貝克街的英靈

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當你煩惱來時
想起究竟涅槃
看看能不能當下降伏煩惱
那才是究竟涅槃的法義
如果不能
每天在這討論就是是玩名相
只能在玩的當中尋找樂趣
= = = = =
當您煩惱來時，想起止息，看看能不能降伏煩惱，才是體證；
當您止息時，看看能不能自在無礙，才是體證「究竟涅槃」？！

見相知性
見果知因
知性了因

換個觀念，所謂的圓滿，是有善有惡，有是有非，凡聖同居，龍蛇混雜，萬法具備一切具足，祖師曰：無欠無餘。

一日，白雲守端，千里迢迢地去找楊歧方會禪師參學。
當他見到師父時……
師問：「你以前的師父是誰？」
守端答：「茶陵郁和尚 。」
師又問：「我聽說他當初在橋上摔了一跤，就開悟了，並且當場作了一首詩，十分奇特，你還記得嗎？」
守端立即背誦道：
「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」
師聽畢，便哈哈大笑，隨即起身就走了。
守端愣住！
百思不解師所笑何因，以致於整夜難眠。

翌日晨，
守端迫不及待地向師請教。
師乃問：「昨天你有沒有看到演滑稽戲的小丑？」
守端答：「看到了。」
師又說：「你還比他們差一點！」
守端大吃一驚，連忙問：「這是為什麼？請師父指示。」
師便說：「他們愛人笑，你卻怕人笑 。」
守端一聽，立即大悟。
——————————————————
若非明珠，怎得見聞。

「明珠本有一顆，塵勞何曾關鎖。
若是塵盡，哪來光生。」

若是塵盡
始得光生
心是根法是塵，兩種猶如鏡上痕
痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真

若是塵盡，哪來光生。
也是.但看階段
九地 善慧
十地 法雲
必然智慧全開

..

妙吉祥如意 寫: ↑週四 12月 15, 2022 10:48 pm

次草 寫: ↑週四 12月 15, 2022 10:32 pm 老楊這些都是舊台詞了
我舉得經論你都一字不敢討論
把涅槃寂滅說是滅盡定
====慧解脫阿羅漢不會滅盡定也能入無餘涅槃===
這個要說幾次你才敢面對
N次了
提醒你一下

來來來，再給你一次機會，下面法華經在開示甚麼！？

妙法蓮華經
諸佛之導師，為息說涅槃。
既知是息已，引入於佛慧。

如果再不勇敢面對大白話的經文做出正確註解，就不要厚臉無恥一直毀經謗佛，外行仔魯小小……
從大乘佛法實修而言，不染一法之涅槃寂滅（滅盡定），是啟動般若乃至得一切種智的必要條件，故知不動地菩薩證悟之究竟涅槃非終極證果。

老楊心態有改變了
再給老楊佛學家一次回答的機會
問：
慧解脫阿羅漢不會滅盡定也能入無餘涅槃
請老楊再次釐清
滅盡定，無餘涅槃，偏空涅槃，究竟涅槃

大方廣佛華嚴經

第八地：「入一切法，本來無生、無起、無相、無成、無壞、無盡、無轉、無性為性，初、中、後際皆悉平等，無分別如如智之所入處，離一切心、意、識分別想，無所取著猶如虛空，入一切法如虛空性，是名：得無生法忍。佛子！菩薩成就此忍，即時得入第八不動地，為深行菩薩難可知無差別，離一切相、一切想、一切執著，無量無邊，一切聲聞、辟支佛所不能及，離諸諠諍，寂滅現前。．．．名為：無功用地，先已成就故。佛子！菩薩成就如是智慧，入佛境界，佛功德照，順佛威儀，佛境現前，常為如來之所護念，．．．」(CBETA 2022.Q4, T10, no. 279, p. 199a6-14)

第九地：「佛子！菩薩摩訶薩以如是無量智思量觀察，欲更求轉勝寂滅解脫，復修習如來智慧，入如來祕密法，觀察不思議大智性，淨諸陀羅尼三昧門，．．．佛子！菩薩住此第九地，晝夜專勤更無餘念，唯入佛境界親近如來，入諸菩薩甚深解脫，常在三昧，恒見諸佛，未曾捨離。一一劫中見無量佛、無量百佛、無量千佛，乃至無量百千億那由他佛，恭敬尊重，承事供養，於諸佛所種種問難，得說法陀羅尼，．．．」(CBETA 2022.Q4, T10, no. 279, p. 203c16-21)

第十地：「入如來所行處，隨順如來寂滅行，常觀察如來力、無所畏、不共佛法，名為：得一切種、一切智智受職位。．．．當爾之時，此菩薩得先所未得百萬三昧，名為：已得受職之位，入佛境界，．．．諸佛智水灌其頂故，名為：受職；具足如來十種力故，墮在佛數。佛子！是名：菩薩受大智職。菩薩以此大智職故，能行無量百千萬億那由他難行之行，增長無量智慧功德，名為：安住法雲地。」(CBETA 2022.Q4, T10, no. 279, p. 205a27-b2)

解深密經 如來成所作事品第八

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！夫如來者，非心意識生起所顯，然諸如來有無加行心法生起，當知此事猶如變化。」

曼殊室利菩薩復白佛言：「世尊！若諸如來法身，遠離一切加行；既無加行，云何而有心法生起？」

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！先所修習方便般若加行力故，有心生起。善男子！譬如正入無心睡眠，非於覺悟而作加行，由先所作加行勢力而復覺悟。又如正在滅盡定中，非於起定而作加行，由先所作加行勢力，還從定起。如從睡眠及滅盡定心更生起，如是如來由先修習方便般若加行力故，當知復有心法生起。」(滅盡定,般若波羅蜜氣分,方便般若加行力薰習成就)

曼殊室利菩薩復白佛言：「世尊！如來化身，當言有心為無心耶？」

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！非是有心，亦非無心。何以故？無自依心故，有依他心故。」

////
入如來所行處，隨順如來寂滅行(寂滅現前即入佛境界)。無自依心故(離一切心、意、識分別想)，有依他心故(應以何身得度則現何身為其說法)。...無住生心不思議佛境界?!

我問老楊慧解脫阿羅漢不會滅盡定
也能入無餘涅槃
怪道兄貼文有何啓示
來論壇盡量即問即答
文短為佳
才不會浪費大家時間
討論要分類
跟導讀不同性質
話要表達清楚
學佛就要這些氣息
問不對題
答非所問
表達過於冗長
隨意連結名相
這些都應避免
討論是着重觀念的清析
同一主題討論會增加客觀的想法
這才是討論的目的

七地念念能出入滅盡定,八地即有方便般若加行力薰習成就。慧解脫阿羅漢不會滅盡定也能入無餘涅槃(無無明故無行)，卻是無法隨順如來寂滅行(無方便般若加行力故無寂滅行)?!

次草 寫: ↑週五 1月 20, 2023 9:20 am 我問老楊慧解脫阿羅漢不會滅盡定
也能入無餘涅槃
怪道兄貼文有何啓示
來論壇盡量即問即答
文短為佳
才不會浪費大家時間
討論要分類
跟導讀不同性質
話要表達清楚
學佛就要這些氣息
問不對題
答非所問
表達過於冗長
隨意連結名相
這些都應避免
討論是着重觀念的清析
同一主題討論會增加客觀的想法
這才是討論的目的

幼稚園小班生，搞笑甚麼慧解脫阿羅漢不會滅盡定！？
你這大外行，甚麼都不懂，提出問題也不知自己在問甚麼，就是勉強給你答案，你這魯小小，又開始嚇死下種，毀經謗佛，我還會浪費時間去回答你嗎！！
更別說，我過去的發帖已經不知多少次申論過相關法義，你這幼稚園小班生，根本都是看不懂，或連看都不看的，才會在同樣問題腦筋急轉彎！！

妙吉祥如意 寫: ↑週五 12月 23, 2022 10:36 am

次草 寫: ↑週五 12月 23, 2022 9:11 am 究竟涅槃貼到膩了
老楊還分不清楚究竟涅槃與滅盡定
滅盡定有出入
究竟涅槃那來出入
經文那會說‘’出究竟涅槃‘’
千古就你一人獨極癡
舉經文來辯解吧
佛學家

呵呵，不敢否定究竟涅槃是第八不動地證果，不敢硬拗究竟涅槃是佛果了吧！？
蠢蠢的幼稚園小班生，再繼續硬拗硬魯，繼續拿佛經打佛經，繼續毀經謗佛啊！！

妙法蓮華經
諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道揚破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。如是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。 身心不動。而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。先為彼佛於菩提樹下敷師子座。高一由旬。佛於此坐。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時諸梵天王雨眾天華。 面百由旬。香風時來。吹去萎華。更兩新者。如是不絕。滿十小劫供養於佛。乃至滅度。常雨此華。四王諸天為供養佛。常擊天鼓。其餘諸天作天伎樂。滿十小劫。 至於滅度。亦復如是。
諸比丘。大通智勝佛過十小劫。諸佛之法乃現在前。成阿耨多羅三藐三菩提。

次草 寫: ↑週五 12月 23, 2022 12:16 pm 蠢蛋才會認為究竟涅槃不是佛果
學佛一輩子
卻鑽到蠢洞裏去
自己鑽的
怪誰

呵呵呵，蠢蠢的幼稚園小班生，你連當我跟屁蟲都讓我嫌，居然自不量力要跟我論法！？