、實力不濟，作為掌門人卻無能為力，碌碌無為。明著他不敢與強權勢力為敵，明哲保身；暗地裡他又有顆嫉惡如仇的心，常給敵人致命一擊。他的內心是很困苦糾結的，只得寄情於琴，遊蕩江湖。
三很睿智
來去如風
無論是擊殺大嵩陽手費斌，或是在漢水以北的小鎮雞鳴渡與令狐沖促膝長談，莫大先生都是條理性分明，前期準備工作相當完善。擊殺費斌時，他和費斌的武功在伯仲之間，他能在短時間內將其料理，足見估算精準。在與令狐沖見面前，莫大先生早做好了市場調研，對這個江湖浪子的人品、性格、過往了如指掌，才有了後面的把酒甚歡。到最後五嶽劍派掌門人除他以外盡歿，這不禁讓我們深思莫大先生的生存之道。
四很滑稽
莫大先生愛八卦，雞鳴渡與令狐沖暢談之時，不忘拿盈盈和恆山派一眾女弟子打趣，弄的令狐沖面紅耳赤。一個平易近人的隔壁老王形象呼之欲出，讓人自然親近，對他好感度增。男人之間，總是有一些搞笑話題的，關鍵是看你會不會挖掘，莫大先生做到了。
五很開通
莫大先生對善與惡的定位非常清晰，善惡不是絕對的，正派人士的光環下也有敗類，魔教中也不乏俠肝義膽之人。他欣賞盈盈的真性情，鼓勵令狐沖放下門戶之見，不要辜負盈盈的至誠至情。最後踐行諾言，在令狐沖與盈盈的新婚之夜以一曲「鳳求凰」致賀。
莫大一生潦倒風塵，始終在入世出世間徘徊，無力和悲涼伴隨左右。這多像現實中的我們，充滿著無數的無可奈何！
原文網址：
https://kknews.cc/culture/o9kzv2q.html
學佛不是學江湖 一步走差便是森羅萬象的華藏世界 天龍八部任君選擇
發表於 : 週四 9月 01, 2022 8:18 pm
由 人在江湖身不由己
每日頭條 寫: ↑週四 9月 01, 2022 2:03 pm
莫大先生的人生哲學
2018-11-19 由 小女子的江湖 發表于文化
莫大先生，金庸筆下一個外表普通卻深有內涵的人物，年少時讀《笑傲江湖》對他沒有太深的印象，認為他只是一個猥瑣的小老頭，是書中一片小小的綠葉，如今細細品讀方覺少年無知，凡才淺識。接下來聊聊對莫大先生的全新認識，權當茶後談資。
一很拽
出色的音樂家
莫大先生第一次出場是在衡山城內的一家茶館，好事的江湖漢子們將劉正風與莫大先生的關係妄加揣測，越說越離譜時一位身材瘦長的賣唱老者發怒了。他臉色枯槁，披著一件青布長衫，洗得青中泛白，形狀甚是落拓。造謠最盛的矮胖子發現眼前青光一閃，一柄細細的長劍晃向桌上，叮叮叮的響了幾下，桌上放著的七隻茶杯，每一隻都被削去了半寸來高的一圈。七個瓷圈跌在茶杯之旁，茶杯卻一隻也沒傾倒。一個猥瑣的小老頭拔劍、出劍、還劍一氣呵成，瀟灑之極，場面真的很拉風。莫大先生作為衡山派掌門，正派十大高手之一，隱沒於市井之間，偶露崢嶸卻又鋒芒耀眼。
莫大先生第二次出場是在衡山城外的荒郊，大嵩陽手費斌正要屠戮劉正風等人，莫大先生從天而降出其不意用「百變千幻衡山雲霧十三式」的絕招擊殺了費斌。事後將長劍插入胡琴，轉身便走，一曲「瀟湘夜雨」在松樹後響起，漸漸遠去。十步殺一人，千里不留行。瞧，又是獨行俠的范，拽。
冷面殺手
二很文藝
整部《笑傲江湖》莫大先生拉著「瀟湘夜雨」出場，奏著「鳳求凰」謝幕。莫大在，定有琴聲，不折不扣的音樂人形象。「瀟湘夜雨」是莫大先生最喜歡的曲子，是一首羈旅人的鄉愁。「漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。」莫大借鄉愁排遣心中的苦悶，五嶽劍派勾心鬥角，致使江湖殺戮不斷。衡山派人心不齊、實力不濟，作為掌門人卻無能為力，碌碌無為。明著他不敢與強權勢力為敵，明哲保身；暗地裡他又有顆嫉惡如仇的心，常給敵人致命一擊。他的內心是很困苦糾結的，只得寄情於琴，遊蕩江湖。
三很睿智
來去如風
無論是擊殺大嵩陽手費斌，或是在漢水以北的小鎮雞鳴渡與令狐沖促膝長談，莫大先生都是條理性分明，前期準備工作相當完善。擊殺費斌時，他和費斌的武功在伯仲之間，他能在短時間內將其料理，足見估算精準。在與令狐沖見面前，莫大先生早做好了市場調研，對這個江湖浪子的人品、性格、過往了如指掌，才有了後面的把酒甚歡。到最後五嶽劍派掌門人除他以外盡歿，這不禁讓我們深思莫大先生的生存之道。
四很滑稽
莫大先生愛八卦，雞鳴渡與令狐沖暢談之時，不忘拿盈盈和恆山派一眾女弟子打趣，弄的令狐沖面紅耳赤。一個平易近人的隔壁老王形象呼之欲出，讓人自然親近，對他好感度增。男人之間，總是有一些搞笑話題的，關鍵是看你會不會挖掘，莫大先生做到了。
五很開通
莫大先生對善與惡的定位非常清晰，善惡不是絕對的，正派人士的光環下也有敗類，魔教中也不乏俠肝義膽之人。他欣賞盈盈的真性情，鼓勵令狐沖放下門戶之見，不要辜負盈盈的至誠至情。最後踐行諾言，在令狐沖與盈盈的新婚之夜以一曲「鳳求凰」致賀。
莫大一生潦倒風塵，始終在入世出世間徘徊，無力和悲涼伴隨左右。這多像現實中的我們，充滿著無數的無可奈何！
原文網址：
https://kknews.cc/culture/o9kzv2q.html