第 5 頁 (共 5 頁)
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:23 pm
由 次草
Bottom post of the previous page:
天王當知。真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故說名真如；如實知見諸法不生，諸法雖生真如不動，真如雖生諸法而真如不生，是名法身。
==
所以你要繼續堅持
真如背覺合塵
法身背覺合塵
就證明你看不懂經文
真如背覺合塵
這麼重要的詞句
會等到你這些癡人來問世嗎
有的話
經論早說了
現在就是讓你找不到經文可以印證你這些癡人所說
都要自己加工扭曲經文意思
人癡沒關係
還要將自己真如拉癡
真是癡的出汁
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週二 3月 07, 2023 10:37 pm
由 Viirya
元明照生所 所立照性亡
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週二 3月 07, 2023 10:56 pm
由 電火
元明照生所 所立照性亡
遺此本明
小燈泡不亮了
<<楞嚴經>>
普賢菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我已曾與恒沙如來為法王子，十方如來教其弟子，菩薩根者修普賢行，從我立名。世尊！我用心聞，分別眾生所有知見，若於他方恒沙界外，有一眾生心中發明普賢行者，我於爾時乘六牙象，分身百千皆至其處，縱彼障深未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明分別自在斯為第一！」
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週二 3月 07, 2023 11:04 pm
由 電火
<<楞嚴經>>
「阿難！第一義者，汝等若欲捐捨聲聞，修菩薩乘入佛知見，[b]應當審觀因地發心與果地覺為同[/b]？為異？阿難！若於因地，以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。以是義故，汝當照明諸器世間
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週二 3月 07, 2023 11:38 pm
由 電火
莫法時期人壽只有十歲
那是說小燈泡啦!
<<楞伽經>>
大慧！涅槃不壞不死。若涅槃死者，復應受生相續。若壞者，應墮有為相。是故涅槃離壞離死。是故修行者之所歸依。
自具眾生離壞離死
受胎本識就不用入輪迴
已經了業 輪迴之因已斷
Re: 眾生、世界，就是真如背覺合塵而產生的
發表於 : 週三 3月 08, 2023 3:09 am
由 藍海千尋
鏡子具照功， 能照故曰能明。
鏡子本自無明亦非無明。
鏡子本無物如實顯相而已，照鏡者妄自執取為我。
照鏡者欲見鏡中物，因空，因明，因心，因眼。
角色要搞清楚，就不會混淆了。
小鏡子如八地己心真如：一真如心。
大鏡子遍法界，全體真如，十地所證大圓鏡智，也就是虛空（真空）