佛法的根本：十善法

[寂照世間]

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真的假不了
假的真不了

是的，因為，自己無法騙過自己。
自己有沒有增長善心？有沒有生起惡心？
自己是歡喜？還是難受？
自己知道

聞到臭味或香味的感覺，就是真的假不了，假的真不了。

而香味臭味沒有差別的大乘佛法，如如不動，那是後面的事情了。
我們應該先打好基礎。



【願天常生好人，願人常行好事

　　希望世間好人多、好事多，自然風調雨順，國泰民安。原作「願天常生好人，願人常做好事」。出自宋‧羅大經（1196~1242年）《鶴林玉露‧甲編卷二》：「豫章旅邸，有題十二字云：「願天常生好人，願人常做好事。」鄒景孟表而出之，以為奇語。」】

[訪客]

真的假不了
假的真不了

是的，因為，自己無法騙過自己。
自己有沒有增長善心？有沒有生起惡心？
自己是歡喜？還是難受？
自己知道

聞到臭味或香味的感覺，就是真的假不了，假的真不了。

而香味臭味沒有差別的大乘佛法，如如不動，那是後面的事情了。
我們應該先打好基礎。

不經一番寒澈骨
那得梅花撲鼻香

[看客]

三皈五戒十善是人乘合理標準。

[寂照世間]

三皈五戒十善是人乘合理標準。

要從三皈三戒中進步的行十善

而從常行十善無法如處天堂的人乘境界
轉變為常行十善如處天堂的天乘境界

要把人乘善法，提昇為天乘善法

[訪客]

沉溺五蓋五欲是無法常行十善無法如處天堂的根本原因。

[訪客]

好比我曾對一位長輩說知足常樂
哪知她竟回我若是知足死死就好

[訪客]

習慣成自然人到了一定的歲數
已難察覺五蓋和五欲就是人生

[寂照世間]

老實的努力用功，很重要

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

無法，常行十善如處天堂的人
大概就是沒有作好這句話

不要以為小善沒什麼不重要
老實說，一開始只能累積小善

而一次兩次，漸漸累積到九次十次
然後再到二十次．三十次

那時的自己，就會發現自己已經跟之前遠遠不同了
為什麼？
因為，就如同爬山與爬樓梯，跨出了二三十步，已
經比平地高很多了。

然後，繼續下去，就會愈來愈高..

而知足常樂，是需要學習的。
知足常樂，是發現更多的真善美
是從缺點中尋找更多的優點

知足常樂，是照亮自己，是自利。
蠻重要的。

[寂照世間]

例如你去幫助那位長輩
一開始你關心他，然後，在談話接觸過程中，
你勸他知足常樂，而因他的回答
於是你發現了他並沒有知足常樂。

而因他沒有知足常樂，所以，活得蠻累的。
也活得蠻煩惱痛苦的。

因此，你就會更加深對知足常樂重要性的認知
自己比之前，更了解了事實，更加明白了前因後果
也會明白為何長輩為何會活得不快樂？

而在了解長輩的前因後果中，就會解開一些疑惑與心結

[校長兼撞鐘]

這款觀念偏差的大學生
此地本校真是教育失敗

[看客]

前因後果因緣和合非偽科學知足常樂認知加深在於洞澈欲望本質。