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Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:02 am
servants

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你別搞笑了 我怎麼會不知道
你這樣問下去根本沒完沒了
有種從前面我的質問來辯論阿
不敢嗎

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:19 am
妙吉祥如意
servants 寫: 週六 4月 22, 2023 2:02 am 你別搞笑了 我怎麼會不知道
你這樣問下去根本沒完沒了
有種從前面我的質問來辯論阿
不敢嗎
知道就講出來啊,裝小孬孬嗎???
你前面質問甚麼????提問題要具體一點!!

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:23 am
servants
1.竄改經文
"若是有比丘確實已經得阿羅漢果,已經究竟涅槃。若是不信此證悟究竟涅槃仍需繼續上求阿耨多羅三藐三菩提的大乘佛法。"
原文沒有這句"已經究竟涅槃",擅自增添經文,不懂裝懂、已造下竄改佛經之惡業。

2.於文理亦不通
增上慢阿羅漢就是因為增上慢,才會自以為"究竟涅槃"
若實得阿羅漢者,則必知尚非究竟
文證
文句:真羅漢者。濁除根利。知非究竟。信真是法。未是後身。不起上慢。知非究竟
文句記:意指羅漢若實得者。豈有不發大心者耶。乃以大乘密而斥之。若謂究竟。應變易盡。若未盡者。何以不信。

3.敵所引經證與自立宗相違
方便品此段經文,正好證明了佛果位才是究竟涅槃,非阿羅漢果位與大地菩薩可相比
便不復"志求阿耨多羅三藐三菩提"
可知阿耨多羅三藐三菩提才是真正的"究竟涅槃"
此與敵立宗:"第八地乃究竟涅槃"相違

懂就回答
不懂就說不懂
不要裝

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:25 am
妙吉祥如意
就說你這魯小小在裝瞎,這樣算不算回答???

1.竄改經文
"若是有比丘確實已經得阿羅漢果,已經究竟涅槃。若是不信此證悟究竟涅槃仍需繼續上求阿耨多羅三藐三菩提的大乘佛法。"
原文沒有這句,擅自增添經文,不懂裝懂、已造下竄改佛經之惡業。
註解經文叫竄改???已經回答你這魯小小了!!

2.於文理亦不通
增上慢阿羅漢就是因為增上慢,才會自以為"究竟涅槃"
若實得阿羅漢者,則必知尚非究竟
文證
文句:真羅漢者。濁除根利。知非究竟。信真是法。未是後身。不起上慢。知非究竟
文句記:意指羅漢若實得者。豈有不發大心者耶。乃以大乘密而斥之。若謂究竟。應變易盡。若未盡者。何以不信。
囉哩八嗦講一堆蠢話,完全不知所云,(文證)(文句)還(文句記)搞甚麼咚咚?啦?,
你這才是亂改經文,阿羅漢知非究竟???你是在做夢嗎???經文有這麼說嗎????叫你這活在自己蠢腦袋的白癡,根據經文白話來講,你又不敢面對原文!!!!!


3.敵所引經證與自立宗相違
方便品此段經文,正好證明了佛果位才是究竟涅槃,非阿羅漢果位與大地菩薩可相比
便不復"志求阿耨多羅三藐三菩提"
可知阿耨多羅三藐三菩提才是真正的"究竟涅槃"
此與敵立宗:"第八地乃究竟涅槃"相違
呵呵呵,還裝腔作勢,唱大戲呢!!!正好證明究竟涅槃是佛果嗎???
那麼,經文說:(最後身究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。)是在講甚麼????我看你蠢話一堆,都是活在自己的蠢腦筋中自言自語,自以為是!!


妙法蓮華經 方便品
諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢。是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩。皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無有是處。

藍色經文,白話或是註解來聽聽,經文(若不信此法),指的是甚麼法?????

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:27 am
servants
不懂回答不出來就承認啦
白紙黑字都看不懂
可憐阿

文句、文句記有聽過嗎?
祖師論疏看過幾個?
可憐阿

懂不懂看心經註疏?
可憐阿

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:36 am
妙吉祥如意
servants 寫: 週六 4月 22, 2023 2:27 am 不懂回答不出來就承認啦
白紙黑字都看不懂
可憐阿

文句、文句記有聽過嗎?
祖師論疏看過幾個?
可憐阿

懂不懂看心經註疏?
可憐阿
就說你這魯小小在裝瞎,這算不算已經正面回答你了????

1.竄改經文
"若是有比丘確實已經得阿羅漢果,已經究竟涅槃。若是不信此證悟究竟涅槃仍需繼續上求阿耨多羅三藐三菩提的大乘佛法。"
原文沒有這句,擅自增添經文,不懂裝懂、已造下竄改佛經之惡業。
註解經文叫竄改???已經回答你這魯小小了!!

2.於文理亦不通
增上慢阿羅漢就是因為增上慢,才會自以為"究竟涅槃"
若實得阿羅漢者,則必知尚非究竟
文證
文句:真羅漢者。濁除根利。知非究竟。信真是法。未是後身。不起上慢。知非究竟
文句記:意指羅漢若實得者。豈有不發大心者耶。乃以大乘密而斥之。若謂究竟。應變易盡。若未盡者。何以不信。
囉哩八嗦講一堆蠢話,完全不知所云,文句甚麼???,你這才是亂改經文,阿羅漢知非究竟???你是在做夢嗎???經文有這麼說嗎????叫你這活在自己蠢腦袋的白癡,根據經文白話來講,你又不敢面對原文!!!!!

3.敵所引經證與自立宗相違
方便品此段經文,正好證明了佛果位才是究竟涅槃,非阿羅漢果位與大地菩薩可相比
便不復"志求阿耨多羅三藐三菩提"
可知阿耨多羅三藐三菩提才是真正的"究竟涅槃"
此與敵立宗:"第八地乃究竟涅槃"相違
呵呵呵,還裝腔作勢,唱大戲呢!!!正好證明究竟涅槃是佛果嗎????那麼,經文說:(究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。)是在講甚麼????我看你蠢話一堆,都是活在自己的蠢腦筋中自言自語,自以為是!!

妙法蓮華經 方便品
諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢。是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩。皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無有是處。

藍色經文,白話或是勞什子(文句)也好,秀來聽聽,經文(若不信此法),指的是甚麼法?????

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:37 am
servants
1.白話註解都分不清,可憐

2.不懂祖師論疏就乖乖學習啦
若謂究竟。應變易盡。若未盡者。何以不信。
懂不懂?要不要白話給你聽?

3."自謂"你是看不懂是不是?阿羅漢自以為究竟涅槃,便不復求無上佛果
你是不是有閱讀障礙?

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:41 am
妙吉祥如意
呵呵呵~~~顯然自知理虧,縮回去啦!!

3.敵所引經證與自立宗相違
方便品此段經文,正好證明了佛果位才是究竟涅槃,非阿羅漢果位與大地菩薩可相比
便不復"志求阿耨多羅三藐三菩提"
可知阿耨多羅三藐三菩提才是真正的"究竟涅槃"
此與敵立宗:"第八地乃究竟涅槃"相違
呵呵呵,還裝腔作勢,(敵所引經證)唱大戲呢!!!正好證明究竟涅槃是佛果嗎????那麼,經文說:(最後身究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。)是在講甚麼????我看你蠢話一堆,狐掰亂扯 ,毀經謗佛,都是活在自己的蠢腦筋中自言自語,自以為是!!

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:44 am
servants
理足得很阿,哪像你連白紙黑字都看不懂

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:47 am
妙吉祥如意
呵呵呵,理足得很,卻讓我詰問的啞口無言???

3.敵所引經證與自立宗相違
方便品此段經文,正好證明了佛果位才是究竟涅槃,非阿羅漢果位與大地菩薩可相比
便不復"志求阿耨多羅三藐三菩提"
可知阿耨多羅三藐三菩提才是真正的"究竟涅槃"
此與敵立宗:"第八地乃究竟涅槃"相違
呵呵呵,還裝腔作勢,(敵所引經證)唱大戲呢!!!正好證明究竟涅槃是佛果嗎????那麼,經文說:(最後身究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。)是在講甚麼????我看你蠢話一堆,狐掰亂扯 ,毀經謗佛,都是活在自己的蠢腦筋中自言自語,自以為是!!

經文說:(最後身究竟涅槃,便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。)是講甚麼??答來~答來~~答來~~~

Re: 阿賴耶識辨正。從廣義與狹義探討阿賴耶識行相

發表於 : 週六 4月 22, 2023 2:48 am
servants
搞笑喔 就憑你別笑死人了
根本閱讀障礙