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無明，並不是按光明來說。甚麼是漆黑桶相?就是無明相.
無明有相嗎?當然有相.無明識故有無明相
證者所見就是遍一切處闃黑相.(一相闃黑.不自見故沒有可對比之相.證者雖見無明相.以唯一相故不能名之)
而眾生見證者就是唯能見其光明遍照.(眾生相對見:相對於"見其他眾生不能放光".見"證者放光說法")
證者若不能見無明相.就無以滅轉之.
也因為證者能見無明相.對比出不能見無明相者為八地以下
禪宗說漆黑桶....於理有據.
不二之性是佛性，此不二之性，可按虛空而說、可按世界而說、可按國土而說、可按眾生而說、至末亦可按見而說。
無明，便是不明見某不二之法性(俱針對性而說)。然而，無明實性即佛性。
故，明見佛性者，有五。
所謂，以肉眼見、天眼見、慧眼見、法眼見、佛眼見。
佛眼見不二虛空真性，餘者世界等類推。總計，五法佛性(佛法性)。
結語，無明需要指無明甚麽，及至，依佛經說，縱是明了，為達智慧故，還需了了。要了了需先明了，一切一切，自己去砌吧！