貝克街的英靈

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妙吉祥如意 寫: ↑週五 5月 20, 2022 3:31 pm 聖法真如，真如，請問您在哪裡啊！？
啊不就是開天闢地，一念不覺間嗎！？

邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

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妙吉祥如意 寫: ↑週五 5月 20, 2022 3:37 pm 好吧，
現在看看誰搞不清楚真如（空）義，是誰搞不懂十二緣起法……
現在來釐清，
何謂第一根本無明。
何謂第二支末無明。
以上大乘佛教十二緣起法，法義辨正，講的最清楚的就是：

緣起殊勝法門經…玄奘
復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。或愚當來苦諦所攝後有自體。或愚現法苦諦所攝已得自體。如是愚者。或有能引所引緣起。或有能生所生緣起。
此二緣起。即以愚於當來現法。自體無明作等起緣。

復言世尊。云何能引所引緣起。
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。
是名能引所引緣起。

復言世尊。云何能生所生緣起。
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。
是名能生所生緣起。

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復言世尊。云何無明等起殊勝。
世尊告曰。謂此無明。或愚當來苦諦所攝後有自體。或愚現法苦諦所攝已得自體。如是愚者。或有能引所引緣起。或有能生所生緣起。
此二緣起。即以愚於當來現法。自體無明作等起緣。

次草 寫: ↑週五 5月 20, 2022 10:45 pm 楞伽經纂 (4卷)
云何覺法自性性意生身。謂第八地觀察覺了如幻等法悉無所有。身心轉變。得如幻三昧。及餘三昧門。無量相力自在。明如妙華莊嚴。迅
疾如意。猶如幻夢水月鏡像。非造非所造。如造所造。一切色種種支分具足莊嚴。隨入一切佛剎大眾。通達自性法故。是名覺法自性性意生身。

經文說第八地通達自性法，老楊說第八地真空不妙有，不知要幾度為人才能看懂佛經，連連
看創造能力跟修行相違，連文字都看不懂意思，還能頭犁梨，鑽到令人興奮無比的妄想世界，到底那天才會開始正經學佛，不得不說習性斷人慧根之易，癡到深處無怨尤。

妙吉祥如意 寫: ↑週五 5月 20, 2022 11:12 pm

次草 寫: ↑週五 5月 20, 2022 10:45 pm 楞伽經纂 (4卷)
云何覺法自性性意生身。謂第八地觀察覺了如幻等法悉無所有。身心轉變。得如幻三昧。及餘三昧門。無量相力自在。明如妙華莊嚴。迅
疾如意。猶如幻夢水月鏡像。非造非所造。如造所造。一切色種種支分具足莊嚴。隨入一切佛剎大眾。通達自性法故。是名覺法自性性意生身。

經文說第八地通達自性法，老楊說第八地真空不妙有，不知要幾度為人才能看懂佛經，連連
看創造能力跟修行相違，連文字都看不懂意思，還能頭犁梨，鑽到令人興奮無比的妄想世界，到底那天才會開始正經學佛，不得不說習性斷人慧根之易，癡到深處無怨尤。

楞伽經纂
云何覺法自性性意生身。
謂第八地觀察覺了如幻等法悉無所有。
身心轉變。得如幻三昧。及餘三昧門。無量相力自在。明如妙華莊嚴。迅疾如意。猶如幻夢水月鏡像。非造非所造。如造所造。一切色種種支分具足莊嚴。隨入一切佛剎大眾。通達自性法故。
是名覺法自性性意生身。
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呵呵呵，幼稚園生，娃娃娃娃，教會你讀懂經文，要300年……
讀經要有慧根，你小朋友還差得遠……

謂第八（不動）地觀察覺了如幻等法悉無所有。……（究竟涅槃）。
身心轉變。……（轉入第九地）
得如幻三昧。及餘三昧門。無量相力自在。明如妙華莊嚴。迅疾如意。

……草仔，舉證經論，很好，很好！！可是求法要謙虛一點，我才會多教你一些真佛法！！


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Viirya 寫: ↑週五 5月 20, 2022 10:59 pm 《雜阿含298經》卷12
緣取有者，云何為有？三有——欲有、色有、無色有。
經謂 有緣生.諸善知識
何謂欲有.
何謂色有.
何謂無色有？

Viirya 寫: ↑週五 5月 20, 2022 11:46 pm 有是指有了什麼?...