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Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:03 pm
由 靜明
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授與(傳授教導)此等無量無邊(真如)引發智門(無漏涅槃智)
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授真如與此地菩薩,你還真吹牛
還教菩薩引發真如來起作用。
你把真如當給小朋友玩的遊戲機喔。
還是佛陀給菩薩的耶誕節禮物。
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:06 pm
由 妙吉祥如意
呵呵呵,果然是外行人當裁判在指導批評內行人!?
很好,那麼,我已經將我的知見心得擺在眼前,你現在總可以露一手了吧!!
首楞嚴經
阿難!是善男子,於大菩提善得通達,覺通如來盡佛境界,名歡喜地。
異性入同,同性亦滅,名離垢地。
淨極明生,名發光地。
明極覺滿,名燄慧地。
一切同異所不能至,名難勝地。
無為真如性淨明露,名現前地。
盡真如際,名遠行地。
一真如心。名不動地。
發真如用。名善慧地。
阿難!是諸菩薩,從此已往,修習畢功,功德圓滿。亦自此地名修習位。
慈陰妙雲覆涅槃海。名法雲地。
~~~~~~~~~~~
大乘佛法實修有非常嚴謹的邏輯,從初地證悟真如,大乘菩薩開始一系列的修行,一步一腳印,從初地開時修習般若,主要就是於定慧等持原則下,從四禪八定往第九次第滅盡定次第增上,大乘菩薩終究於第八地達到一法不染一法不生的(一真如心)究竟涅槃。
由於,究竟涅槃是一法不染一法不生的寂滅,若無外力引發,不動地菩薩摩訶薩是無法主動出定而修習佛慧,一切大乘佛經都非常注重這個邁向成佛的重要的關鍵環節!!
所以外行人申論大乘佛法只要狐說八道,必然會在了義佛經的照妖檢驗之下,無所遁形!!
來來,換你靜明來表現,你認識的真如是甚麼玩意兒!!
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:13 pm
由 靜明
答案都在佛說十地經卷第六
大唐于闐三藏沙門尸羅達摩於北庭龍興寺譯
菩薩不動地第八
你斷章自行吹牛亂解,用外道思維解說大乘佛法,把真如當玩具賜與菩薩。
你丟不丟臉
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:15 pm
由 妙吉祥如意
靜明 寫: ↑週一 12月 05, 2022 3:13 pm
答案都在佛說十地經卷第六
大唐于闐三藏沙門尸羅達摩於北庭龍興寺譯
菩薩不動地第八
你斷章自行吹牛亂解,用外道思維解說大乘佛法,把真如當玩具賜與菩薩。
你丟不丟臉
你既然出面要跟我辨正法義,就勇敢一點,如此畏畏縮縮,遮遮掩掩,那像無遮大會上的大善知識!?
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:18 pm
由 靜明
繼續吹牛啊,你這外道種性。
連完整無誤的經文都不敢面對,還在叫囂什麼,我教如此甚深的法理義趣,豈容你毁謗。
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:30 pm
由 靜明
世尊在菩提樹下證得無上妙法,一度也生起入究竟涅槃的心,後由他人勸請,發大菩提而入世宣揚佛法。
佛陀也出現過喝斥阿羅漢入無餘依涅槃是自了漢,如今佛陀勸導八地菩薩不能入究竟涅槃,要菩薩們入世度眾生。
為什麼有這種相同的情形出現,皆因真如“遇緣即施,緣滅即息”的不動不變自性法理,所以必須這麼作,才能讓佛法住世。
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:32 pm
由 妙吉祥如意
呵呵,真是有理說不清,看來第一個上無遮大會辯論殊勝大乘佛法的因緣,就只能草草結束了,至於辯論結果,還是由論壇網上法友們做公評了!!
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:33 pm
由 靜明
這是很深的佛法法理,你目前是搞不清楚的啦,你繼續吹牛吧,你這外道詐騙份子。
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:39 pm
由 妙吉祥如意
靜明 寫: ↑週一 12月 05, 2022 3:30 pm
世尊在菩提樹下證得無上妙法,一度也生起入究竟涅槃的心,後由他人勸請,發大菩提而入世宣揚佛法。
佛陀也出現過喝斥阿羅漢入無餘依涅槃是自了漢,如今佛陀勸導八地菩薩不能入究竟涅槃,要菩薩們入世度眾生。
為什麼有這種相同的情形出現,皆因真如“遇緣即施,緣滅即息”的不動不變自性法理,所以必須這麼作,才能讓佛法住世。
呵呵,靜明,佛法不是這樣隨便講講的。
問題焦點在,
為何證入究竟涅槃的第八地菩薩,若無諸佛垂示教導,無法出定,繼續依止最上品般若修習佛慧乃至成佛!?
你靜明如果抓不到這個論法關鍵,就絕對是外行人亂啼,狐掰佛法,很容易就背上毀經謗佛的罪責!!
最上品般若波羅蜜多,你靜明能懂嗎!!
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:40 pm
由 怪道1412
佛子!
我(金剛藏菩薩)今告汝(解脫月菩薩)得解,...俺今天說給泥明白
【若】時諸佛【不】垂誨示(如果那時候諸佛沒有現身諄諄教誨),...此前提不成立
X.緣於菩薩本願力的感應
Y.諸佛世尊覺悟勸導授與(第八地菩薩)此等無量無邊引發(如來)智(法流)門,令其無智差別(如來有.八地菩薩無???)故,能成如是引發之業!!!...事件X,Y成立⇒導致前提不成立
此地菩薩本願力故,諸佛世尊親現其前與如來智,令其得入法流門中,作如是言:『善哉善哉!善男子!此忍第一,順諸佛法。然善男子!我等所有十力、無畏、十八不共諸佛之法,汝今未得,汝應為欲成就此法勤加精進,勿復放捨於此忍門。又善男子!汝雖得是寂滅解脫,然諸凡夫未能證得,種種煩惱皆悉現前,種種覺觀常相侵害,汝當愍念如是眾生。又善男子!汝當憶念本所誓願,普大饒益一切眾生,皆令得入不可思議智慧之門。又善男子!此諸法法性,若佛出世,若不出世,常住不異,諸佛不以得此法故名為如來,一切二乘亦能得此無分別法。又善男子!汝觀我等身相無量,智慧無量,國土無量,方便無量,光明無量,清淨音聲亦無有量;汝今宜應成就此事。又善男子!汝今適得此一法明,所謂:一切法無生、無分別。善男子!如來法明,無量入,無量作,無量轉,乃至百千億那由他劫不可得知;汝應修行,成就此法。又善男子!汝觀十方無量國土、無量眾生、無量法、種種差別,悉應如實通達其事。』
A.令此菩薩【入於】如是(此等無量無邊)引發(智)門者,...成立
B.當時即【入】究竟涅槃(有此能力?!),休息一切利有情業...不成立
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菩薩不休息,向前行! (法界智➠一切智智➠一切種智)
Re: 離欲、惡不善法是小乘法嗎
發表於 : 週一 12月 05, 2022 3:42 pm
由 妙吉祥如意
靜明:
最上品般若波羅蜜多,你能懂嗎!!如果懂,才有資格繼續辯論下去!!
經證
般若波羅蜜多心經
無智亦無得,以無所得故,
菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想,究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提