貝克街的英靈

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藍海千尋 寫: ↑週五 1月 06, 2023 11:21 pm

龍樹《大智度論》：實性與無明合故，變異則不清淨；若除卻無明等，得其真性，是名「法性清淨」。

無明本來就是變異不清淨.何需與實性合才變異不清淨?

真如實性縱被無明所遮猶是清淨無垢

實際上是:無明遮蔽實性

此說:實性與無明合故，變異則不清淨.....弊病不小

指的到底是什變異不清淨.實性還是無明?

若除卻無明等，得其真性，是名「法性清淨」...這句話正好說明"實性與無明合"荒謬
1.若實性與無明合.除卻無明當下.不連實性也除卻了?
2.正因實性不能除卻.所以不可能跟無明合.

此說:實性與無明合故，變異則不清淨.....弊病不小！

有眾生在
就是實性與無明合
眾生之路
覺就不再是不覺的眾生
但是要覺多少
有多少妄想就要覺盡
這就是修行
不要避開本身的境遇談佛法
自己經歷什麼心境
那才是最需要面對的
學佛不是做生意
不是江湖賣藥貼廣告
連龍樹菩薩你都覺得有問題
這裏只有你有資格跟老楊爭第一
學佛是自己能解脫煩惱的心得交流
不是誇大自己的場所
若不覺自己異常人
那就更糟了
學佛是循序漸進
不是跳空漲停
想得大智卻得大癡
這個我絕對能保證
不會有意外
失去平等性就是學佛最悲哀的事
把自己搞得孤立無援
一定有一個誘發點
如果能當面共處
我要看出此人心機
並非難事
眾生就是不信自心有佛性
不肯放棄自我邪見
再假借學佛名義
與人爭執不下
這怎麼會有結論
目的本來就不是學佛
是學魔
學魔不能把事物現象說清楚
學佛可以
而且是主動性的
學魔是躲避式的
因為心態不可告人
學佛本就是坦蕩蕩
會就會
不會就不會
但是學魔就要裝會
裝久了養成惡習
就沒辦法承認不會，承認誤解
這在網上是常見的事
人會活到這種地步
如何有清淨心學佛
如何與真如相應
還滿口真如
看攏無

Viirya 寫: ↑週五 1月 06, 2023 11:37 pm 法性能相謂真如
真如具動能
無明是指它散亂失去正知正念的狀態
在這種狀態.很容易呈現顛倒.背覺合塵的現象.起二元分立的概念.
從原本圓成實正智.如如的清淨狀態.掉入依他起.隨而妄計所執（妄想.分別.執著）不淨狀態的漩渦中

原來法性能相，是講真如的動能。

……永斷無明。方成佛道。云何無明。善男子。一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。……

妙吉祥如意 寫: ↑週五 1月 06, 2023 11:43 pm 法性，是一切法的本然，其根在無漏，稱之為（妙有）。其妙理始於（一切種子），其成就乃因緣際會，於諸識展現諸色法妙用。凡夫是謂文字般若。於菩薩謂之觀照般若……

辨法法性論彌勒菩薩造…苾芻法尊譯
[0137a04] 頂禮曼殊室利菩薩
由知何所斷。有餘所應證。
欲辨彼等相。故我造此論。
[0137a06] 此等一切。二類所攝。謂法與法性。法表生死。法性表三乘湼槃。
~~~~~~~~~~~~~~~~
菩薩欲證無分別智。當如是作意。由無始時來不知真如。虛妄分別一切種子。是現似不實二取之因。於彼能依亦異。其因及果。雖現似有而非真實。
由如是現。法性不現。由彼不現法性則現。
菩薩如是如理作意。便能通達無分別智。由如是緣。便達緣唯識。由緣唯識便能通達一切義無得。由一切義無得便能通達唯識亦無所得。由彼無得便能通達緣二無別。其二俱無得。即無分別智。此無境無得。是一切相無得所顯故。

永斷無明，方成佛道。

無明既永斷，依十二因緣還滅法 ，一切有盡滅無餘，何來真空“妙有”？

妙有不是不能說，需知，妙有不是證者所覺，也不是空的定義。

妙有是第三者闡述大圓鏡智具照顯一切之功。。因為這面大鏡子（空），所以第三者能看到報身，應身（二身皆假）。

真如不守自性，起一念無明嗎！？

這會是佛說嗎？請舉經示之。

此句話與‘’真如與無明合‘’一樣，弊病不小。

容易誤會成：成佛後還會變回眾生。

改成：一念不守真如，無明頓起。似乎較妥。

畢竟真如不動。

呵呵呵，你在玩腦筋急轉彎嗎！？真如何須啟用！？

楞嚴經：一真如心名不動地（八地），發真如用名善慧地（九地）

誰說真如不能啓用？

本人自認為佛學家，申論佛法一切依經而論，如有法友針對敝人論述有所疑慮，請以經證做為法義辨正依據。

這個人寛己嚴人，打自己嘴巴。

自己辯不過，無經證可舉，就舉論，無論可舉，就舉人師之言，無人師之言，就自己胡謅。

如果成佛不會重回眾生。

真如如何與無明合？

若無明真能與真如合，那除無明當下，真如焉存？(和合為一，同滅）

真如不與無明合，故稱不一。
若能和合，如何能說不一？
若能和合，無明就等同真如。

正因無明是妄，故能除滅。

請問：妄如何跟真合？

藍海千尋 寫: ↑週六 1月 07, 2023 9:43 am

真如不守自性，起一念無明嗎！？

這會是佛說嗎？請舉經示之。

此句話與‘’真如與無明合‘’一樣，弊病不小。

容易誤會成：成佛後還會變回眾生。

改成：一念不守真如，無明頓起。似乎較妥。

畢竟真如不動。

凡夫就凡夫，一天到晚講佛話。
真如不守自性，起無明，才有十二緣起法，自此創生宇宙萬法生命靈性。
常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世，諸法法性安立，法界安住。法流法行，法住法相，法爾如是~~

請依自己的要求，舉經證：真如不守自性。

若只是人師之言，那以盲導盲，誠可悲！