7 頁 (共 9 頁)

Re: 貝克街蔡葉論經攤

發表於 : 週日 5月 29, 2022 3:15 pm
蔡葉

Bottom post of the previous page:

借用訪客師兄另題貼文:
盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm
Re: 盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

「齊識而返,不能過彼」出自於阿含經的經文,
如果直接用阿含經來讀:末學參考過法師的"白話文"講解,
因為我是讀白話文較多,我不是生長在唐宋時期的人類。

參考
「正觀法如是——因緣相應教---第三期《阿含經》研習營聞法劄記」
釋昭慧講‧釋耀行記

法師提到「無常觀」時說,
第287經與前經不同的地方在於,前經是五支緣起,本經是十支緣起,
從老、死一直上探到名、色。經中特別提到「齊識而還,不能過彼」,
只要往上觀照,盡頭就在「識」,沒有再還有什麼東西導致「識」的存在。
因為只要其心不死,下一期的輪迴就已經可以預期了。
法師在此分析,
不是沒有前生,而是那個「識」是前生跟後世的主幹。有了「識」,
就會讓我們的五蘊持有,因"有取識"抓住五蘊不放
,讓它能夠吸收養分、
吸收氧氣,然後消化養分、排除廢料,從而產生強大的免疫功能。死亡
就是有取識不再執取這一期名色,所以身體立刻腐爛,而"有取識"會繼續
抓取下一期的名色。
  
因此「齊識而還,不能過彼」,並不表示「識」是創造主,佛教不把
這個「識」當成神,也不把它當作靈魂不滅,而只是說「識」也是無常變化的,
是意識流中的主流意識,它還是屬於心法
,因為除了五蘊,其餘都不是我們的
經驗所能體驗的境界
佛陀說
「但有言說,問已不知,增益生疑,以非境界故。」
所以,「識」也是因緣生法的一環,論典中說它「去後來先做主翁」,
可見它不是靈魂。
回頂端
訪客
Re: 盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週二 8月 10, 2021 1:34 am

一念無明心不死
念念無明不死心
命題:[齊識而返,不能過彼]遠端視訊論經示範
因緣:1.感謝訪客上座的代言講經論義。
2回應寂照大學生的台壇法語:[大家都學錯佛法了]
點名人:[小色葉]?
[有](舉右手)
{小識葉]?==={有](舉左手)
{小空葉}?===={有}舉左手)
點名人:奇怪怎不見..{識]{空}兩位影像?
[路過]:聽說人類眾生有肉眼可見的[四大名色身],但{識大]{空大}屬肉眼不可見的藏識,不然您要小空訓令[小色]舉雙手看看?

置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?

發表於 : 週三 8月 10, 2022 10:54 am
殺來砍去辭不達意
蔡葉 寫: 週日 5月 29, 2022 3:15 pm 借用訪客師兄另題貼文:
盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm
Re: 盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週一 8月 09, 2021 11:46 pm

「齊識而返,不能過彼」出自於阿含經的經文,
如果直接用阿含經來讀:末學參考過法師的"白話文"講解,
因為我是讀白話文較多,我不是生長在唐宋時期的人類。

參考
「正觀法如是——因緣相應教---第三期《阿含經》研習營聞法劄記」
釋昭慧講‧釋耀行記

法師提到「無常觀」時說,
第287經與前經不同的地方在於,前經是五支緣起,本經是十支緣起,
從老、死一直上探到名、色。經中特別提到「齊識而還,不能過彼」,
只要往上觀照,盡頭就在「識」,沒有再還有什麼東西導致「識」的存在。
因為只要其心不死,下一期的輪迴就已經可以預期了。
法師在此分析,
不是沒有前生,而是那個「識」是前生跟後世的主幹。有了「識」,
就會讓我們的五蘊持有,因"有取識"抓住五蘊不放
,讓它能夠吸收養分、
吸收氧氣,然後消化養分、排除廢料,從而產生強大的免疫功能。死亡
就是有取識不再執取這一期名色,所以身體立刻腐爛,而"有取識"會繼續
抓取下一期的名色。
  
因此「齊識而還,不能過彼」,並不表示「識」是創造主,佛教不把
這個「識」當成神,也不把它當作靈魂不滅,而只是說「識」也是無常變化的,
是意識流中的主流意識,它還是屬於心法
,因為除了五蘊,其餘都不是我們的
經驗所能體驗的境界
佛陀說
「但有言說,問已不知,增益生疑,以非境界故。」
所以,「識」也是因緣生法的一環,論典中說它「去後來先做主翁」,
可見它不是靈魂。
回頂端
訪客
Re: 盲點:齊識而返,不能過彼
文章 由 訪客 » 週二 8月 10, 2021 1:34 am

一念無明心不死
念念無明不死心
命題:[齊識而返,不能過彼]遠端視訊論經示範
因緣:1.感謝訪客上座的代言講經論義。
2回應寂照大學生的台壇法語:[大家都學錯佛法了]
點名人:[小色葉]?
[有](舉右手)
{小識葉]?==={有](舉左手)
{小空葉}?===={有}舉左手)
點名人:奇怪怎不見..{識]{空}兩位影像?
[路過]:聽說人類眾生有肉眼可見的[四大名色身],但{識大]{空大}屬肉眼不可見的藏識,不然您要小空訓令[小色]舉雙手看看?

Re: 貝克街蔡葉論經攤

發表於 : 週四 8月 11, 2022 10:54 am
蔡葉
置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am
殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法],意指沒根據佛說或佛經論說,殺來師兄又涉嫌逕指,蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者,即非眾生,是名眾生。===語義:如來口說出[眾生]的說者,色口是蘊即在非眾生,只是[眾生]的命名者。==延伸義在場眾生有[色身]的用色眼看,並用色耳聽再加{識大庫存]色聲塵比對...........。但如來不加{識大庫存]而是改用{空大庫存}。
所以佛陀色身破除一個{識大庫存]後,驚覺本有{空大庫存}可用,兩庫存比較功能體相用,又分別命名{眾生無明妄想執著]和{非眾生如來智慧德相}。
有人解心經[無無明,亦無無明盡,........]=誤以為眾生或菩薩的本來就無,本來就沒有無明可以窮盡...。蔡葉代言認同另位法師註解:菩薩為改用{般若空大}智慧使力加料讓{無明妄想識大]崩毀後,原{識大]邊際範圍崩毀變成{法界空大},所以菩薩的身心改以法界空大為邊際,因此法界剩N一1個未解脫的無盡數{無明],變成菩薩身上的{無明],是故,佛菩薩教育救渡眾生,其實只在自度自己{身上的無明}爾!!

Re: 貝克街蔡葉論經攤 <-誰知道你喃喃自語滴沽啥

發表於 : 週四 8月 11, 2022 12:37 pm
執業病沒法醫
蔡葉 寫: 週四 8月 11, 2022 10:54 am
置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am
殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法],意指沒根據佛說或佛經論說,殺來師兄又涉嫌逕指,蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者,即非眾生,是名眾生。===

Re: 貝克街蔡葉論經攤 <-誰知道你喃喃自語滴沽啥

發表於 : 週日 8月 14, 2022 6:00 pm
蔡葉
執業病沒法醫 寫: 週四 8月 11, 2022 12:37 pm
蔡葉 寫: 週四 8月 11, 2022 10:54 am
置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am
殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法],意指沒根據佛說或佛經論說,殺來師兄又涉嫌逕指,蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者,即非眾生,是名眾生。===
執業病沒法醫師兄會診有理...........眾人有緣共學大醫王專治怕死病,有自醫有成的就自立{密醫診攤]....當前醫療人力不足所以當局宣告鼓勵[有病自檢自測自診自醫自藥自.......]目前的新台壇只是群疑似志同道合的烏合之眾,暫聚而成為生死大事搏命演出,沒有嚴密的組織架構沒有尊貴的權力,沒有沉重的義務。但有師兄告到蔡葉此濫竽充數的管理員,要求主持公道決斷是非。
{執業病沒法醫}師兄德號傳達正確訊息,眾生人類{執業病沒法醫],[色身]被{識大綁匪罪福業]所縛,藥用{如來無法可說}來醫。是故如來若說法亦非實非虛,只要曾自病自醫就堪自任密醫,自醫自身空大內的無盡眾生。

Re: 貝克街蔡葉論經攤

發表於 : 週二 8月 16, 2022 8:21 am
每日頭條
佛說末法時代的六種外道
2018-11-24 由 阿彌陀佛妙法慧語 發表于佛教






末法時代的六種外道

文:妙成

文殊菩薩問佛:云何是外道六師?

世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子,相共檀那,飲酒食肉,污漫淨地,第一外道;

復有牽妻帶子,住佛伽藍,遍學瑜伽教相,自稱遺法弟子,飲酒食肉,與人修齋,不僧不俗,第二外道;

復有邪人,上無師得,下無師證,被鬼迷制,邪悟聰明,不假修功,自言成道,外托佛教,內行邪法,惑亂世人,同入邪路,滅佛智種,第三外道;

復有外見,偏學有為,行符咒水,驅鬼遣神,惑亂世人,增長惡見,滅佛正見,第四外道;

復有道依休咎,學問吉凶,占卜鑒形,先兆禍福,惑亂世人,滅佛正眼,第五外道;

復有裝模作樣,空腹高心,未證言證,未悟言悟,一言半句,便為究竟,不食油鹽茶果醬醋,執持邪戒,惑亂無智,不用看經念佛,不用作福參禪,不用出家受戒,不用投禮明師,偏指色身,與佛無二,誑惑無知,同入黑暗,斷善根苗,滅智慧種,執著痴頑,第六外道。

此等六師波旬外道,於後末法,入我法中,壞佛伽藍,毀佛正法,滅佛教相,佛赦大乘願力菩薩,隨方應現,或為人王帝主,或為宰官長者,具大威德,各作一方佛之檀越(信眾),措滅邪道守護正法,無令外魔得其方便。依佛說者是佛弟子;隨順邪說,即是波旬,相同毀謗阿彌陀佛,入阿鼻如箭,一失人身,無有出期。

——《佛說金剛心總持論》

佛說《楞嚴經》中有關辨別真偽的原文節選:

1、毀謗出家,輕蔑持戒。

常言:「酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。」說得謬論連篇。《楞嚴經》云:「其人常於信心檀越飲酒啖肉,廣行淫穢。因魔力故,攝其前人,不生疑謗。」於是,弟子與師「破佛律儀,潛行貪慾。」

2、讚嘆淫慾,褻瀆佛法。

「口中好言,眼耳鼻舌,皆為淨土。男女二根,即是菩提,涅槃真處。彼無知者,信是穢言。」或雲「現前肉身,即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳,即是法身常住不絕。」遂恣縱五欲,以為傳法。彼之徒眾,還以為這是即身成佛之捷徑,於是狎媒淫穢;殊不知此是魘鬼狐魅,專竊人之精氣,令行者精歇髓枯,元氣斲喪,嚴重者甚至惹來百患纏身,橫死夭亡。

《楞嚴經》云:「現美女身,盛行貪慾,未逾年歲,肝腦枯竭……多陷王難,未及遇刑,先已乾死。惱亂彼人,以至殂殞。」吾人怎能不心驚?願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑,以免傷身害命,泯滅淳善之本性。

3、神通異端,驚世駭俗。

邪師有妖怪附身,故魔通廣大,或放光動地,或踴身虛空,乍顯乍沒,或穿牆過壁,或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人,斷非佛法。「見善知識,形體變移,少選無端,種種遷改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。無端說法,通達妙義。」

《楞嚴經》另一段又載:「其人誠不覺知魔著......或水上行,如履平地。或於空中安坐不動。或於瓶內,或處囊中。越牖透垣,曾無障礙,唯於刀兵,不得自在。自言是佛,身著白衣,受比丘禮。誹謗禪律,罵詈徒眾。」

誠然,佛教里也講神通,但真菩薩處無為之事,行不言之教,唯獨於迫不得已之情形下,才露一兩下身手,以德攝群機。怎會亂顯魔通,炫嚇敲詐,以求名利,自我宣揚呢?對於那些自我崇拜,自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀!

4、我慢無比,跋扈專橫,因魔力所持故。

經云:「身有威神,摧伏求者,令其座下,雖未聞法,自然心伏。」邪師增長狂慧,口說妙法,或吟詩作對,專弄精魂。

經云:「若口說偈,或自誦經。各各歡娛,得未曾有。」並且,他們喜訐露人之隱私,不避譏嫌;能令弟子,如膠似漆,心生戀慕。

5、現奇特相,無益苦行,以貪供養。

經云:「多食藥草,不餐嘉饌。或時日餐,一麻一麥,其形肥充,魔力持故。」此類魔怪,好占卜禍福,水火刀兵,危言聳聽,屆時毫釐不差,層層應驗:「口中好言,災祥變異……或言劫火,或說刀兵,恐怖於人。」

今時,預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者,多數為山妖水怪所著,以來恫嚇世人。

6、未證言證,打大妄語。

常言我是活佛、菩薩再來,但不經修得,無修無證,撥無因果,這都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不慚。

經云:「生無限勇,其心猛利,志齊諸佛。謂三僧劫,一念能越。」是人喜言某人是某佛,某菩薩化身,或言佛也有大小,先佛後佛,真佛假佛,男佛女佛。

或言:我於前世,就是你尊師,你們都是我多生之弟子。或言:當時你們是我的妻子兄弟兒女,今來相度。我等應同歸某極樂世界,供養某佛。如是欺誑之言,淆亂視聽。



原文網址:https://kknews.cc/fo/4zyxgm2.html

Re: 貝克街蔡葉論經攤 <-誰知道你喃喃自語滴沽啥

發表於 : 週三 8月 17, 2022 1:19 pm
人生海海歡喜就好
蔡葉 寫: 週日 8月 14, 2022 6:00 pm
執業病沒法醫 寫: 週四 8月 11, 2022 12:37 pm
蔡葉 寫: 週四 8月 11, 2022 10:54 am
置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
由 殺來砍去辭不達意 » 週三 8月 10, 2022 10:54 am
殺來砍去師兄代言質問有理....
蔡葉代言貼文被質疑[自創佛法],意指沒根據佛說或佛經論說,殺來師兄又涉嫌逕指,蔡說[辭不達意]?

>>>置死地而後生 每天拖著死屍作啥會兒?
眾生人類===(緣境)>>>[色大]>>>{識大]>>>{空大}
非眾生人類==={(緣境)>>>{[色大]}>>>{法界N一1個識大.....]>>>{空大}}

經文:如來說眾生者,即非眾生,是名眾生。===
執業病沒法醫師兄會診有理...........眾人有緣共學大醫王專治怕死病,有自醫有成的就自立{密醫診攤]....當前醫療人力不足所以當局宣告鼓勵[有病自檢自測自診自醫自藥自.......]目前的新台壇只是群疑似志同道合的烏合之眾,暫聚而成為生死大事搏命演出,沒有嚴密的組織架構沒有尊貴的權力,沒有沉重的義務。但有師兄告到蔡葉此濫竽充數的管理員,要求主持公道決斷是非。
{執業病沒法醫}師兄德號傳達正確訊息,眾生人類{執業病沒法醫],[色身]被{識大綁匪罪福業]所縛,藥用{如來無法可說}來醫。是故如來若說法亦非實非虛,只要曾自病自醫就堪自任密醫,自醫自身空大內的無盡眾生。
殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病

Re: 貝克街蔡葉論經攤

發表於 : 週五 8月 19, 2022 2:45 pm
蔡葉
殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病
人生海海歡喜就好 大師兄可能不知我原屬現實的接受國家外道教育的在家人,只因患鼻竇炎數年但不敢開刀,後看了佛經3個月免開刀吃藥痊癒,又患肛門痔瘡數年也不敢開刀,同事影印28字療痔咒文紙條給我,唸咒3個月後肛門外痔止血消腫乃至[痔皮]也消除,不像有人開刀割除傷及肛門糞便無法控制...。
所以心想佛經能治色身病....聽說也能治生死病,所以繼續瞎修盲練。
類似大師兄德號(人生海海歡喜就好)沒事何須讀經誦咒......?

Re: 貝克街蔡葉論經攤 <-瞎貓碰到死老鼠

發表於 : 週五 8月 19, 2022 9:29 pm
故事總是記一半
蔡葉 寫: 週五 8月 19, 2022 2:45 pm
殺來砍去疑神疑鬼
只能自嗨無法去病
人生海海歡喜就好 大師兄可能不知我原屬現實的接受國家外道教育的在家人,只因患鼻竇炎數年但不敢開刀,後看了佛經3個月免開刀吃藥痊癒,又患肛門痔瘡數年也不敢開刀,同事影印28字療痔咒文紙條給我,唸咒3個月後肛門外痔止血消腫乃至[痔皮]也消除,不像有人開刀割除傷及肛門糞便無法控制...。
所以心想佛經能治色身病....聽說也能治生死病,所以繼續瞎修盲練。
類似大師兄德號(人生海海歡喜就好)沒事何須讀經誦咒......?
人生自古誰無死
留住妄想做虛空

Re: 貝克街蔡葉論經攤

發表於 : 週六 8月 20, 2022 3:36 pm
蔡葉
人生自古誰無死
留住妄想做虛空
故事總是記一半===[記一半]師兄無奈地怕死,只因{無住]換了[留住]也是[記一半].....難怪不明肉票壓垮綁匪義還嫌人饒舌....令人摔滑鼠長嘆....唉....

口沫橫飛 沒人看有

發表於 : 週六 8月 20, 2022 6:33 pm
收攤卡實在
蔡葉 寫: 週六 8月 20, 2022 3:36 pm
人生自古誰無死
留住妄想做虛空
故事總是記一半===[記一半]師兄無奈地怕死,只因{無住]換了[留住]也是[記一半].....難怪不明肉票壓垮綁匪義還嫌人饒舌....令人摔滑鼠長嘆....唉....
唉!