何處有''真如生法''的文證？

[servants]

Bottom post of the previous page:

.
《楞嚴經》
我初出家常樂睡眠。如來訶我爲畜生類。我聞佛訶 啼泣自責。七日不眠失其雙目。
世尊示我樂見照明金剛三昧。我不因眼 觀見十方。精真洞然如觀掌果。如來印我成阿羅漢。

上面經文是阿那律陀自述自己的修行經驗。所以這與了義/不了義無關。
祂過度用功 導致雙眼失明。證阿羅漢後, 在雙眼失明情況下, 也可以觀見十方了（無目而見）

從阿那律陀的自述 可以得知，佛經常說的「無眼耳鼻舌身意」是指：沒有眼耳鼻舌身意的感官功能，
而不是指 沒有眼耳鼻舌身意血肉軀幹

這一點 是閱讀佛經 應有的了解
這也解答了 很多人的質疑：佛陀明明有身體, 怎說 沒有？
.

任何佛經都跟了不了義有關
你連這個都不懂，解佛經就是鬼扯而已

[大開眼界]

由 servants » 週六 5月 06, 2023 2:32 pm

任何佛經都跟了不了義有關
你連這個都不懂，解佛經就是鬼扯而已

阿那律陀 雙眼失明, 卻還能看見,
這種道理, 你是沒能力理解的

[servants]

鬼扯講五四三沒用的
終究謗法而已

[大開眼界]

若要先滅什麼再證什麼，都是不了義的說法

所以你是說，
無明不用滅，貪瞋癡不用滅，偷.盜.邪淫不用滅，邪念惡心不用滅....

鬼話連篇，足見你 滿腦惡邪見

[servants]

所以你是說，
無明不用滅，貪瞋癡不用滅，偷.盜.邪淫不用滅，邪念惡心不用滅....

鬼話連篇，足見你 滿腦惡邪見

淨名：若須菩提不斷婬、怒、癡，亦不與俱；不壞於身，而隨一相；不滅癡愛，起於明脫；以五逆相而得解脫，亦不解不縛。

不懂判教、不懂圓義、恣意謗法
去地獄吃使啦！

[大開眼界]

由 servants » 週日 5月 14, 2023 2:53 pm

所以你是說，
無明不用滅，貪瞋癡不用滅，偷.盜.邪淫不用滅，邪念惡心不用滅....
鬼話連篇，足見你 滿腦惡邪見

淨名：若須菩提不斷婬、怒、癡，亦不與俱；不壞於身，而隨一相；不滅癡愛，起於明脫；以五逆相而得解脫，亦不解不縛。
不懂判教、不懂圓義、恣意謗法
去地獄吃使啦！

.
你沒在滅無明, 也沒在滅貪瞋癡, 也沒在滅惡....

這蠻符合我的看法

[servants]

經證在此，鬼扯的就是你
難怪是地獄使者