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何謂中道！？漫步的犀牛 寫: ↑週四 3月 16, 2023 11:29 am續說中道。
以下的法談，對於禪修者有些不同視角的分享，不妨聽聽看。
對於一般文字的學佛弟子，幫助不大，可以斟酌參考、跳過也很好。
一般說來，中道的範圍，是這樣的 :
1.不放逸、不無益苦行，像樂器的弦，不鬆不緊調的剛好。
這好像是取乎中間/ Middle way 的一般概念，但注意 :其實這是正勤，道品之一。
是一種心態、動作 : 奮鬥與安住緩息的調整。
這在五根平衡中，最常運用。
2. 離開二邊，尤其是有無二邊。(比如 :常見VS.斷見。虛無VS.恆實。)
這常見的定型句 :....離於二邊而說於中道....所謂：此有故，彼有；此生故，彼生；謂：緣無明....。
意思是 : 在有無、常斷的2個極端，有一種凌乎其上的究極義理~緣起 ! 正所謂 : 緣起妙有 !
其實這是錯的 !
這句定型句的意思是 : 與其討論有無、常斷...這種無意義的戲論，不如探討緣起法、各個緣生法的關係 !
這，一旦，解讀錯誤，接下來就會從緣起法，一頭鑽入哲學式的思論，離解脫越來越遠。
因為 : 緣起妙有，依然是戲論 !
原因 : 緣起妙有，依然無法離欲。
驗證 : 簡單用16特勝，如果保持著 "緣起妙有" 這種哲思，
看看....是可以離欲、遠離、滅盡、向於捨 ?
還是....自尋煩惱、不知所謂 ?!
3. 離開現象的二邊。(比如 : 持戒VS.破戒)
這是等而下之的戲論，沒有甚麼營養。
離開殺人、不殺人....是甚麼咚咚 ?
離開吃飯、不吃飯....又是甚麼?
離開上班、不上班.....這是啥?
4. 其他。
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小結 : 佛陀把中道，解說為 : 四聖諦、等諸道品 !
而不是陷入無意義的各種哲學思維遊戲。
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時間有限。
有緣再續說。
平安如意
從佛法實修功夫最簡潔的講，止觀雙運，定慧等持，就是近行定，其極果即是無住處涅槃。
《尚書．大禹謨》
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
一陰（法性）一陽（真如）謂之道，不偏不倚謂之中。
所謂，善能分別諸法相，於第一義地而不動。
此即是中道，即是無生法忍。即是般若，其最上品即是首楞嚴三昧，首楞嚴三昧，即是佛性。