貝克街的英靈

媽媽還想活呢，我還到藥師寺，請所有師父幫忙誦藥師經還是沒用

南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩

請節哀順便
多念地藏經

南無地藏王菩薩

人可以長生不死嗎

【問】基督教說「信上帝得永生」，道教也說，人只要透過修鍊，就可以「長生不老」。請問大師，人真的可以長生不老，甚至不死嗎？

【答】永生，這是個很美好的名詞，就等於永恆一樣。但世間上沒有永恆不變的東西，佛教說人生、世間都是無常的，所謂「無常」，就是遷流、變易的意思。例如，我們的心念，前念後念，念念不斷，快如瀑流；我們的身體，根據科學家研究，組成身體的細胞，時時都在新陳代謝，每七日或七年就是一個周期，尤其七年一次的新陳代謝，能使我們完全脫胎換骨，變成另一個人。

．．．

生與死是一體的兩面，「生」就是「死」的開始，「死」也是另一期「生命」的開始，生命是永遠存在的。所以基督教說「永生」基本上沒有錯，不過唯一有意見的是，信上帝得永生，其實不信也是永生！因為物質的身體會壞、會死，而真心的生命是不死的。相同的，道教的「長生不老」之說，其實身體不可能不老，只有人的真如自性才是長生不老。

生命的流轉，它不是信不信的問題，世間上有形的東西，有生死、有得失、有好壞；可是真心的生命，它是超世間、超物質，它是無形、無相、無頭、無尾、無來、無去，它是「絕生佛之假名，離空有之兩邊」，是永恆的。

生命究竟是「永生」，還是「長生不老」？其實生命是流轉的。依佛教的看法，凡夫在一期一期的生命中有生死，這一段一段的生死叫「分段生死」；甚至證悟成道的羅漢、菩薩，還是有煩惱，有「變易生死」，仍要慢慢進步、淨化。能夠超越分段生死、變易生死，當然就是永生；但即使不能達到這個境界，生命也還是永生不滅。因為人人都有一個不死的生命，那就是「自性」，又叫「佛性」。

因此，「信我者，得永生」，這話只說了一半，應該再補充為：「不信者，亦不死。」信，我們的生命固然生死不息；不信，也依然要在輪迴中出生入死，因為生命是生生世世，是死死生生的。（接續6/4佛教對「生命教育」的看法3，by星雲法師）

不知生
焉知死
婆羅門
永輪迴

生命在呼吸之間
隨心臟跳動起伏
分分秒秒皆生死
最後一吸決何去

一切無涅槃
無有涅槃佛
無有佛涅槃
智不住三有
悲不入涅槃
遠離覺所覺
若有若無有
是二悉俱離

輪迴如空華
靈魂亦是然
皆因我執故
不見是與非

夢裡明明有六趣
覺後空空無大千
諸行無常一切空
即是如來大圓覺
痕垢盡除光始現
心法雙忘性即真
了即業障本來空
未了應須還夙債

無事忙中老
空裡有哭笑
本來沒有我
生死皆可拋