從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#391

未閱讀文章 次草 »

Bottom post of the previous page:

窺基,凌居士等前人說的
你不認同就好好解釋
給你發揮
你又不敢
天天哭么
像小孩吵著要東西
欲望難止啊
你真有能耐,誰攔得了你
問題是邊都不敢摸
發言記錄都有
老毛病改不了
歹戲拖棚
還是最近老了
靈感枯竭
無新驚天傑作
不敢放手一搏
哈哈哈哈
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#392

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

勝性轉為大等

這箇創生階段,講的是從實相法身如來藏(勝性)轉為大種(大等)的過程,所謂一切種子,就是從(大種)再繼續轉化成就有漏法界的第一因,故楞嚴經稱一切種子阿陀那識(真有為法),
楞伽經亦說此(一切種子阿陀那識)為真相識,真相識直接由本體轉出,故楞伽經云:真相識(一切種子阿陀那識)是不滅的…

在此創生初初緣起其真相如下:
(法身實相)…(大種)…(一切種子阿陀那識)
以上階段是從本體直接(粗化)或言(膨脹)而顯現,是屬於(非因緣生),即是(勝性轉為大等)的佛法甚深義理(如來藏思想)!!

那阿賴耶識為何被稱為(非如勝性轉為大等)!?
因為阿賴耶識屬於因緣生,是因緣際會,無有實體,生滅無常,故曰…
1、種子與果體非一故。
2、能依所依俱生滅故。
3、與雜染法互相攝藏。

.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#393

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

楞伽阿跋多羅寶經
如是大慧。轉識藏識真相若異者。藏識非因。若不異者。轉識滅藏識亦應滅。而自真相實不滅。
是故大慧。非自真相識滅。但業相滅。若自真相滅者。藏識則滅。
大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。
大慧。彼諸外道作如是論。謂攝受境界滅識流注亦滅。若識流注滅者。無始流注應斷。

大慧。外道說流注生因非眼識色明集會而生。更有異因。
大慧。彼因者說言。若勝妙若士夫若自在若時若微塵。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
cyc320
文章: 1910
註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#394

未閱讀文章 cyc320 »

勝性轉為大等 (識性、法身覺德 轉無明識、生滅?!)
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#395

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#396

未閱讀文章 輕舟 »

輕舟 寫: 週六 10月 29, 2022 2:49 am
妙吉祥如意 寫: 週六 10月 29, 2022 12:57 am 那您現在是會?還是不會!?


趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
僧曰:諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
僧曰:與麼則不去也。
師曰。摘楊花。摘楊花。


為何,趙州禪師先是舉起拂子?
何謂,有佛處?為何說不得住?
何謂,無佛處?為何要急走過?
為何是三千里外逢人不得錯舉?
公案結尾,大禪師沒頭沒腦的吩附兩句:摘楊花,摘楊花。又有何特殊含意????

請!!轉合一下!!
春末夏初時,柳絮隨風飄。

《送別》:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。
妙兄 何不也下個轉語?
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#397

未閱讀文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週六 10月 29, 2022 1:12 pm 勝性轉為大等

這箇創生階段,講的是從實相法身如來藏(勝性)轉為大種(大等)的過程,所謂一切種子,就是從(大種)再繼續轉化成就有漏法界的第一因,故楞嚴經稱一切種子阿陀那識(真有為法),
楞伽經亦說此(一切種子阿陀那識)為真相識,真相識直接由本體轉出,故楞伽經云:真相識(一切種子阿陀那識)是不滅的…

在此創生初初緣起其真相如下:
(法身實相)…(大種)…(一切種子阿陀那識)
以上階段是從本體直接(粗化)或言(膨脹)而顯現,是屬於(非因緣生),即是(勝性轉為大等)的佛法甚深義理(如來藏思想)!!

那阿賴耶識為何被稱為(非如勝性轉為大等)!?
因為阿賴耶識屬於因緣生,是因緣際會,無有實體,生滅無常,故曰…
1、種子與果體非一故。
2、能依所依俱生滅故。
3、與雜染法互相攝藏。

.
這個數論派好厲害
竟然在佛陀未出世前,就已成就如來藏(勝性)
而且佛陀說的阿賴耶識
還比不上人家外道老早就發現的阿陀那識,所以說非如
要說老楊是數論派老祖先轉世,為翻盤數論被佛陀稱為外道而來,也不像
因為外道老祖先智商哪有這麼低,
照老楊的說法
濫用勝性與大等的結果
變成兩頭空
既非佛教,也非數論
就只單個純呆頭
傻傻的誤用名相還引以為傲
這就沒什麼好討論了
名相喜歡怎麼用是個人自由
但是總算有一個非常清楚的交待
這在個性上已有一大讓步
算是一個好的開始
誰都想追求真理
發覺真相
只是方法跟心態不同
結果就不一
自己還需自思量
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#398

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

呵呵,草仔,早說您的智能還不足以討論甚深佛法!!

覺林菩薩偈
爾時覺林菩薩.承佛威力.遍觀十方.而說頌言:
譬如工畫師.分布諸彩色.虛妄取異相.大種無差別.
大種中無色.色中無大種.亦不離大種.而有色可得.


請問,蠢小子,何謂大種!?大種從何來!?

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#399

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

趙州摘楊花
趙州因僧辭。問甚處去。
僧曰:諸方學佛法去。
師豎拂曰。有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。
僧曰:與麼則不去也。
師曰。摘楊花。摘楊花。


為何,趙州禪師先是舉起拂子?
何謂,有佛處?為何說不得住?
何謂,無佛處?為何要急走過?
為何是三千里外逢人不得錯舉?
公案結尾,大禪師沒頭沒腦的吩附兩句:摘楊花,摘楊花。又有何特殊含意????

這則公案堪稱禪門照妖鏡,凡是對禪法外行者,在此公案前狐掰瞎扯,絕對會粉漏氣!!

.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
輕舟
文章: 1433
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#400

未閱讀文章 輕舟 »

那何不下個轉語,讓大眾見識一下什麼叫非凡的智慧?

請~!
妙吉祥如意
文章: 5662
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

#401

未閱讀文章 妙吉祥如意 »

轉語!?

趙州和尚駐山授徒,有學僧來辭行,大禪師想來是感覺臉面無光…
只淡淡問了一句:準備去哪裡風騷啊!?
這個徒弟也真不給面子呢,
直接回答:諸方學佛法去。

堂堂趙州大禪師門下,居然出了個不識相的,看來這個冒失鬼,要吃一頓棒喝了…
出門皆是草,你卻來老和尚當面請辭,還要諸方學佛去呢!?

就在僧徒回話當下,大禪師突然舉起拂子,那飄起的拂子粽鬚還分毫不差的略過僧徒的鼻尖呢…

趙州大和尚也不理他有沒受到驚嚇,劈頭就說:
有佛處不得住。無佛處急走過。
三千里外逢人。不得錯舉。


這位辭僧雖然冒冒失失,可卻也蠻機靈的。經大禪師當面提點幾句,馬上自知悔過,曰:那麼,我就不出門了。

趙州禪師見徒弟表現還頗有悔意,老婆心起,對這愛徒又多叮鈴兩句:

摘楊花,摘楊花
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
回覆文章