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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 9:54 pm
由 妙吉祥如意
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靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:51 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:38 pm
靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:37 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週三 5月 18, 2022 9:28 am
靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 8:02 am
沒有第一無明與第二無明的差別!
緣起初,是說諸法的”共性”。
緣起差別,是講諸法生起後的種種差別”相”。
何謂,第一無明!?
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
注:此言創世紀十二緣起,無始無明緣行。
共相(緣起初,能引所引緣起,此有故彼有)
何謂,第二無明!?
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是名能生所生緣起。
注:此言落入凡夫三世輪迴,不共無明緣受。
自相(緣起差別,能生所生緣起,此生故彼生)
第一無明,第二無明,聖凡之分,修佛要走對路頭……
.
你別誤人啊
請看清楚經文的前後連貫義理。
那麼,妳來詳細解釋看看!!
.
緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。
你卻誤解成第一個無明?
你不知道十二因緣,是要有三世(過去,現在,未來),第一無明是講過去因緣,輾轉緣生出現在因緣果(第二階段的分段生死輪廻)。
你卻誤解成第二無明是凡夫無明,第一無明是聖者無明,硬是把因果分裂還錯置。
你自誤,可別誤人啊。
何謂,第一無明!?
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
注:此言創世紀十二緣起,無始無明緣行。
共相(緣起初,能引所引緣起,此有故彼有)
何謂,第二無明!?
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是名能生所生緣起。
注:此言落入凡夫三世輪迴,不共無明緣受。
自相(緣起差別,能生所生緣起,此生故彼生)
第一無明,第二無明,聖凡之分,修佛要走對路頭……
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 9:54 pm
由 藍海千尋
阿賴耶識如空中雲。是最粗糙的唯識境界。所謂無常就是講阿賴耶識。
什是空中雲?如果此雲不能遍遮虛空,那只能是空華
如果此雲能遍遮虛空,那就是法雲地(十地)
那法雲地會是無常嗎?依科學能證 入十地?若能還要佛法幹什?
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 9:55 pm
由 藍海千尋
你到底懂不懂佛法十二因緣啊
不懂就要好好學,別瞎猜。
妳若懂三法印才來說道?
論壇就是被妳這種人搞的烏煙瘴氣的!
老是喜歡先貶低別人而不通過辯論
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:02 pm
由 妙吉祥如意
緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。
你卻誤解成第一個無明?
回:妳上面這是在講第二無明,怎麼,反而硬拗我說此為第一無始無明!?
你不知道十二因緣,是要有三世(過去,現在,未來),第一無明是講過去因緣,輾轉緣生出現在因緣果(第二階段的分段生死輪廻)。
回:所以我說,你一直在第二無明的(三世輪迴)繞不出來!!
你卻誤解成第二無明是凡夫無明,第一無明是聖者無明,硬是把因果分裂還錯置。
你自誤,可別誤人啊。
回: 你到現在還迷迷糊糊 分不清楚第一無始無明與分段生死(三世輪迴)第二無明,請好好仔細想一想,再來跟我做法義辨正好嗎!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:03 pm
由 藍海千尋
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是名能生所生緣起。
贊同下說
第一無明,又稱無始無明,是講有漏法界緣起。
第二無明,是講五蘊身無明,所以,經云:此無明緣受。
第一無明指的是常住
第二無明指的是無常
而也就是:第二無明含藏第一無明
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:06 pm
由 妙吉祥如意
法義辨正請一個問題一個問題來處理……
這樣才能講清楚。 要像我樓上這樣,把對方的發帖內容,重貼一遍,然後每一段落每一段落來互相回答。 這樣才不會失焦, 若是需要引用經證也比較有依據 如此做法義辨正 才能聚焦,才可以事半功倍 最後才會有確定的答案。
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與靜明法義辯證
緣起初,此有無明妄念,則彼有無明緣生出”行”……,這是最初的幻妄生起因緣。
你卻誤解成第一個無明?
回:妳上面這就是在講第二無明,怎麼,反而硬拗我說此為第一無始無明!?
你不知道十二因緣,是要有三世(過去,現在,未來),第一無明是講過去因緣,輾轉緣生出現在因緣果(第二階段的分段生死輪廻)。
回:所以我說,你一直在第二無明的(三世輪迴)繞不出來!!
你卻誤解成第二無明是凡夫無明,第一無明是聖者無明,硬是把因果分裂還錯置。
你自誤,可別誤人啊。
回: 你到現在還迷迷糊糊 分不清楚的15死無明與分段生死(三世輪迴)第二無明,請好好仔細想一想,再來跟我做法義辨正好嗎!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:09 pm
由 靜明
兩位啊,好好深入十二因緣的順觀吧。
別再指鹿為馬了。
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:12 pm
由 藍海千尋
是該如此
順觀十二因緣,也要從無始無明說起,不是嗎?
那麼請問,無始無明是常住法還是無常法?
Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:13 pm
由 妙吉祥如意
靜明 寫: ↑週三 5月 18, 2022 10:09 pm
兩位啊,好好深入十二因緣的順觀吧。
別再指鹿為馬了。
你舉不出經證,講不出道理來 卻又一昧反對 這哪裡是在做法義辨正!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:16 pm
由 妙吉祥如意
世尊告曰。第一無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。是名能引所引緣起。
注:此言創世紀十二緣起,無始無明緣行。
共相(緣起初,能引所引緣起,此有故彼有)
何謂,第二無明!?
世尊告曰。第二無明緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。是名能生所生緣起。
注:此言落入凡夫三世輪迴,不共無明緣受。
自相(緣起差別,能生所生緣起,此生故彼生)
第一無明,第二無明,聖凡之分,修佛要走對路頭……
以上是我舉證經文後,所呈出的論述 哪裡說錯了,你要針對問題來做反駁辯論, 這樣在論壇上 做辯論才能相互增上,尋求世尊法教之真理。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
發表於 : 週三 5月 18, 2022 10:17 pm
由 靜明
你自己舉的經,你自己錯解了,還不反省。
還要別人舉經,莫名其妙。