Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 4:55 pm
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卻又湊一塊。第 46 頁 (共 161 頁)
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 5:20 pm
的確是這樣，我草率自以為了。
若依脈絡仔細看，該僧的確未悟，但說【摘楊花】一詞是要他把除妄想當作功課，似乎也不正確。
如果以【末後一道神呪雖然靈驗。爭柰救這僧不得。】的批評來看，顯示該僧並沒領會【摘揚花之意】而開悟。
摘揚花是何意？
禪師手上一柱杖，起落敲擊天地開。
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 6:05 pm
我是希望要先從學人心境著手
才能感同身受
如果說了解禪師意
不知學人意
無有是處
何以故
變成學人境界比禪師還高了
再者
如果學人境界與我等無關
那這個公案能給我們什麼啓示
這些觀念在我初學禪宗就有了
因為所學不能應用在日常生活
不能了解彼此心意
絕對不是禪宗意旨
古文辭句難懂
這是事實
但是阻礙不了有興趣的人深入
一方面要合作找資料
一方面要白話說出自己想法看法
讓大家有更可觀的見地
還要能與經論相符
不求快，在討論中薰陶
絕對會真的受益
其他經論學習也是如此
才能感同身受
如果說了解禪師意
不知學人意
無有是處
何以故
變成學人境界比禪師還高了
再者
如果學人境界與我等無關
那這個公案能給我們什麼啓示
這些觀念在我初學禪宗就有了
因為所學不能應用在日常生活
不能了解彼此心意
絕對不是禪宗意旨
古文辭句難懂
這是事實
但是阻礙不了有興趣的人深入
一方面要合作找資料
一方面要白話說出自己想法看法
讓大家有更可觀的見地
還要能與經論相符
不求快，在討論中薰陶
絕對會真的受益
其他經論學習也是如此
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 6:19 pm
次草兄說得是，懂得內容及雙方處境是什麼是重點。
公案白話也好了解理解的正確性。
公案白話也好了解理解的正確性。
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 10:47 pm
哇哈哈哈哈~~~~果然不識貨，就是重複貼100次，對於魯洨洨，啼啼不止的外行仔也是無可奈何！！妙吉祥如意 寫: ↑週六 10月 29, 2022 12:38 am 很重要，所以要重複張貼！！
阿賴耶識是怎麼憑藉利用（五蘊）而成就其戲論諸行界的！？
就是熏習，對不對！？那麼熏習須要甚麼做原料！？有聽有懂嗎！？若懂了，許您繼續商量…
現在再來研究，為何彌勒菩薩教導觀行者必須（略彼諸行）！？
…（略彼諸行）又是講什麼修佛真功夫！？
瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。
……法寶請問：大冶精金應無變色現在搞懂了沒！？
談論佛法必須一步一腳印，要從真功夫上落實，若也不會，那就繼續打高空，閒嗑牙吧！！
瑜伽師地論
略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。
阿賴耶識是怎麼憑藉利用（五蘊）而成就其戲論諸行界的！？
就是熏習，對不對！？那麼熏習須要甚麼做原料！？有聽有懂嗎！？
這則公案堪稱禪門照妖鏡，凡是對禪法外行者，在此公案前狐掰瞎扯，絕對會粉漏氣！！
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Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 10:54 pm
懷珠作丐
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 11:01 pm
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 11:20 pm
法華經信解品
世尊。我等以三苦故。於生死中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。今日世尊。令我等思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精進。得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜。自以為足。便自謂言。於佛法中勤精進故。所得弘多。然世尊。先知我等。心著弊欲。樂於小法。便見縱捨。不為分別。汝等當有如來知見寶藏之分。世尊以方便力。說如來智慧。我等從佛得涅槃一日之價以為大得。於此大乘無有志求。我等又因如來智慧。為諸菩薩開示演說。而自於此無有志願。所以者何。佛知我等心樂小法。以方便力。隨我等說。而我等不知真是佛子。今我等方知。世尊於佛智慧無所吝惜。所以者何。我等昔來真是佛子。而但樂小法。若我等有樂大之心。佛則為我說大乘法。於此經中。唯說一乘。而昔於菩薩前。毀訾聲聞樂小法者。然佛實以大乘教化。是故我等說本無心有所希求。今法王大寶自然而至。如佛子所應得者皆已得之。
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世尊。我等以三苦故。於生死中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。今日世尊。令我等思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精進。得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜。自以為足。便自謂言。於佛法中勤精進故。所得弘多。然世尊。先知我等。心著弊欲。樂於小法。便見縱捨。不為分別。汝等當有如來知見寶藏之分。世尊以方便力。說如來智慧。我等從佛得涅槃一日之價以為大得。於此大乘無有志求。我等又因如來智慧。為諸菩薩開示演說。而自於此無有志願。所以者何。佛知我等心樂小法。以方便力。隨我等說。而我等不知真是佛子。今我等方知。世尊於佛智慧無所吝惜。所以者何。我等昔來真是佛子。而但樂小法。若我等有樂大之心。佛則為我說大乘法。於此經中。唯說一乘。而昔於菩薩前。毀訾聲聞樂小法者。然佛實以大乘教化。是故我等說本無心有所希求。今法王大寶自然而至。如佛子所應得者皆已得之。
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Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 10月 30, 2022 11:33 pm
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新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。
春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
……呵呵，倒也富有幾分禪意！！
新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。
春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
……呵呵，倒也富有幾分禪意！！
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 10月 31, 2022 5:03 pm
哈哈~~漸入佳境了也！！怪道1412 寫: ↑週一 10月 31, 2022 8:14 am 略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團(楊花)一積(楊花)一聚。為一聚已由緣真如境智。修習多修習故而得轉依(摘楊花,淨法薰習)...?!
淨法薰習，淨法即真如，因真如之體、相、用三者皆為淨之故。又分真如薰習與妄心薰習二種。此妄心薰習係就反流而言，與染薰中之妄心薰習不同，乃由分別事識及五意之薰習，使凡夫、二乘及菩薩發菩提心修行。此中又有分別事識薰習與意薰習二種，前者使凡夫及二乘於分別事識中厭生死之苦，發趣無上道，稱為分別事識薰習。後者使一切菩薩於五意中發心修行，速求趣向菩提，稱為意薰習。真如薰習又有自體相薰習與用薰習二種。前者謂真如本來具足無漏之法，有不思議業用，且成為智境界之性，常薰習眾生之心，令眾生厭離生死，欣求涅槃，信本具之真如性，而發菩提心修行。後者謂由於諸佛菩薩外緣之薰力，令眾生增長善根，稱之為用薰習。(真如薰習乃無始無終而常恆施不思議之用薰習，永不止息)
待有人能一口吞進西江水，我就會講更詳細一點！！
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 10月 31, 2022 5:30 pm
待有人能一口吞進西江水，我就會講更詳細一點！！
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不思善不思惡，哪個是你本來面目？
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不思善不思惡，哪個是你本來面目？