求解

[cyc320]

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善男子！如是等相，隨所滅處，名『真實相』。
善男子！一切諸法，皆是虛假，隨其滅處。是名為『實』，是名『實相』、是名『法界』、名『畢竟智』、名『第一義諦』、名『第一義空』。
善男子！是『相』、『法界』、『畢竟智』、『第一義諦』、『第一義空』，下智觀故，得聲聞菩提(稱名自識本心)；中智觀故，得緣覺菩提(稱名直心是淨土)；上智觀故，得無上菩提。」(稱名任運無礙)

[Viirya]

佛性半顯、全顯？
見是一種心性德行的投射？

[cyc320]

佛性半顯、全顯？
見是一種心性德行的投射？

// 藉「無明實性即佛性」，可識知法性全顯為平等不二；
了「照見五蘊皆空」即法本無為，可識知緣起性空即覺性本空

[Viirya]

善知識說
以法相為基.以唯識為道.以如來藏為果

[無相不相]

由 Viirya » 週五 8月 25, 2023 11:55 pm

上智觀者見不了了
上上智觀者見了了

云何是見不了了.見了了?

不知道 凡夫一個 生死還在 努力掙錢中

台壇有很多 修的很高的人 可以問問版方吧

版方的註冊帳號很多 慢慢挑 慢慢選 問倒他

文言文看不懂 這有點 ... 嗯 ... 這 ... 高考嗎

滿分作文很普通 就 生難字詞、成語、引用 和 一些老梗

不過 文言文 居然看不懂 這好像不是 業障 感覺有點怪怪的

[黃竹]

上智觀者見不了了
上上智觀者見了了

見此即時聯想到六祖語句。

下下人有上上智，上上人有"沒意智" 。

前於台壇，有法友自稱下下人，數年前已仙逝了。其人需以下下人自稱，但當時的我，並未覺得此人乃謙卑有禮之君子。相反是其人是以上上智自居，而語高傲。

故我當時回應了他的是，括號。把上上人有"沒意智" 。這沒意(即無念)之智勾劃出來。

但如今因應貼文，我有新的見解。

便是，上上人與下下人，是互通的。成佛自己，成佛眾生。人一>上人一>上上人。人至上上人，必先歷上人階段，而達至上上人所悟的無意處，又需不住又不離，與下下者互為交通，智不得有無，則兩皆成智。上上者之智名沒意智，而下下者之智稱為上上智。否則，著有所證所悟，便與下下者斷線，就真個無智又無得了。

住相無念處與不住不離，有何分別？看來就是，究竟涅槃與阿耨多羅三藐三菩提的分別。

[Sherlock]

佛性全顯

善男子！如來十力、四無所畏，大慈大悲三念處。首楞嚴等八萬億諸三昧門，三十二相、八十種好，五智印等三萬五千諸三昧門，金剛定等四千二百諸三昧門，方便三昧無量無邊，如是等法是佛佛性。如是佛性則有七事：一、常，二、我，三、樂，四、淨，五、真，六、實，七、善。

[電火]

虛空中
上與下是意識形態

你的上是我的下
我的上是你的下

下下人 有 向上之願(佛性)
上上人 有 了卻願(一切法以無性為自性)故說"沒意智"

[Viirya]

下下人 有 向上之願(佛性)
上上人 有 了卻願

善說

[Sherlock]

顯性 - 科學Online

顯性作用一般又有完全顯性(complete dominance)、半顯性(partial dominance)和等顯性(co- dominance)三種。 孟德爾的豌豆實驗就是一種完全顯性。例如，表現出高莖豌豆 ...

佛性半顯、全顯？同理，非完全顯性通稱半顯(性)
半＝partial（大於0％～小於100％，50％是半,半未必是50％）

了了＝complete
不了了＝partial

[Viirya]

上上智者能見己之性.亦見眾生皆具佛性?