貝克街的英靈

發表於 : **週四 7月 06, 2023 5:16 pm**

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惠能沒伎倆　不斷百思想(明白)
對境心數起　菩提作麼長 (清楚)

兀兀不修善　騰騰不造惡
寂寂斷見聞　蕩蕩心無著 (靜者恆靜，動者恆動)

發表於 : **週四 7月 06, 2023 5:30 pm**

清楚! 明白!

李子不知荔枝

發表於 : **週四 7月 06, 2023 5:38 pm**

桌上與桌下
與見性無關
(自設侷限)

高高山頂立
深深海底行

發表於 : **週六 7月 08, 2023 5:40 pm**

念是真如之用
性在作用上見

發表於 : **週日 7月 09, 2023 4:46 pm**

性在作用上見?

主張無自性
又說性在作用上見

實在是無言以對

以後閣下的文章還是眼不見為淨

發表於 : **週日 7月 09, 2023 5:15 pm**

念是真如之用
不期照見無情實性即有情菩提

發表於 : **週一 7月 10, 2023 11:28 am**

電火寫: ↑週日 7月 09, 2023 4:46 pm
性在作用上見?

主張無自性
又說性在作用上見

實在是無言以對

以後閣下的文章還是眼不見為淨

緣起無自性故空
所以緣起法是作法，是生滅法。

閣下主張緣起有自性
所以緣起法非作法，是不生滅法？！
那麽請問如何生滅滅已？

發表於 : **週一 7月 10, 2023 1:30 pm**

所以緣起法是作法，是生滅法。

此法如來出世及不出世是法常住(有自性)

發表於 : **週一 7月 10, 2023 1:38 pm**

分段生死與變異生死
差別在哪裡?

自身是聲聞乘要了知(分段生死)
拿大菩薩的知見為己見(菩薩乘行者)

發表於 : **週一 7月 10, 2023 6:35 pm**

分段生死與變異生死
差別在哪裡?

沒有差別
因為緣起性空
所以佛不盡生死

第六識與末那識