貝克街的英靈

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既然佛沒說金剛經
為何金剛經還掛嘴上
這種用是癡還是智
自己要好好自省

佛於金剛經說：佛無說法。

佛於大般涅槃經說：一切法都佛說。

佛怎會自語相違？

解了這點，佛法才算通達。

這句話出處？？我只有看到某佛教團體網頁這樣寫

惠能說：修金剛經能見性成佛。

那本偽經不長，自己找去。

大道一應該是屬於不是佛教的教派，應該學的很雜，搞不好有去妙禪或宋七力那裏。
他看日蓮上人書

都是胡猜瞎想。

我依據佛說， 與日蓮四個格言何干？

現在日蓮宗，創價學會....都背叛日蓮了，不敢再言四個格言了！

我確實幾乎看過日蓮的御書。

但對於“念佛無間”此說，在沒找到佛經依據前，我持懷疑。

直到找到經證，我才認同日蓮說法。

至於其餘三格言，我未曾表達看法，除非找到確切經證。

四格言
指日本日蓮宗批判其他宗派為邪宗之四語句。又作四箇格言、四句格言、四箇名言。即：
(一)念佛無間，謂淨土宗之念佛為無間地獄之業因。
(二)禪天魔，對於禪宗之「是心即佛」說，斥為天魔之心。
(三)真言亡國，指摘真言宗說護國，卻行亡國之法。
(四)律國賊，評律宗之徒自任國寶，實為國賊之流。〔筒御器鈔、波木井殿御書〕 p1749

那樣說法過於偏頗.
他們不瞭解法華的旨意

念佛無間 ，警惕依義不依語
禪天魔 ，警惕依智不依心識
真言亡國，警惕依法不依人
律國賊，警惕依了義不依不了義

今天我們就來針對當年日蓮大聖人標榜的「禪天魔」「真言亡國」「念佛無間」「律國賊」作出現代正解。
「禪天魔」：禪宗常言「佛來佛斬，魔來魔斬」，不落善境界，亦不落惡境界，於禪坐時若見諸佛淨土，亦不作聖解，因此！真修禪者，當能掃除一切天魔！讓我們高喊「禪能掃天魔」！
「真言亡國」：真言乃諸佛菩薩悲智雙運之總集，如大悲心陀羅尼經或藥師佛本願經皆有載明護國息災之法，因此！真持真言者，當能免於亡國！讓我們高喊「真言免亡國」！
「念佛無間」：真念佛者，即使曾造諸惡業，亦仍將因仰仗佛力而得滅除億劫生死重罪，其惡報亦能轉為輕微，所以！真念佛者，當能出離無間地獄！讓我們高喊「念佛出無間」！
「律國賊」：嚴持戒律清淨者，自當勝過世間守法者，無論在公門，或在民間，皆絕對清廉，因此！真持律者，當能除盡國賊！讓我們高喊「持律除國賊」！

因此！從即日起！應更正為「禪能掃天魔」！「真言免亡國」！「念佛出無間」！「持律除國賊」！
https://mypaper.pchome.com.tw/abelshutw/post/1338697372

完全無佛經為依據的邪見，才是該唾棄的。

逞一時口快，當地獄果報現前時，再唱秋吧！

四格言
指日本日蓮宗批判其他宗派為邪宗之四語句。又作四箇格言、四句格言、四箇名言。即：
(一)念佛無間，謂淨土宗之念佛為無間地獄之業因。

愚痴之言也。

這裡說[無間]，惡慧邪說成：念佛唸到無間地獄去。

無間
是指無間斷
或等無間緣

意思是說：
念佛要念到全心是佛，全佛是心，都攝六根，淨念相續，等無間緣不斷。

楞嚴經云：
「我本因地以念佛心入無生忍，今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼得三摩地斯為第一！」

角虎集
師問僧。汝念佛無間斷否。曰。合眼睡時便忘了。師震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一千年也沒幹。自今而後。直須睡夢中念佛不斷。方有出苦分。若睡夢中。不能念佛忘記了。一開眼時。痛哭起來。直向佛前。叩頭流血。或念千聲。或念萬聲。盡自家力量便罷。如此做了三二十番。自然大昏睡中。佛聲即不斷矣。且世上念佛底人。或三十年。或盡形壽念佛。及到臨時。却又無用。此是生前睡夢中。不曾有念頭故也。人生如覺。人死如夢。所以夢中念得佛的人。臨死自然不亂也。