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轉來轉去都在原地繞,是你玩不膩,還是不知不覺,不知道自己在幹什麼?????知見無,見斯即涅槃。
Re: 知見無,見斯即涅槃。
佛性常住,怎麼轉還就是佛性。轉來轉去就在原地,玩不膩??????
難道佛還會成為像妳那樣俗不可耐的眾生?
Re: 知見無,見斯即涅槃。
妳這口氣就跟dodo 一個模子。我己經放棄你了,你就繼續這樣繞繞到人生盡頭。
放心,連一闡提我都不放棄,何況妳只是謗佛?
怕是沒反駁的空間吧!
人生盡頭....久遠已過!
Re: 知見無,見斯即涅槃。
佛沒說的經,惠能說修習能見性,這不是害人慧命嗎?
如果惠能臨命終前能說出釋尊出世本懷,那不僅不會下地獄,所說即能視為誘盡方便,可事情偏不是這樣發展。
如果惠能臨命終前能說出釋尊出世本懷,那不僅不會下地獄,所說即能視為誘盡方便,可事情偏不是這樣發展。
Re: 知見無,見斯即涅槃。
達摩:我本來此土,傳法救迷情。
中論:「大聖說空法,為離諸見故。」
佛法因二說不二、因俗說真、因有說空、因世間說出世、因相用說體、以事顯理、因緣起而說真如,因七大而說如來藏、因生死而說涅槃,離開二、俗、有、世間、相用、五藴、緣起、生死等事即無佛理可說,因事顯理,因理成事,理事不二,有即是無,無即是有,無所偏執名之為中,道之體相也。
中論:「大聖說空法,為離諸見故。」
佛法因二說不二、因俗說真、因有說空、因世間說出世、因相用說體、以事顯理、因緣起而說真如,因七大而說如來藏、因生死而說涅槃,離開二、俗、有、世間、相用、五藴、緣起、生死等事即無佛理可說,因事顯理,因理成事,理事不二,有即是無,無即是有,無所偏執名之為中,道之體相也。