貝克街的英靈

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請依自己的要求，舉經證：真如不守自性。

若只是人師之言，那以盲導盲，誠可悲！

藍海千尋 寫: ↑週六 1月 07, 2023 10:14 am 請依自己的要求，舉經證：真如不守自性。

若只是人師之言，那以盲導盲，誠可悲！

只要妳腦筋一動，祂真如就不守自性！！
常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世，諸法法性安立，法界安住。法流法行，法住法相，法爾如是~~

只要妳腦筋一動，祂真如就不守自性！！

你怎不說佛陀腦筋一動，就真如不守自性？

證入真如之人如佛，還會腦筋一動？不會。

那真如怎能不守自性？

真如就是自性，真如與自性就是一個，如何也辦不到真如不守自性啊！

龍樹菩薩於大乘廣傳，居功厥偉，此絕無應疑。

龍樹非佛，乃至非菩薩摩訶薩，出錯也是有的事。

我既舉經說明，何不針對經文駁斥，只會老是發文孔孟教條。

愚痴，是沒輒了吧！

由 藍海千尋 » 週六 1月 07, 2023 10:38 am

龍樹非佛，乃至非菩薩摩訶薩

佛說如來不思議祕密大乘經卷第一
如是我聞：

一時世尊在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾四萬二千人俱；菩薩八萬四千，皆是已得神通妙智——諸大菩薩摩訶薩眾悉從他方諸佛剎中來此集會，已得忍、不退轉、一生補處，獲諸總持及三摩地，具無礙辯，能善超度無邊佛剎，善於十方無邊一切諸佛剎中建立示現，以神通智遊戲自在，降伏眾魔、制諸異論，了知一切眾生心意所行，復以勝智善別他根，解入一切波羅蜜多理教法門，具善巧方便，到於究竟最上彼岸，為一切佛共所稱讚；於無量無邊百千俱胝那庾多劫中，積集畢竟菩提道行，其心平等如地水火風緣虛空無邊，善修慈觀如理相應，所起一切住著障礙悉能超越；獲那羅延妙好身相，具金剛堅固不壞之身，能師子吼宣演法音，善於一切大眾會中得勝無畏，有大光明映蔽日月；已得諸法如其所說三世平等，以決定智善說最上甚深法要，深入一切緣生法門，遠離斷常二種邊見，於禪定解脫三摩地三摩鉢底若入若起而悉能知，功德智慧名聞十方，任持最上正法寶王，能使不斷三寶聖種，如是等積集無量福智勝行——其名曰：寶上菩薩、月幢菩薩、.....、龍樹菩薩、.....慈氏菩薩、妙吉祥童真菩薩。

如是等八萬四千諸大菩薩摩訶薩眾，

《摩訶摩耶經》卷下說：「正法於此，便就滅盡。六百歲已，九十六種諸外道等，邪見竟興，破滅佛法。有一比丘名曰馬鳴，善說法要，降伏一切諸外道輩。七百歲已，有一比丘名曰龍樹，善說法要，滅邪見幢，然正法炬。」

《三論玄義》中記載，佛陀在回答「世尊滅度後，是法何人持」時說偈：「於我滅度後，南天大國中，有大德比丘，名龍樹菩薩，初住歡喜地，為人說大乘，能破有無見，往生安養國。」

名一切眾生喜見菩薩者甚多，非同一人。

名龍樹菩薩者亦如是。

唐朝玄奘譯，共有七卷，又稱《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘。為簡取大故。須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位。今取地上諸大菩薩。是故復說摩訶薩言。」

此龍樹非彼龍樹

初地也是常住位，是否是大菩薩，見仁見智。

初地無明所障却是佛說

藍海千尋 寫: ↑週六 1月 07, 2023 10:14 am 請依自己的要求，舉經證：真如不守自性。

若只是人師之言，那以盲導盲，誠可悲！

真如守自性，或不守自性，這不是你的重點。
你的重點，應該是，什麼是真如？

你的真如是什麼？在何處？

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龍樹菩薩說的對？或說錯了？
這也不是你的重點
重點是，你是否能從龍樹菩薩所說之中，得到幫助
而能讓自己深入佛法、了悟真如