貝克街蔡葉論經攤

一點念想
韓信點兵不請自來

Re: 成也蕭何敗也蕭何 <-出身醜牽拖整棚人 學佛馬虎跟人學作法 東抄西抄就是不知對一半 空思夢想那來那遠

#81

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蔡葉 寫: 週五 8月 26, 2022 11:24 am
有人生來就風神 寫: 週一 8月 22, 2022 10:59 am
阿飄 寫: 週一 8月 22, 2022 10:01 am
Viirya 寫: 週日 8月 21, 2022 11:28 pm 俗云
家家有本難唸經
難在哪裡?
🔥把經燒了
連在哪兒都無法知
整身燒盡也不管用
[有人生來就風神]師兄代言結論有理....[成也蕭何敗也蕭何].可是照我對照佛經法所說:蕭何的成或敗關係到:(時境蕭何)=>[色大蕭何]=>{識大蕭何]=>{空大蕭何}
(蕭何時境父母)結合成[色大身蕭何],又被輪轉百千萬劫的{識大蕭何]綁架操控。原本[色]{識]未湛合前,分別由{空大蕭何}所包養,但是當{識大]強勢綁架[色大]後,綁匪變主又(食色,性也)迷惑於色境色大的強取豪奪,枉遭生死苦厄茫無所知,是故由[色大蕭何]唸類{空大蕭何}經文置{識大蕭何]於死地後,[色大]{識大]各自回歸{空大蕭何},則{色大蕭何}全身無病金剛不壞,{空大蕭何}湛合{法界如來空大..........}。
牛頭馬面
不知去向
佛道畢竟不相同

卡在相上過不去

#82

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妙吉祥如意
專區版主
Re: 伊字三㸃
引言
文章 週三 1月 18, 2023 6:22 am

心經這句(究竟涅槃),只要腦筋稍微清楚的,參考下面經文,再融會貫通,就一清二楚了!!

妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。

般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

大般若經
所以者何?唯有如來智慧解脫究竟涅槃,更無餘乘而得度脫,以是義故名為如來。如來如實覺了如故,名為如來。

首楞嚴經
無為真如性淨明露。名現前地。
盡真如際。名遠行地。
一真如心。名不動地。……(此即究竟涅槃)
發真如用。名善慧地。……(依如來智慧解脫,即是依止究竟涅槃修習涅槃智,乃至得阿耨多羅三藐三菩提,而成就佛果,故曰善慧地)

以上佛經就是講,大乘從初地證真如根本智乃至七地菩薩,所修般若波羅密多,都是為了完成心解脫、究竟涅槃(即是圓滿一真如心),然後,第八不動地菩薩摩訶薩在圓滿真如空性智(一真如心)的證德下,(發起真如用)才能真正進入佛慧(涅槃智)的修習。
所以,我說佛法,很簡單,就是真如與法性而已。而大乘佛法就是強調修佛必須先證悟真如,乃至先修習復修習而完成究竟涅槃(真如空性)再以此真如空智於一切種子“境界”圓融妙有,得一切種智。

首楞嚴經
阿難,汝等若欲捐捨聲聞。修菩薩乘入佛知見。應當審觀因地發心。與果地覺為同為異。
阿難,若於因地。以生滅心為本修因。而求佛乘不生不滅。無有是處。

以上就是修佛必須先完成心解脫,證悟(一真如心)的經證,古德云:一切皆是覺(真如),即此之謂也。

已經轉貼至少50次了!!可不懂的還是不懂!!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
佛道畢竟不相同

自相矛盾已無覺

#83

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妙吉祥如意
專區版主
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
文章 週四 1月 19, 2023 1:15 pm

第八不動地,證偏空究竟涅槃,是完成心解脫,轉依最極清淨之(一真如心),增上第九善慧地修習(涅槃智),必須俱備的條件,不可以小看一法不染的偏空(究竟涅槃)!!
大乘佛法正是轉依此不染一法,最極清淨之(一真如心)修習無功用行,法駛流中,任運轉故;能諸行中起諸行故;剎那剎那,轉增進故,乃至圓滿覺性(真如法性)而得一切種智,而成佛。

首楞嚴經
第八不動地,一真如心。
第九善慧地,發真如用。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Vikiixh
文章: 2
註冊時間: 週六 3月 11, 2023 5:26 am

Как поменять пароль в личном кабинете в bodhicitta.eastasia.cloudapp.azure.com ??

#84

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Есть кто из модераторов, нужна ваша помощь в изменении моего пароля?
Может мне создать новый логин и пароль?
Прошу помочь.
С уважением.
蔡葉
文章: 334
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 貝克街蔡葉論經攤 卍 歡迎鄰居街友阿飄街友 光臨 卐

#85

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由 鄰居 » 週日 1月 14, 2024 12:03 am
佛法的可貴就是,當碰到境界時,在於能用。
當佛法用不出來,就等於沒有。

[性.自性.第一義]也是一樣,本來是聖.凡平等的,
聖人起悟而能覺知,能起大用。
凡夫因迷而不知,故不能令自己起無邊作用。

待續=======
聽說當年佛陀在世,有一位當母親的跪求佛陀救她兒子....佛只好告訴她去村里找一戶人家,沒有死過人的燈火來,就可救她兒子.....。可見佛陀大醫王也跟世間醫生同樣建議。要超前布署在[死神]還沒到之前,怎樣保持健康使無病乃至無生死恐怖!!
佛經法只兩重要命題{無明]和{如來}。聖人悟有{如來}才起大用。凡夫是因有{無明]而迷。楞伽經佛答弟子問:眾生{無明]到底是何物,使眾生枉受生死苦厄不得解脫?
佛答眾生就是因被無明所困,所以不知無明為何物。
鄰居師兄認為我假設不成立,所以修不成如來果?
您看:聖人起悟起大用是因{有如來智}====而{有如來智}的聖人是[沒有無明]的{前凡夫]。而[前凡夫]就因本有{無明]才被名為[凡夫]的。
再比對達摩祖師的[只這心心心是佛]==所以我大膽逕指:[色身]的{無明心]的{識大本心]的{空大如來心}是{法界佛心}。
因此蔡葉叫囂{無明心]就是[綁匪]兼[死神]。因此反對[安樂死合法化]的毒殺色身,除不隨當事人肉身崩爛的而滅失的[綁匪]附身紅姨在公聽會作證,安樂死後有更好去處!?
阿飄
文章: 577
註冊時間: 週二 12月 28, 2021 8:53 am

Re: 貝克街蔡葉論經攤

#86

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Re: 貝克街蔡葉論經難(實踐難
#78文章 由 阿飄 » 週一 8月 22, 2022 10:01 am
Viirya 寫: ↑週日 8月 21, 2022 11:28 pm
俗云
家家有本難唸經
難在哪裡?
🔥把經燒了
言教不如身教
阿飄
文章: 577
註冊時間: 週二 12月 28, 2021 8:53 am

Re: 貝克街蔡葉論經攤 / 無明夜市

#87

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是故蔡葉...叫囂可憐的地球人[色身]原由{如來識}承載,因輪迴生死無明識]纏縛成{變種人],用物理手段拔斷{無明識]搶匪,則{如來識}本來主人回歸接收{如來智慧德相}色身=得名{地球本種人}。

這麼簡單的擺脫生死苦厄小事,一貼說畢那像寂照大學生抄盡滿坑滿谷大藏經,不明如來無所說義....真令人一擲滑鼠浩歎.....唉..........。
請問蔡公,如何用物理手段拔掉「無明識」搶匪?回歸本來面目(如來智慧德相)
蔡葉
文章: 334
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 貝克街蔡葉論經攤 / 無明夜市

#88

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阿飄 寫: 週一 1月 15, 2024 3:16 pm
是故蔡葉...叫囂可憐的地球人[色身]原由{如來識}承載,因輪迴生死無明識]纏縛成{變種人],用物理手段拔斷{無明識]搶匪,則{如來識}本來主人回歸接收{如來智慧德相}色身=得名{地球本種人}。

這麼簡單的擺脫生死苦厄小事,一貼說畢那像寂照大學生抄盡滿坑滿谷大藏經,不明如來無所說義....真令人一擲滑鼠浩歎.....唉..........。
請問蔡公,如何用物理手段拔掉「無明識」搶匪?回歸本來面目(如來智慧德相)
1.物理開悟的事例:
一.一撃忘所知:與師學禪多年未悟,離師另住經書收存免用,自耕自食鋤草聽石礫噴拍擊竹籬聲而悟。
二.虛雲老和尚臥床伸手接熱水杯,滑落杯破聲後自稱慶快平生。
三.月溪法師24歲到處講經,自燃二指供佛,經人推介向善知識請益,經半夜風吹樹葉聲而悟。圓寂證肉身不壞。還好人問自稱燃指跟開悟無關。不然當代不但流行男蓄類女長髮躲警取締,還兼飾[八指翁]!
上例共同關鍵是{識大無明支綁匪],膨脹上揚並擴散,懺悔業障工夫精勤,障輕心薄色根因境驚動,無明旋渦應聲震毀。不過虛空粉碎的感覺分段,第一次如拆屋牆角崩裂,再次屋頂塌牆碎,再次如風吹樹葉散清理地基雜物,末次如風吹沙塵。各次都有慶快平生的如釋重擔的感受。

...待續..
請教蔡公,上面這一段有點鳥矇朧的⋯疑問🤔

答:飄公啊...那就是那三人的[肉身人質]聽聞佛說才遊說[無明綁匪],屋頂外有[不死藥]..綁匪半信半疑就下鋪懺悔墊,爬上恐怖智椅...人質喊加油加油....突然[石籬聲]破杯聲.[風樹聲]..身震梯倾匪跌....地板爬起{識大本來人]指著綁匪屍....驚叫:好小子原來流浪生死險道以前流行[撿屍],現今通姦除罪化周年慶又流行[包養]真是笨鎖!!.....今後
恢復換我本來人包養[前人質]烙印卍字為記!

飄公啊...府上可有人遭[綁架]?喔不,是遭{包養}啊????
阿飄
文章: 577
註冊時間: 週二 12月 28, 2021 8:53 am

Re: 貝克街蔡葉論經攤 / 無明夜市

#89

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蔡葉
飄公啊...府上可有人遭[綁架]?喔不,是遭{包養}啊????
答:是被包養,煩夫被綁架。

Q2.不過虛空粉碎的感覺分段
答:我的理解是,當下「頓斷無明」,不是「分段解脫」。

🙏 敬供參考
蔡葉
文章: 334
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 貝克街蔡葉論經攤 / 無明夜市

#90

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阿飄 寫: 週二 1月 16, 2024 9:58 pm
蔡葉
飄公啊...府上可有人遭[綁架]?喔不,是遭{包養}啊????
答:是被包養,煩夫被綁架。

Q2.不過虛空粉碎的感覺分段
答:我的理解是,當下「頓斷無明」,不是「分段解脫」。

🙏 敬供參考
飄公疑似涉嫌好像有所不知,一般地球上胎生人類[名色身],經不同性父母通姦混合物開始至出胎後,都被法界{空大佛身}隨機無差別{包養}。而另家不同(姓)的{識大無明綁匪],趁機綁架[名色身肉體]兼包養。{綁匪]如開經偈作者,武則天皇帝婆所稱:歷百千萬劫該綁匪及其包養的{識大本來人]都不失壞,因為都被{空大佛如來}所包養!
因此飄公家的{佛}被包養?不符法理及宇宙物理結構。

再說您認為人類肉身[頓斷無明],那是當年佛陀經多劫再來地球成佛,六年期斷毀無明支及識大本來人,才有那種功夫。您我並列[煩夫]像我中午12時前後兩小時,被我家鄰長架去田間種南瓜....連寄望[一擊忘所知]都難怎奢望頓斷??
經論有提到修學般若成效好處,佛陀不明說恐眾生驚疑不信反譏謗,有街友就笑我亂扯自爽,叫我收攤走人免嚇死下種!!不過我猜到幾樣危險斷毀無明過程的副作用。
世間法醫院要給病患手術,主刀醫生和麻醉師分別說明,手術病灶身體位置,可能風險百分比,全身或半身麻醉風險利弊,由患者自選並簽同意書。
1.我聽說有人宣稱金剛經修學功夫,公開當眾吃穢物。
2.懺障功夫不夠身心飄動不安.......。
3.福慧兼修反而淫念不止,乃至夢見通姦美妹變身章魚纏身,記得夢中喊叫佛菩薩名號解圍,一般要修佛經數年[才有機會睡夢中驚喊佛號]....。
4.慣用無明識支操持身心,從父母通姦名色肉身成形40年後仍被{空大}包養,眾人自認四十年那可能幹無量無邊的善惡事??涉嫌比照麵粉教花錢捨罪有詐財之嫌.....所以不信另家{無明綁匪]已經百千萬年輪轉各道。其善惡威德惡勢力綁匪連{識大本來人]都比[名色身]老鳥更老更強勢,何況此老鳥後台還也是{空大包養人}.......。
5.我拜讀網友抄的楞嚴經文:[湛入合湛,歸識邊際。]我才疑似猜到佛陀無明是何物?[沒說出答案的答案!]...
6.斷毀無明因屬人體的物理變異,例如地球太空人往返[有無重力環境],身心活動需要重新調適,所以斷毀無明期間,避免高速活動或施力,避免參加考試因為無明物理傾振,使原有記憶暫時性退化,忘記語文答案名相,例如聲音怎說文字怎寫???
心開
文章: 1245
註冊時間: 週四 9月 02, 2021 6:37 am

Re: 貝克街蔡葉論經攤

#91

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蔡上座不甘寂寞,唯論見性不論禪定解脫,憎愛不關心,長伸兩腳臥,大悟不拘小節,大象不遊兔徑
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
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