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Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 2:47 pm
周善為

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電火 寫: 週二 3月 07, 2023 9:48 am 天寧=熏風自南來,殿閣生微涼
禪宗該如此悟去

牛樟芝有抗癌之效是被醫界證實的
取六顆牛樟芝滴丸置於舌下舌頂上顎坐定感受
=>
熏風自南來,殿閣生微涼
天寧也!

故知大部分的癌症與大腦有直接或間接的關係
「故知大部分的癌症與大腦有直接或間接的關係亅
癌症是一種求生方式,故,精神壓力與癌症有因果關係,精神壓力當然指的就是大腦所承受的壓力。

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 3:15 pm
電火
關於深沉溝通
是可以與癌症溝通的
那是要透過靈體才可以的

若是先天具有的伴靈必其來有自(因果所致)
若是後天修得 那就是一片靈體附著在腦海裡
嚴格說來是外物
若是自性回歸主導權
外物就會被排出去
(頂天立地)

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 3:40 pm
周善為
周某過去30多年來的實務工作經驗顯示,
大腦的精神壓力,源自睡眠品質下降。
只要解開頸部周邊的皮下沾黏,
睡眠品質便可恢復,精神壓力自然也就消失。
或許所謂的外靈,也同時因此消逝吧。

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:14 pm
恆不住
周善為 寫: 週二 3月 07, 2023 12:51 pm [滅盡]是[莊春江阿含工作站]加上的。
滅盡,就是滅,就是涅槃。
既名慧解脫阿羅漢,當然已經證滅,證悟涅槃。
這是學佛的基本常識,不應自生障礙。
故[莊春江阿含工作站]加上[滅盡],亦無不當。
況且,滅盡二字,莊春江還特別加上[]符號。
慧解脫是滅盡?

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:24 pm
電火
原來周大德幫人舒壓消業障
功德無量

後學也曾學習此道
幫家人朋友按摩舒壓
自身卻不容易排淨
都靠自己身體承擔

家父家母不在後
就鮮為他人做了

頭部壓力大的人
頭皮按摩起來很厚的感覺

也有頭部碰撞受傷後留下的後遺症
按著不放 會有刺癢的負能量散出來

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:25 pm
周善為
《雜阿含75經》

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰,何等為五?謂色受陰,比丘於色厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺,如是,受……想……行……識厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺。

比丘亦於色厭、離欲、滅,名阿羅漢慧解脫,如是,受想行識厭,離欲,滅,名阿羅漢慧解脫。」

😀恆不住君還真的是「記得掃塵,便忘了除垢」,「記得除垢,便忘了掃塵」。您還是去修淨土吧!

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:27 pm
周善為
電火 寫: 週二 3月 07, 2023 4:24 pm 原來周大德幫人舒壓消業障
功德無量

後學也曾學習此道
幫家人朋友按摩舒壓
自身卻不容易排淨
都靠自己身體承擔

家父家母不在後
就鮮為他人做了

頭部壓力大的人
頭皮按摩起來很厚的感覺

也有頭部碰撞受傷後留下的後遺症
按著不放 會有刺癢的負能量散出來
電火兄有興趣,不妨實際交流交流。

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:38 pm
恆不住
周善為 寫: 週二 3月 07, 2023 4:25 pm 《雜阿含75經》

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰,何等為五?謂色受陰,比丘於色厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺,如是,受……想……行……識厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺。

比丘亦於色厭、離欲、滅,名阿羅漢慧解脫,如是,受想行識厭,離欲,滅,名阿羅漢慧解脫。」

😀恆不住君還真的是「記得掃塵,便忘了除垢」,「記得除垢,便忘了掃塵」。您還是去修淨土吧!

滅盡
有一樣義?

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 4:50 pm
電火
說交流後學不敢
其中學問很大 功法也分很多流派
其中也有祖師爺護法的
當然要尊師重道才能入

後學就分享自己比較特殊的經驗:
1.頭部壓力大
按沒幾下
後學的十根手指頭瞬間癱軟無力
那是新鮮的嬰靈附著在頭皮上
能量吸收夠了 被附著者就輕鬆了
此時才知胎盤的重要 還能保護母體
2.食慾不振 精神萎靡
按摩背部腰腹脊椎附近
用下手臂滾動按壓
兩隻手都瞬間癱軟無力
按摩後還抖個不停

答案是(白花油)造成的
推散後 西收購能量 患者就好的
之前患者不知看過多少醫師 吃過多少藥都沒好

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 5:01 pm
周善為
恆不住 寫: 週二 3月 07, 2023 4:38 pm
周善為 寫: 週二 3月 07, 2023 4:25 pm 《雜阿含75經》

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰,何等為五?謂色受陰,比丘於色厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺,如是,受……想……行……識厭、離欲、滅、不起、解脫,是名如來應等正覺。

比丘亦於色厭、離欲、滅,名阿羅漢慧解脫,如是,受想行識厭,離欲,滅,名阿羅漢慧解脫。」

😀恆不住君還真的是「記得掃塵,便忘了除垢」,「記得除垢,便忘了掃塵」。您還是去修淨土吧!

滅盡
有一樣義?
你不會自己查一下?

Re: 為何《阿含經》中常有比丘說法?

發表於 : 週二 3月 07, 2023 5:06 pm
周善為
電火 寫: 週二 3月 07, 2023 4:50 pm 說交流後學不敢
其中學問很大 功法也分很多流派
其中也有祖師爺護法的
當然要尊師重道才能入

後學就分享自己比較特殊的經驗:
1.頭部壓力大
按沒幾下
後學的十根手指頭瞬間癱軟無力
那是新鮮的嬰靈附著在頭皮上
能量吸收夠了 被附著者就輕鬆了
此時才知胎盤的重要 還能保護母體
2.食慾不振 精神萎靡
按摩背部腰腹脊椎附近
用下手臂滾動按壓
兩隻手都瞬間癱軟無力
按摩後還抖個不停

答案是(白花油)造成的
推散後 西收購能量 患者就好的
之前患者不知看過多少醫師 吃過多少藥都沒好
全身沾黏解除一次,電火兄便知怎麼回事。