貝克街的英靈

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有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
還在維護虛假的人設面具。

又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
—————————
呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

次草 寫: ↑週六 11月 05, 2022 6:10 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 5:42 pm

次草 寫: ↑週六 11月 05, 2022 5:25 pm 大內行井中天王
又把第八不動地當成究竟涅槃
又說究竟涅槃是偏空涅槃
第八地就是偏空涅槃
那第八地還不是大乘啊
哈哈哈哈
哇哇哇哇哇哇

呵呵，舉經自掌嘴巴，還死不認錯！！挨罵也是活該！！

說究竟涅槃是偏空涅槃的是誰
哇哇哇哇哇哇

是誰以獨步古今自榮
現在卻不敢吭一聲
哇哇哇哇哇哇

你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？     

金剛經：
一切賢勝，皆以無為法而有所差別。

請問，你知道金剛經在講甚麼嗎！？你真的懂甚麼叫無為法嗎！？
佛法講修行，包括有為法與無為法，所以，不管哪一種修法，到達那一層次，無為還是有為，從佛法來講都是實實在在的修行功夫～～
所以，你腦筋想的（修成的都叫有為法），根本就是外行話，不是嗎！？
否則，金剛經講的：（一切賢聖，皆以無為法而有所差別。）又開示甚麼實際修佛法理！？

跟外行人討論實修實證的真正佛法，實在很難溝通！！自己對於佛法的無知，卻自作聰明，以似是而非的腦筋急轉彎來質疑佛法自相矛盾呢！？

首楞嚴經，經證
阿難。是善男子。於大菩提。善得通達。覺通如來。盡佛境界。名歡喜地。（初地）
異性入同。同性亦滅。名離垢地。（二地）
淨極明生。名發光地。（三地）
明極覺滿。名燄慧地。（四地）
一切同異所不能至。名難勝地。（五地）
無為真如性淨明露。名現前地。（六地）
盡真如際。名遠行地。（七地）
一真如心。名不動地。（八地）…究竟涅槃
發真如用。名善慧地。（九地）
阿難。是諸菩薩。從此已往。修習畢功。功德圓滿。亦目此地。名修習位。

以上，就是楞嚴經印證金剛經講的，

一切賢聖，皆以無為法而有所差別。

面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。

還在維護虛假的人設面具。

有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
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呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

水清無魚

呵呵，佛法殊勝無比，佛經開示毫無保留，可是，相信佛經，看懂佛經，入寶山而又有所收穫的又有幾人！？

請問：找到法寶了沒！？

摘楊花~摘楊花~~大冶精金應無變色喔~~~

瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。

首楞嚴經
複次，阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路：若於舍心發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘；如是一類，名為回心大阿羅漢。


.

…法寶請問，學修佛法如果不懂這個，您要怎麼入門？？？

趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
曰諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
曰與麼則不去也。
師曰。摘楊花。摘楊花。

.

成唯識論
　阿陀那識甚深細　　一切種子如瀑流
　我於凡愚不開演　　恐彼分別執為我
以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那，無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。


.

我能跟你對話就建立在：自性能生萬法，本自清淨，本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題，能正確的回答問題解脫問題，就是自性現。


面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
—————————
呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）

趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
曰諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
曰與麼則不去也。
師曰。摘楊花。摘楊花。

為何，趙州禪師先是舉起拂子？
何謂，有佛處？為何說不得住？
何謂，無佛處？為何要急走過？
為何是三千里外逢人不得錯舉？
公案結尾，大禪師沒頭沒腦的吩附兩句：摘楊花，摘楊花。又有何特殊含意？？？？

你用公案塘塞問題，不符合公案意旨。
公案是不迷惑問題正面回答。

例如透網金麟以什麼為食？
識者：待汝透得即像汝道，同不思善惡，一口吞盡大海水。

但問及狗子有佛性也無，一則有，一則無，有有有的道理，無有無的道理，不是含糊籠膚衍可以混過。
又問及祖師西來意，又有不同表現。也不是可以含糊籠統膚衍的混過。
就算只是追討債務，也要有一個手頭緊的理由，何況佛法大意。
００００００００００００００００
我能跟你對話就建立在：自性能生萬法，本自清淨，本不動搖、本自具足、本不生滅的基礎上。
你好好回答問題，能正確的回答問題解脫問題，就是自性現。
面對自己比會表演重要啊妙兄，面子不值錢，只有你自己覺得值錢而已。
還在維護虛假的人設面具。
有沒有營養不是重點啊，重點是能不能吸收轉化。
又顧左右而言他，企圖轉移話題。有沒有中我自知，這種事情是禍害，不能放你過。
就是或不是而已，不用拿佛經當擋箭牌。
你在浪費大家的生命喔。
一貫洗版技倆，早看破了。你到底有多輕賤學佛的同學？

妙吉祥如意 寫: ↑週六 11月 05, 2022 8:45 pm 呵呵，已經回答你的問題了，你還繼續鬧板！？

你怎這麼不要臉？同學幫你開脫，不知羞恥，還乘勝追擊借機數落？
歹戲拖棚！
拜託～！解脫自己挖的坑還要拿別人當墊腳石找台階下。你真的是。。。。
那你倒是回答啊，何用預設立場為自己開脫？

不回答問題又顧左右而言他，一味攪屎。不要說你是佛弟子，很丟臉啊～！根本是詐騙集團手法。
我懂不懂不是重點，不懂就不能提出問題嗎？顯然不是。
重點是自認為懂的人卻無法解答，只會忽視、逃避、顧左右而言他，或貶低他人的價值來迴避殺害回答問題的必要性。（你應該正視自己這些心理行為，這些問題是你生死輪迴的根本。）
—————————
呵呵，真有兩下子怎能難得倒你，何用忽視逃避轉移注意力？
————————————
你倒是回答啊：修成的都叫有為法，釋迦牟尼佛如果是修成的，就如夢幻泡影。是或不是？

是就打臉自己，不是又違佛經。正與麼時如何是好？

禪宗常常出這種考題。

解答了才能解脫不是嗎？
————————————
簡單的問題，能一再被糾纏，顯然你不懂佛法在說什麼，也不懂解脫道，不懂空有，不懂苦集滅道，不懂十二因緣，世間人情義理處世之道也不懂，別說做佛了，做人都失敗。
你自己挖出來的坑你沒法回答，叫我怎幫你？
你要是能直截的回答是或不是，我不但不會笑你，還讚你是條漢子，敢作敢當，有面對自己的勇氣，可你就想讓人家笑你，一直不敢承擔，我只好逼你。你學學禪師好嗎？禪師都在教人怎無人我眾生壽者相。
你好面子大家都知道，不用隱藏。大家只是礙於交情面子不好戳得太明顥。
不要怪我逼你啊，禪師為了逼人覺醒，喝他打他操他推他下水淹他都可以啊，何況我只是逼你面對自己而已。

一切都是面子問題。

是或不是有這麼難？
我沒看到回答是或不是喔，只有一堆似是而非的回答，那不算面對自己。
反正這一篇會一直累積，累積到什麼程度由你決定。（也讓你認識自己什麼叫十二緣生、苦集滅道。）