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Re: 禪中 / 故弄玄虛
發表於 : 週六 1月 08, 2022 4:41 pm
由 阿飄
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師父:「徒兒,這些都是要給你的.」
徒弟:「啥貨!蝦米攏無.」
Re: 禪中
發表於 : 週六 1月 08, 2022 4:43 pm
由 訪客
阿飄 寫: ↑週六 1月 08, 2022 4:30 pm
=訪客
人老是非多
一刻不得賢

老諄閒 ?
老症頭無解!
Re: 禪中 / 隨慾而安
發表於 : 週二 1月 11, 2022 2:00 pm
由 阿飄
Re: 禪中 / 靜思與創意
發表於 : 週日 1月 16, 2022 9:10 pm
由 飄

A calm mind is a creative mind.
Re: 禪中
發表於 : 週二 1月 25, 2022 12:09 pm
由 西遊釋子
Re: 禪中 / 愛自己是終生浪漫的開始
發表於 : 週六 1月 29, 2022 3:52 pm
由 訪客

徒兒:「師父,什麼是人生?」
師父:「嗯….,這要自己去體會…」
徒兒:「師父,您出家好久了?」
師_

Re: 禪中 / 禪的詭論和邏輯 / 成中英教授
發表於 : 週二 2月 15, 2022 12:20 am
由 飄
禪宗公案,究竟是邏輯,還是詭辯?
吾人至少可以提出三點禪之詭辯論的事實。
難怪強調概念清晰,邏輯一致,暨語意上求其有意義的現代哲學家,會把「禪」神祕化;
也難怪以某種理論來詮釋宗教經驗暨宗教語言的現代宗教哲學家,認為禪宗經驗及語言最令人匪夷所思。
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT ... /03_09.htm
為了要消解這些疑惑,
本文特別論究公案之邏輯,及其在語意學上之意義;
並澄清其方法論暨存有論之基礎。
本文主要想討論有關公案所引生的疑惑,暨禪之詭辯性兩個基本問題:
如何以邏輯合理方式來衍生出有意義層面而作為彰顯或達到終於真理的工具?
如何合理的解釋這些疑惑暨詭論?邏輯上又如何解釋?
Re: 讓修行融入你的生活 / 頂果仁波切
發表於 : 週一 4月 11, 2022 3:42 pm
由 阿飄
Re: 禪中
發表於 : 週一 4月 11, 2022 4:01 pm
由 訪客
諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
Re: 禪中
發表於 : 週一 4月 11, 2022 6:57 pm
由 ㄚ飄
訪客 寫: ↑週一 4月 11, 2022 4:01 pm
諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教

《三字經》
人之初 性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
…
Re: 禪中
發表於 : 週一 4月 11, 2022 8:09 pm
由 訪客
ㄚ飄 寫: ↑週一 4月 11, 2022 6:57 pm
訪客 寫: ↑週一 4月 11, 2022 4:01 pm
諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教

《三字經》
人之初 性本善 性相近 習相遠
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
…
有因有緣世界集
善惡到頭終有報